一、人生的真正意义是什么？
人生的价值不看是你拥有了多少，而是看你付出了多少。而且学无止境，修行之路没有终点，因为心有多大，世界就有多大 。修行的成就不是看你拥有多少功力，而是看你拥有多少心量，你的心容纳了多少东西。
人各有长处，每个人都是来成就我的，都是我的导师。真正的修行者不是高高在上、以我为尊，而是容纳他人、拥抱外人，向别人学习。
把自己完全奉献给社会和国家，每一个想法、每做一件事，出发点都是利他，而非自利，都是奉献，而非索取；内在的悲心、智慧、情感充沛得如同大海；不需要他人给予，只需要接受者，接受其充沛的爱、充沛的悲心、充沛的智慧。
二、为何说法无有高下？
法无高下，适合自己的就是最好的。无论何宗何派，无非是为了满足我们的感官，让我们悟道证道。祖师们设立不同宗派都是为了普度众生，都是为了满足各类众生的需求。
三、为何要忏悔？
心是万物之主，只有从心生起忏悔，才能改过自新，世间人难免会行差踏错，人无完人，但只要及时忏悔并养成忏悔的习惯，就能逐渐改变不良习气。
但人都没有忏悔的习惯，因此要多练习，当一有不好的念头就要及时地忏悔，不要等实施行动才后悔，要努力把不良的念头扼杀在萌芽之时。
四、什么是灵明觉知的状态？
心与万事万物融为一体，即个体融入整体。那么对对万事万物就能清晰地感知，心平如镜，能照万物。“一用即有，不用则无”。
五、打坐时切记三调——调姿势、调呼吸、调意念
1、调身先调心，打坐的姿势正确，呼吸就顺畅，身体就越坐越轻松。
2、要降伏心，要先降伏身。
3、气脉畅通与否，与坐姿有很大关系。姿势不对气脉不通、呼吸不顺，则上焦和中焦就容易出现问题。
4、意念集中、专注，才能达到止观，也才能最终入道。
六、如何修心养性？
1、第一阶段修身、第二阶段修心、第三阶段修灵性。
2、要以道为本、以德为本。万事万物都是以道为本，做人则是以德为本。
3、任何事情发生了要坦然面对，不要附加个人的主观意识。
4、当一个人没有分别心的时候，世间上自然就没有是非、好坏、对错之分了，你自然就处于一种宁静的状态。如此就能降伏六识、降伏身心。
九、如何在做人做事上完善自已？
1、读好书还要与社会实践相结合，才能更好地在社会上发挥你的才学和智慧。
2、一有机会就要不遗余力地发挥自己的长处，提升和完善自己。
3、要学会自立，不要依赖和依附他人。
4、把人的这门学问学好了、掌握了，才能将自己塑造成一个丰富的、完整的、全能的人。
5、一旦出手都必须精益求精、力求完美。
6、一个人的内心是否宁静安详，是否高贵优雅，就看他生活与工作的环境，看他的举手投足和生活中的种种细节。
7、走进库房，就能看到库房管理人员的内心世界；走进厨房，就看到厨房工作人员的内心世界；进了图书馆，图书管理员的内心世界也一览无余……
8、修心的最高境界是万物一体，因此环境就是一个人的脸面，也是他内心世界的展现。
因此，看一个人的常生活的地方，看他会把身边的环境处理得如何，就知道这个人的心理素质如何了！如果他常生活的地方一片凌乱，则这个人做事也很难做到条理分明；如果他生活的环境整理得整整有条，则他的内心肯定是清净而有序的！
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