春天从来不曾辜负世人

智慧把我们带回童年。——帕斯卡

无论什么样的春天，野花一样灿烂，鱼儿一样产卵，鸟儿不停地建巢育儿，忙忙碌碌不知疲倦。鸟兽遇到危险会集体逃亡，唯有人类已无处可逃。庚子年初春世人遭遇了不曾见识的集体灾祸，整个春天仿佛变了色调，人心恍惚不知所措，人们纷纷躲避灾难，“逃亡”成了2020关键词。（江淳/文）

每一朵花、每一棵树、每一个春天都给人带来无数感动，“一沙一世界，一花一天堂。无限掌中置，刹那成永恒。”

“引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。”

野草没有记忆，树木只有年轮，鱼儿的记忆只有七秒，人类的记忆通过传承可达千年，但人类从来没有汲取教训。多数植物拘囿一点任凭刀耕火种视死如归，鸟兽一遇灾难袭来逃亡的速度远超人类，但人类更敏感、更忧愁、更胆怯。庚子年的记忆可用恐怖二字来概括，辛丑年似乎有所缓解但千年不遇的劫难依然没有远去。

“上帝造我们，使我们比天使微小一点，罪却使我们与魔鬼一样。”

人类历史千万年来遭遇过太多的洪水、火灾、地震、瘟疫与战争等灾难，但此次肉眼不可见的疫情劫难尚属首次，并且来势汹汹不可阻挡。每个民族几乎都有大洪水的记忆，西方有诺亚方舟的典故，华夏有大禹治水的传说。此次重大疫情灾难与其说是大自然的疯狂报复，还不如说是彻头彻尾的人祸。专业人士尚且说不清楚，一般民众只能人云亦云。

“你若能信，在信的人，凡事都能。”

庚子年初春的世界好像陷入万劫不复的境地，处处戒备森严，人人忧心仲仲。如同世界末日一般，恰如看到广岛升腾的蘑菇云似的恐怖。笔者最悲观的判断是，此次疫情因为病毒变异的速度远远快于疫苗研制的速度，所以最大的可能是此种新病毒会长久伴随人类生活。倘若如此这真是人类的大悲哀！当人一无所助时只能向自己的内心祈求，因为内心有久违的神的宝座。

“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。”

《三字经》开篇云：人之初，性本善。性相近，习相远。但正如经上所记：“没有义人，连一个也没有！为此，我宁愿相信“性恶论”。千百年来人类整体从来没有相亲相爱过，为了权力、领土和财富甚至女人一直在厮杀，直到罗斯福总统创建联合国框架秩序后才有所缓解。除去自然的灾害外所有的人祸都根植于人性的险恶之中。然人性善的一面依然熠熠生辉，我个人万分感恩那些来华传教的宣教士，他们（她们）舍妻别子来到异国他乡，劝导国人除去缠足、开办医院救治病人、开办大学传播常识和真理。抗战前后司徒雷登、约翰·拉贝、明妮·魏特琳等等救护了千万中国人，他们给华夏送来了一盏灯。

“对于你来说，你是一个人；但对于某个人来说，你就是整个世界。”

庚子年新病毒爆发后，一些人不幸离世，甚至包括一线辛劳的医护人员，一些人感染后不免留下惨痛的后遗症。幸存的人们一方面是做了基本防护，更重要的是个人运气。谁也不能确定哪里是安全的，哪些人不会被感染。在病毒面前确是人人平等，上至总统下至乞丐，概莫能外。哀悼那些不顾个人安危而牺牲的医护勇士！赞美那些为民请命的不屈志士！

“你的眼睛若昏花，全身就黑暗。无知的人，把房子盖在沙土上。”

在大自然的怀抱中，人类永远是个顽皮的孩童，冲动、鲁莽而贪婪。因而认识真理成了每个人终身的课程。希腊先哲苏格拉底以德尔菲神庙的铭言做为自己的座右铭，“认识你自己”。耶稣说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”一个作家不耕作、不建房，他们的使命就是认识真理、辨明是非、获得真相、呼吁呐喊、创造思想。让无望的人拥有希望，让绝望的人重新起航。

春天的太阳甚至给那最卑微的小花也注入了新的生命。——司各特

辛丑年的春天与庚子年没有什么两样，草木葱茏，旷野的鲜花依然如期开放，各种鸟儿从不停止歌唱。走出去散散心比宅在家里强，是人类的危险境遇坏了心情，环境污染、灾害频发、气候异常、物种灭绝、自相残杀等等都是人的生产生活无序的结果。春天从来不曾辜负世人，是我们辜负了每一个绚丽的春天，幽谷百合不曾因暴风雨停止盛开，幼微的小草不曾因寒来暑往停止生长。人啊须警醒！

原来的伊甸园已不复存在，人类向何处去？信徒因信心带来生命的改变与更新，信是一种看见，是对真理的认识；信是我们生命机能的一种恢复，让我们都成为一个有爱的能力的人，唯有爱才能改变世界。