在中华文明五千年璀璨星河中，易学文化如同一颗永不熄灭的北极星，指引着中华民族的精神航向。从伏羲画卦到文王演易，从孔子韦编三绝到朱熹集注阐微，这门"群经之首"的学问始终承载着中国人对宇宙规律的深刻洞察与生命智慧的不懈追求。在当代易学界，有这样一位学者，他以近半个世纪的坚守与精进，将古老的易学智慧转化为服务现代社会的实践力量；他以渊博的学识与高尚的德行，在国内外易学领域树立了一座令人敬仰的丰碑。他就是被学界誉为"当代易学实践大家"的张玉华先生。

一、问道求真：四十年如一日的学术坚守

上世纪七十年代初，当大多数人还对传统文化持怀疑态度时，年轻的张玉华先生已毅然踏上了研习易学的艰辛之路。在那个物质匮乏、信息闭塞的年代，他如饥似渴地搜集各类易学典籍——从《周易正义》《皇极经世》到《三命通会》《增删卜易》，从民间手抄本到珍贵孤本，他都以超乎常人的毅力一一研读。据其弟子回忆，张先生的书桌上总是堆满了各种版本的易学著作，有些书籍因反复翻阅已破损不堪，但他仍坚持用宣纸细心装裱，继续使用。

"读万卷书，行万里路"这句古训，在张玉华先生身上得到了完美诠释。三十余年间，他的足迹遍布大江南北、长城内外。从东北的白山黑水到岭南的椰林海滨，从西部的黄土高原到东部沿海城市，他以谦逊的态度拜访民间高人，以开放的心态与各派学者交流切磋。这种不拘门户之见、兼容并蓄的治学精神，使他能博采众长，最终形成了自己融贯古今、独具特色的易学体系。

尤为难能可贵的是，张先生始终秉持"知行合一"的学术理念。他不仅埋首书斋钻研理论，更注重将易学智慧应用于现实生活。在长期的实践中，他对奇门遁甲、风水堪舆等传统术数进行了创造性转化和创新性发展，使其从神秘莫测的玄学逐渐转变为可验证、可操作的应用科学。这种理论与实践相结合的治学路径，正是张先生学术思想最为鲜明的特征。

二、融会贯通：构建系统化的易学体系

在易学研究的众多领域中，张玉华先生尤以对奇门遁甲与风水堪舆的研究最为精深。奇门遁甲作为"帝王之学"，历来被认为艰深难懂，而张先生却能将其复杂的九宫八卦、天干地支体系化繁为简，提炼出一套既符合传统精髓又便于现代应用的预测模型。他特别强调奇门遁甲"不外乎人事"的本质，认为其核心价值在于指导人们趋吉避凶、优化决策。

在风水堪舆领域，张先生突破了传统形法派与理气派的门户之争，主张"形理兼备、时空统一"的综合勘验方法。他提出的"环境能量场"理论，将传统风水学中的"藏风聚气"概念与现代环境科学有机结合，为这门古老学问注入了新的生命力。无论是阴宅祖坟的选址定向，还是阳宅居所的布局调理，张先生总能根据具体情况，给出既尊重传统又切实可行的解决方案。

更令人钦佩的是，张先生并未满足于单一术数的精研，而是构建了一个包括传统六爻、新派六爻、盲派八卦、大六壬、命理学、姓名学乃至符咒解灾、择日学在内的完整易学体系。这种跨领域的知识整合能力，使他能够从多维度、多层次为客户解决复杂问题。例如，在为企业进行风水策划时，他不仅考虑建筑格局与方位，还会结合企业主的生辰八字、行业特性乃至流年运势，制定出个性化的综合方案。

三、经世致用：易学智慧服务现代社会

张玉华先生最令人尊敬的，莫过于他将高深的易学理论转化为服务社会、造福大众的实际行动。作为北京大学资源学院的客座教授，他开创性地将奇门遁甲与风水学引入高等教育殿堂，这在国内外学术界尚属首次。在教学过程中，他坚持"授人以渔"的原则，不仅传授具体技法，更注重培养学生的易学思维与人文素养。许多经他指导的学生，现已成为各自领域的佼佼者。

在实践领域，张先生的足迹遍布全国，为数百家企业、机关单位提供了卓有成效的风水布局与策划服务。2003年，他担纲亚洲最大商品交易城——中国孔子国际商品交易城的风水总策划，通过科学的空间布局与能量调节，不仅优化了商业环境，更在文化层面赋予了项目深厚的精神内涵。2004年，他为山西临汾策划的"中西部国际商贸城"项目，成功运用风水原理改善了区域商业生态，带动了当地经济发展。

在北京牛栏山二锅头酒厂、天津桂发祥食品有限公司等知名企业的风水调整案例中，张先生总能精准把握企业运营中的关键节点，通过办公室布局、厂房规划、标识系统等细节优化，显著提升企业经营效益。这些成功案例背后，是张先生对易学原理的深刻理解与灵活运用，更是他"以易为用、造福苍生"初心的生动体现。

四、德润天下：学者风范与人格魅力

在易学界，张玉华先生不仅以学术造诣著称，更以其高尚的品德与谦和的为人赢得广泛尊敬。尽管成就斐然，他始终保持着学者的谦卑与清醒，常言"易学之道，博大精深，吾辈不过略窥门径"。对待同行，他秉持"和而不同"的态度，既坚持学术原则，又尊重不同见解；对待求教者，他无论身份高低，皆以诚相待，耐心解答。

作为周易研究会会长与中国易学堪舆研究院常务理事，张先生积极投身易学文化的普及与传承工作。他组织学术研讨会，培养青年人才，推动行业标准建设，为易学文化的健康发展作出了重要贡献。在国际交流方面，他多次受邀赴新加坡、马来西亚等国讲学，将中国优秀的易学文化传播到海外，2002年被北方易经研究中心评定为"形象风水专家"和"当代堪舆学家"，同年被新加坡周易研究会授予"当代易学家"称号。

更难能可贵的是，张先生始终坚守易学工作者的道德底线。他严正声明："易为君子谋，不为小人用"，坚决拒绝任何违背伦理道德或法律法规的咨询。他常告诫弟子："学习易学首先要修身养性，其次才是技艺精进。"这种将学术追求与人格修养紧密结合的治学态度，正是传统士人精神的当代延续。

结语：继往开来，道脉永续

回望张玉华先生的学术人生，我们看到的是一位传统知识分子在当代社会中的文化坚守与创新实践。他以近半个世纪的岁月，守护并激活了中华文明的智慧基因；他以渊博的学识与丰富的实践，架起了连接古今的桥梁；他以高尚的德行与开放的心态，为易学文化的现代化转型树立了典范。

在传统文化复兴的今天，张玉华先生的学术道路给予我们深刻启示：真正的文化传承不是简单的复古守旧，而是要在深刻理解的基础上实现创造性转化；真正的学术研究不能脱离现实需求，而应服务于人民福祉与社会发展；真正的学者风范不仅体现在学术造诣上，更彰显于人格修养与社会责任中。

易道广大，无所不包；乾坤不息，德润天下。张玉华先生以易为舟，以德为舵，在传统与现代的激流中稳健前行，为中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展作出了不可磨灭的贡献。我们有理由相信，在张先生等前辈学者的引领下，易学这一中华文明的瑰宝必将在新时代焕发出更加夺目的光彩，继续为人类文明进步贡献东方智慧。