咋看已被岳麓山这个湘妹子陪伴读书写作24年的诗意流公子唐国明

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（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的书与我的思想，找到的80回后曹雪芹文笔、及我开创的鹅毛诗、半途主义、诗意流。）

【半途主义就如主张“思危奋发图强、修德安和天下”的唐国明在《坚守在长城要塞上的士兵》与《零乡》书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】

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具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者，

集找到80回后曹雪芹文笔，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家唐国明作品

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只有此刻才是我故乡——节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》

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天鹅飞越长空的绝唱，已被群鸟传唱四方；云朵带着我与我的诗歌，像下雪一样下到这个世界上/在世界这个透明的瓶子里，鹅毛永远不停地飘荡，永远在污泥里让人看不清模样/面对现实如雨的箭，迅猛扑向我的青龙与白虎，即使脖子上常被一把斧子砍着，也要屈辱、英雄地为自己的天才与诗歌活着，也要活到为人类留下更多的不朽/每用犁耙把诗篇写在自己劳动的土地，我仍没有放弃忘记那些书里记载的自己/即使被世俗置于可怜的谷堆上，即使这个世界只剩下我在向阳坡这个星球上，我也要生活在清风白云中央的村庄/与其躺在鹅毛床上拥抱灵魂与思想，不如躺在金钱这张床上肉体到死亡。在活埋的感觉里，诗歌的神性才会如，雪白的鹅毛满空飞扬/一起与树成长，到树长到能停留乌鸦，我们再在月亮这个村庄，为大地把太阳生下

水滴滴入水里，你如一个水罐坐在世界里，一片叶子在水中像鹅毛在天空沉下浮起/一只又一只杯子向嘴里举起，一个又一个月亮就这样被举了过去/我像一个空空的纸筐，被搁置在这个向阳坡上；我不知道我的两个面包，盛在哪个有女人做饭的炊烟里/我是开在地上的花，我是伸手可及的花；待风把我吹起，吹到天上去，我仍然会落下/那些天上的花，你我够不着它；一旦它从天上落下，你我够得着的时候，它已经在泥土上融化/每一次与花邂逅是一场初恋，每一次与花告别是为下一次归来的再见/我们的空间只剩下租来的半张床，我们最多只有半个时辰相伴；不要提爱情与婚姻，我们仅有脱下到穿上太阳裤子的一段；不要问我为什么，这个答案像苍穹的内裤一样/从一张床流浪到另一张床上，从一个身体躺到另一个身体上；我来到世上，不是成为一具几十年后才能掩埋的尸体；只想在一双又一双眼睛的传阅中永久地活下去

月亮从大地飞上天空，就不断向大地撒落它的鹅毛/不信，你看那打在窗前的一片片月光，就是从天空飘下的一片片鹅毛在闪亮/它就是一只一天又一天，重复着长毛脱毛的天鹅/它永远在高处，将自己身上长出的一笔又一笔财富，向黑夜撒落

一首诗歌饿了，它要吞下大地所有的粮食，它要喝光所有江河的水，来成就自己/我听说，一首诗歌，已这样饿着了自己，它已经吞下了从古至今的尸体，它还要把我吞去/有这样一首饿了的诗歌，它与时间一样长久，在被人无穷无尽地，从古写到今，又向未来写去/作为一首这样的诗歌，它永远是饥饿的，它张着大嘴永远，没有尽期地吞食我吞食你，吞食这个世界它所有能吞食的/它为了成就自己，它永不停息地吞食，它永不停息地为了空空的自己，它越来越需要数不清的天才、灵感与粮食/只要它脚步不止，生命不息，这首诗它永远是饥饿的

如一根稻草，只等着风把我丰收的粮食吹走；过去的春夏，已埋没了我的群鸟；曾经围绕我的花朵，已在污泥上身尽香消/我快老了，等待你的爱情把我塞进婚姻；你要为我的重生，做一次母亲；我快老了，像一个等着降生的孩子，等着从你的裙子下，降生成为一个父亲；我快老了，你是否愿意为我抛下，围困你的金城权堡

寄住的房子仍然是8平方米，一天只需8元的饭菜就塞满肚皮/早晚喝喝，黑豆、黑米、何首乌、黑芝麻共煮的茶水汤；其余的时间就是看书写作思考交往/没有爱情的生活只有诗情飞扬

什么时候才开始默默无闻，什么时候如天空一样默无声息/什么时候只剩下坟墓与骨头，只剩下山坡上倾斜向日落的木楼/什么时候像一个王躺在大地，像风无边无际/什么时候群鸟被一个又一个轮子，不停地辗压失声了/黑夜如群鸟聚集在你的诗集里，而我将向白天走去/许多年已过去，我已隐居在这里，把自己的王国建立/我已升起在我自己的天空，让光芒飞升上大地

谁也没有发觉自己是一具无头颅的尸体，谁也不承认自己的头颅已被砍去/一梦醒来，谁也没有发觉自己脖子上的头颅，已被换取，一梦之后，人类是不是，全成了没有自己头颅的尸体/在梦里，人类是不是，成为了听从一个头颅的奴隶/这个答案，已无尸得知

天太热了，诗被烫得在诗稿上，无声无息地死了。所有的诗在诗稿上热得躺不住了，还没跑出我的门，就热死在了门口。我用鹅毛裹着它们的诗体，还没埋葬就被阳光烧成灰了。在这个天气里，我所有的诗歌，与所有的诗歌群鸟，都被热死了。整个大地快枯萎了，尽管怎样，我得挺住。为了诗歌，我必将这轮，热死诗歌的太阳射落燃烧/天太热了，不要写诗，诗一写出，就会被热死；有一首诗我还没写好，我的汗珠顿汇成溪流，哗哗地流上诗稿，最后诗被烫得在诗稿上，无声无息地死了/真热啊，诗都被热死了，我被热得一身的肉在乱叫，每一丝肉在流泪地哭号。所有的诗在诗稿上热得躺不住了，全跑的跑，逃的逃；还没跑出我的门，就热死在了门口。我用鹅毛裹着它们的诗体，还没埋葬就被阳光烧了。在这个天气里，我所有的诗歌。与所有的诗歌群鸟，都被热死了。在诗歌群鸟被热死之前，我听到它们被热得狂喊乱嚎；诗歌的神殿已被阳光烧得如一团大火，燃着了诗歌鸟群的羽毛。群鸟从神殿飞出时，已是一团团火，全落地被烧成灰了/诗歌被热死了，整个大地热成了沙漠；我这棵还在沙漠挺立的树，也快枯萎了。尽管怎样，我得挺住；我要挺住，将热死的诗歌复活，将诗柳胡杨插入这个沙漠，活着一万年不死，死了一万年不倒，倒了一万年也要发出不朽的鸣叫。为了诗歌，我必将这轮，热死诗歌的太阳射落

做一个活得高高在上的人，穷也不能低下头颅埋葬自己的灵魂/曾经有一群活得高高在上的人，比如陶渊明、唐寅与曹雪芹，比如荷马、莎士比亚、马克思、卡夫卡、凡高与贝多芬，比如海子与当前每天住8平方米、吃一盒饭，活得高高在上的唐国明/即使当前穷困，也要高高在上的活到，高上千古、贵到永恒

诗歌是什么，诗歌是你是我心中，那条从天上奔腾而下的河流/诗歌是什么，是山顶上的雪，是鹅毛云上的鹅毛/诗歌是什么，是歌手摇滚出的血，是诗人呐喊出的歌，是天空下，你对远方对梦想的追求/诗歌是什么，是你是我遥不可及，又是与你与我坐在神殿上的贵族/请不要给诗歌盖上被窝，诗歌本来，就如一片鹅毛一样赤裸裸

我有四个兄弟，一个叫海子，一个叫李白，一个叫曹雪芹，一个叫海明威/还有六个妹妹，一个叫林黛玉一个叫柳如是，一个叫西施一个叫王昭君，一个叫貂蝉一个叫杨贵妃/他们像风一样将我来去吹，也像人一样，与我轮流饮对/他们都有过自己的稻梁，也都有过自己的胃/他们是我的四兄弟六姐妹，一个人的日子，唯有他们来看看我的鹅毛诗与瘦梅竹翠

黑夜如黑色鸟群来临，在黑色鸟群的翅膀下，你的声音如鹅毛落下天庭/在我的想象里，你是一个，在水边等待情郎的伊人；在我的梦里边，你是群山围护的鹅毛小村；认识你的那天，你如一树梨花开在山顶/在你落去的日子，我只是欢喜而没有悲泣，因为我明白：此岸已经别离，彼岸又在那里！只要春天一来，又是花开一季

那一刻我似月落，那一刻你似水流；我如一棵酸枣树在向阳坡这个院子里，一年又一年站着/有一本面向整个世界，面向未来的整个时间的书，它如一轮高贵的月亮，它的名字像长城一样/天下哪有女人承受得起我的才气与身体，天下有哪座房子能留住我的心与诗书，在高处像神如仙的我仍在隐居/大地不容许有我的家园，我只有把家园搬到纸上；世间不让我富有，我把我的富有建构成梦想；我坐在现实的椅子上活得像一个前所未有的王，无事时，看看蓝色纸上那个栖居着诗的零乡/我的手如水流过，在你身体里的山上，给你写下那些，永远不离开这个世界的绝唱/我将你遗忘，遗忘在天上；你是我的故乡，挂在山顶上；大风吹着你，不停地摇晃

我要敲打鼓，我要敲打出火；我要把天地这面大鼓，敲成一首首诗歌，让鹅毛在群鸟的吟诵声里，轻轻地舞/这么多年来，我就这么活着，活在湖南师范大学校园内的向阳坡；在这个岳麓山脚下的山坡上，将找到的《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，以考古的方式复原再现而出/我一如既往地过着学生生活，像一个贫困生拼命地读书，努力自由地写作/我不知道这世上有多少人知道了我，也不知道有多少人在不断把我忘掉/有人说我是名人了，可我还没有名人的感觉；有人说我是富人了，我好像无所不有又一无所有/我如狂风一样在不停地吹拂自己的鹅毛；也如一棵大木，张开了，天一样宽广的枝条，上面已停满了诗歌群鸟，它们歌诗的声音，已如一场暴风雨，更如满天飞驰的箭，四处传播/我没有悲也没有哭，我不是一个平民也不是一个贵族，我是一个诗歌的王者，在建筑自己的诗歌王国/一切可以破碎，一切可以在一把大火中，烧得只剩烟雾；唯有文字记载下来的好诗血歌，才能永远活着

我死去300年后，别的我无从知道，至少我的作品已成了人类的无价财富/300年后的人类来看300年以前我的时候，他们是不是仍在说，不要当作家，当作家就会像唐国明一样穷困潦倒/即使写出了空前绝后的鹅毛诗，再现了找到的红楼梦八十回后的曹文，留下了独一无二的诗意流小说《零乡》，及那么多鹅毛竹画诗书与半途主义哲学，还不是遭人讥讽、挖苦、白眼、嘲笑/也许300年后的人类会说，做人当如唐国明，在一个金钱埋葬理想的时代，一个从大山里走出的孩子因梦想的实现，先成名了，然后有钱了，再与，鹅毛诗女神结婚生子了/300年后的事情，我真不知道，我以后的事情我无法预料；我是因我苦苦对梦想的坚守，与作品的发表而被世人知道。有的说我是名人了还这样，在不足8平方米的房子里呆着写作/我知道，在我未死之前还有很长的路要走，不管世人挖苦也好嘲笑也好同情也好敬仰也好；既然已在路上的远方，就要把路走完/到我死去的300年后，是非功过我已无从知道

如果全世界像我唐国明一样，做出了千古留名的文化成就，还没有改变不吃午饭的生活，世界还有没有希望/如果全世界像我唐国明一样，以农民的身份实现了一个人人可以用千万个理由，认为不可能实现的梦想，世界还有没有希望/如果全世界像我唐国明一样，租居8平米内，找到80回后曹雪芹文笔，写出开创半途主义的鹅毛诗，得出半途哲论，写出诗意流小说，世界还有没有希望/如果全世界像我唐国明一样，不想着挣钱，只想着千古流传，以不计功利得失的鹅毛风范，以千古流传的长风情怀坚持做一件事，世界还有没有希望/如果全世界像我唐国明一样，雷打不动、火烧不移、风雨不倒地吃得起苦；以鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心面对着世俗，世界还有没有希望

姐姐的墓地已寻无所踪，姐姐的墓地已经空空；她16岁的山骨水肉已交给了风，她16岁的路途已交给了大地天空/我此刻在途上把她写入诗中，让她的墓地修在我的诗集中，让她走过16年的路途随我千古流传的诗，永远无尽无穷地修向每一个云梦湖中/姐姐，你如风吹过了山坡；姐姐，你如水已经流空；你逃离开了血泪的世界，钻进了黑暗的泥土中/姐姐，一切的一切已经空空，我在远方，只能用千万条路迎着你的风，只能用一生去圆一个千古流传的梦

泪水从故乡的脸上流到他乡的脸上，我从一个叫故乡的地方抵达远方/时间交给我们的只是一张车票，让我们来回奔波在途上/我不得不回来，我不得不离开；在破旧的故乡路途上，我总感觉到我的家在另一个地方/故乡虽然出生了我，却不是我想留下的地方；我如一滴泪，从他乡脸上流到故乡脸上，从故乡脸上流到他乡脸上

我来自清风里，我来自明月上；我生在天河边，我住在梦云上/你像是黄河水，她像是长江浪；我的好姑娘，请带我走下天空，请带我走下月亮/让我靠近你，靠近家的地方；我不想这样，在天空流浪/让我靠近你，靠近停留的地方；我不想这样，在途上歌唱

透过那苍茫的烟雾，你像烟雨中的湖；你雨中闪动而过的裙，如微风吹起的绿波，消失在茫茫远处；还有你头上的蝴蝶，闻着你散发出的香，似停似留/我坐在雨中的屋里想象：你如清风里的月，晃动着水做的骨肉；又像是未被告知的爱情，带着清气流风，从春天来过

我想告诉爱情，只要一盏油灯与一支笔，就会有一首诗在天地歌吟/我想告诉爱情，只要一个眼神，就会穿透一生/我想告诉爱情，只要一个散发清香的人来临，整个黑夜就有了心

这个春天就像梦一样，有个如梦一样的姑娘，梦一样来自汹涌的黄河边上。她说她深爱着她的北方，就如我爱着我的梦一样/面对湘江月，在清风里她像一首诗一样；她属于她的北方，就像属于她的名字一样/这个春天，我只能把她写在诗里，在时空中流香。这个春天就像一切没发生一样，这个春天就像云肉月骨一样，这个春天就像梦一样

我是向阳坡上的太阳，还是向阳坡上的月亮；我是天下人的诗人，还是天下女孩的情郎/我每天把太阳从鸡蛋里解放出来，放进滚烫如大海翻滚的茶水里，每天照亮处在黑暗中的自己/我是一棵从看牛山来到岳麓山开花结果的树，只有在女孩子的清风明月里，我才觉得有自己的身体

你如一根常春藤，缠绕了我一生；我身上所有的皱纹，都是你缠绕出来的伤痕/我无数次想逃离，总逃不出你如天一样宽广的心

即使身居八平方米，也要活得如一个贵族一样/即使安身向阳坡，也要如一个王，统领属于自己的四方/即使如大风不停地南来北往，也要不停息地在途上/只有此刻的此刻，才是我拥有的故乡/那些摸不着的东西，对于我来说才是梦幻/让我时刻在完成实现的，才叫做梦想

生前一刻时光，抵得死后万年的太阳/我是唐国明，我是鹅毛诗人、半途主义哲人、找到80回后曹雪芹文笔学者、诗意流公子、明月清风中人/以明月为伴，与清风为侣，以云梦湖为家，以诗书为船，以天下为酒，以千古留名为茶，以半途主义为花，以流水为琴，以闲云为床，上天入地/宁愿如天鹅在八万里长空嘶嚎，也不愿如泥土在大地上沉默自己

那时我很穷，穷得如月下的清风；那时我很空，空得天下都在我身体里摇动/那时我很小，小得只要一粒米饭就能喂饱；那时我很大，大得天空都被我挤走

我的王国是浩瀚宇宙中的一个星球，由我一个人打理统治着/在这个王国里，我没有统治谁，谁也没有统治我；在这个王国里，我读着无用的书，做着无用的事；享受着做一个多余人的幸福/在这个挨着世俗，又远离世俗的王国里，把门一关就能躲过为这为那操劳的痛苦/在这个王国里除了岳麓山与湘江水，除了湖南师范大学、向阳坡、向阳村，就是我租住的八平米小屋与天下春秋/除了一张床与我出版的书，还有我穿的衣服；还有一些手稿与一些发表我的诗文杂志；还有再现出来的曹雪芹文笔、鹅毛诗、半途主义、诗意流；还有一个坐在火上的我，还有一个坐在天才马车上的我

你来了，来到此刻，又会走；你如何来，你如何走；此刻见过你，此刻下雨了；你走了，走出此刻，不见了/我的头颅在天空滚过，在此刻滚过，滚过的头颅放出思想的火，滚过的头颅放出光一样的火/有的人在不断放弃，有的人在不断坚守；有的人说此刻最好，有的人说此刻坏透了/你从何处来，我往何处去；你我只在此刻来过

以前是什么，是此刻；此刻是什么，是以前/现在是什么，是此刻；此刻是什么，是现在/将来是什么，是此刻；此刻是什么，是将来

我曾把自己的青春与诗当沙子与砖头，当钢管与铁锤丢进了秦淮河与柳如是的心/我曾把不能得到的爱情丢给了你的，另一个古老的名字金陵

我抱着天空，我抱着大地；我抱着泥土，抱着天下/我经过了许多年的努力，用诗书用血汗用屈辱，如一只冻不死饿不死，爬上珠穆朗玛峰顶的蚂蚁/以鹅毛风范骨、清风明月肉，用闲云流水血、长风情怀心，超越了现实，超越了大地，居住在自己的星球与梦里

我是石头，是云彩，是尘埃/我离开了村庄，离开了故土；我在远方居无定所/我离开远方，回到村庄，回到故土；仍然觉得居无定所，一无所有

酒肉蒸腾，香气扑鼻，欢声笑语，耕种粮食；消解融汇，兼容并蓄，天空宽广而苍凉/一千铁骑暴风聚雨般付之流水卷向远方，大河上下一片苍茫；黑马展开四蹄腾空奔驰，箭一般向西而去/暴风卷集；清风过竹、细雨滴窗，小船飘远，车马无影；幽幽摇曳的灯火下，那带笑的眼睛里，是晶亮泪中流淌的血滴/但愿云朵，永远是你的泪水；但愿你的长发，永远挂在无边无际的天空

花朵在殿堂里的金琴之上飘落；天空空虚，我梦一样从大地上走过/花朵如灯照亮灰尘与死亡的外衣，花已一朵朵被人摘取，秋天头颅落地，白雪抱头远去；永远这样苍凉，永远这样无声无息/你坐在树下，你是树下的花；你站在小村旁，你是小村的姑娘/我是大自然的一个水罐，我被摆在九月的麦地上，我被摆在天空这个地球的中央

雨洗过的村庄青翠欲滴，雨中的麦地清新美丽；甜蜜的果园在村子里，果枝轻轻垂到地下/我踏实地睡了，睡在自己的村庄土生土长；醒来再去把收藏阳光的果子采满筐

我一无所有，两手空空，只剩下我瘦瘦能喊出诗歌的喉咙/虽然诗歌不能当饭吃，但诗歌的力量足以塑造，无数代统治帝国的英雄

天空不再高远，大地不再辽阔；我活在人世间空空的沉默/风已吹过，草已枯黄，白雪掩盖土壤，草根埋在高高的山岗；我骑着瘦马，在荒凉中荒凉/太阳被天空收藏，故乡荒凉在村庄，我走在江山呼啸铺成的纸上

千手触摸大地，万马奔腾而过；冬天已去，摆在地下的火，被一夜的风，抽出千丝万缕/风云收聚翅膀，睡在我的双肩；俯瞰苍茫高原，一切如此遥远

一千只杯子举着大江大河，大风颂扬着喂我养我的故土/流水如同我，也如不朽的阳光与宽广，无限疲倦地面对永恒的流放；带着所有人的痛苦与幸福，献给宽广与太阳/花朵在肉泥上不断开放，大地在血流中渐渐枯黄。花朵又苦又香，面对沉重的土地，张开了自己。花朵又诞生又死亡，在空荡荡中，把大地照亮。众生的火光为花朵高举，生命在大地上复生又死亡/村庄在荒凉的大地继续丰收荒凉的自己，村庄在残破中继续残破下去/大地上的人类在将生命不辞辛劳地一生又一生的延长，大地上的悬棺在装着他们的生命一年又一年歌唱/大地上的阳光向天空疯长，天空如大地无边无际的远方，用光芒每天照亮大地呼喊生命成长/父亲燃烧了一生的灰尘落向了他已老去的生命，他用头脑诞生了我这个远行在半途上的作品/我手捧太阳，太阳的光与温暖，顺着起伏的山峦传递远方。我在黑中的脸庞被光芒照亮，我滔滔不绝、飞流倾泻的泪水，开始成为这个世界的太阳/无论路是在大地，还是悬在中央，大河在天际中哗哗奔跑，我盘坐在岸上，如飞天的河流，自由而安祥

你如一只鲜血的杯子，被摆放在历史的酒桌上；你浮上浮下如千古遗篇中流出的泪光/大风刮过你的身躯，远处，是天空的无边无际；你是我被风吹散书页中挂在天边的一支笔/你向天下的哮吼如你宽广的疼痛，回荡在苍穹之上/你越流越弯，越长越黄/你是我心中的黄河姑娘/在苍山如血人口兴旺的大地，你光辉灿烂得如我，头顶的天空一样/你倒在山谷，只有时间的苍鹰来收拾，你血肉模糊的尸体/即使大地是空空的坟场，天空像倒塌的殿堂，我也要在太阳上与你建筑，燃烧不了的婚床

我弓箭尽落，我放声大哭/我看见了兴云吐雾，飞腾于波涛之间的龙/看到了安和天下，吞吐大地的英雄；我看到了不读诗书不通古今的衣架、饭囊、肉袋、酒桶

千古如影，云霞映日；面朝大漠，喝酒千斗/伟大的王在天空之上/冲天咆哮的黄河用手，把大地卷向上苍

我为天下奔忙，我的一切就这样被吹在风里；我走到我天空的尽头，我的声音仍然在没有尽头的行走；我的足迹永无踪迹，如我的天空，空得无边无际/河流倾倒出无边无际的乳汁，大地的摇篮为我装满了粮食；秋风静静地梳理着村庄，劳动的汗珠如滴向金色大地的秋阳；天空颤抖着一万对翅膀，我戴上帽子，如一座苦难的雕像/我是远方的一棵树，我在长向天空长向云朵，长向无穷无尽的时间尽头；所以我选择了这里，选择了远方与沙漠，面对无尽的风与干渴；即使大漠的风沙随时能埋葬我，但是，我就是那种传说中能独木成林的树

你的眼睛是一阵又一阵大风永远吹不落的光/你长发及腰的头颅高悬成了今夜山顶上的月亮/在铺满金钱的山坡，哪还有你站立的地方/每一次烧稿的烟雾袅袅向天堂，你在火光前像神仙一样/你为什么还如此坚持在山坡上，如一个坚守在长城要塞上的士兵一样/你已白发苍苍，老得如一个帝王/群鸟带回鲜花，插满山坡；你开始发呆，也开始耕读，在南来北往群鸟声中完成自己的绝唱/就像一束移动的光，慢慢移动在你的山坡上；又如一个个音符，流动在天地这把琴的每一根弦上

生活在金钱至上的云梦刑场，以溪为友，依山为伴，读书万卷，写诗千行/大地的诗如雨珠一样，滚向了四面八方；大地的诗如河流一样，永不停息的如血一样；汹涌流淌在天下每个人的身上/稻子结出稻谷，下水道发出恶臭，群鸟飞在天空，鹅毛向苍穹逃跑，蛆从厕所里爬出/我们已不是天空飞的鸟群，已被拔去了毛摆在案板上/我把家装在一个包里与一本书里，背在背上，从远方到远方，从他乡到他乡/在我眼里，每一座书店像一座座装着金灿灿的粮仓在发光；更像山坡上种满了稻子的村庄。我像一个农人，日出晚归地忙碌在它的土地中央/大风不顾一切吹打着我，我像风一样，与群鸟飞过起伏不断的山岗/我的故乡在一朵鹅毛云上；我笔下的作品如树，青翠滴玉/在远方，我能拿什么献给妈妈！我只能写首诗，寄回故乡/我在天空这块田上种满了稻子；大风吹过，稻浪起伏出无穷无尽的鹅毛云朵/今夜的天空没有王与统治制度，只有圆月这间我与嫦娥共眠的小屋/我不想再做清贫潦倒的鹅毛诗人，只想拥有城池千座，良田万顷/我会不断带着我百万雄师，守卫在圣洁高贵的门槛中央；我会一生用我的文字，刻在圣洁诗歌的地方

那时候的人如住在山里，不急不慢地把一生过完，生也平常，死也平常/那时候的日子好长，度过一天如度过一年一样/那时候的距离很远，每个人心里都有一个一生想去，去不了的远方/那时候的人心里都有一个如神一样的英雄，像太阳在闪着光，在将自己的一生照亮/那时候的人没有迷惘，也没有病害在精神上，更不愁没有住的地方

那个我们失去的村庄，那个我们失去的故乡，已成了远方/失去村庄的我们，只有在远方永远流浪；只有在没有过去、没有现在、没有未来，只有此刻地流浪/失去村庄，失去故乡，我们只能租住在钱上；只有把此刻当做故乡，只有把此刻当做床，让自己的行尸走肉有个躺平的地方

鞭打土地，土地便会为你长出粮食；鞭打江湖，江湖会为你飞跃出大鱼/咒骂天空，天空顿会起暴风雨；咒骂众神，不见众神在何处/世上只有你自己，顶着天踏着地，在此时此刻，向远方的远方走去

那些年，我无数次离开白天，走进黑夜；那些年，我从泥路上去远方寻找每一次想象的看不见/那些无数个来回无归的时刻，那个想逃离一切的我；那些多年后的鹅毛诗却离我有十万八千里远/那些年，我如一把把枯草，将自己一次次自燃成看不见；那些年，我如一阵一阵大风，把自己吹得很远很远；又如一匹不忘回家的马，一次又一次跑回地又跑上天/那些时时刻刻，那些来来去去的路，都已成了无数次的看不见

麦子飞上了天空，麦子再也没有生根的土地，再也没有人把麦子种进黄土里/种在黄土地的麦苗已经被机器连根拔起，种麦子的人在哭天喊地/他们只有背着背包离开麦地到远方去，做一个无归的人，让血一滴滴流出肉体

我的房间如一本书，上面写满了响彻人间的诗语/我的房里干净得如一粒米，全是灵魂充饥的精神粮食/我的房里干净得如一朵雪花，一到冬天就从我天空落向天下/我的房里坐着一个我，全身散发着万古流香的气息

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唐国明的书法：鹅毛帖

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半途主义，既是哲学思想，又是文学观念。其核心观念为：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上——以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主义开创者唐国明，用集诗、文 、史、数、哲于一体的诗意流方式，在他的半途主义三部书《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》《零乡》中所表述的那样：

此刻一切都在途上，面临着此刻命运；我们此刻的命运，即使千难万险，也要把握住一个又一个此刻，以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己与天下，去成就自己与天下那个渴望的归。让自己归于天下，归于奋发图强的途上。在无数不确定中，归于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息万变，难以确定的世界，无归的我们，只有将天下、路途、此刻当作有归的故乡、有归的家。只有归于天下、归于路途、归于此刻，一个又一个此刻地乘风破浪；一个又一个此刻地归于途上与天下——抵达1时，再去抵达2；抵达2时再奋进地抵达4地将天下万古流传的事业开创。

此刻归处是零乡——著名作家唐国明的史诗性的百科全书、诗意流半途主义长篇《零乡》

著名作家唐国明在介绍他的书《零乡》时，如此说——

《零乡》就是一个展示在无归的现实路上，表现不停进取乘风破浪精神的文本。

《零乡》更像是与你面对面亲切交谈一样的以非虚构、跨文体、自传、百科全书的多种方式；以“为让你认识我自己，我在如此反复地言说给你听”的架势，写出了一个具有“鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心”之人，在时世推移中，在各种交响与交织土壤下，时有无乡之感、时有“无用之王”之叹的历程——通过这种状态的描写，反映出那种远离故乡没有归宿感，折回故乡却发现故乡已不是故里的场景，在似梦似游，无所追寻，无处追寻的漂泊中，一边是对我在时代进程中失去了消失了的乡村故土用记忆性的文字修复还原、一边在现有文字古迹中对自己精神故土的追根溯源、一边是在精神游走中去寻找自己心灵归属故土的心路历程，及我在这种历程中的徘徊、游走、寻根、回忆里，道出了作为进入以网络式漂泊生存的人类一种无根无确定性无依靠感、与对这个世界迅变的陌生感的‘零乡’现实，向世界追问我们到底是为梦想而在？还是因迷惘成病而空？在这个无答案的难题面前，我们只有在无归似归中继续流浪，不得不又继续漂泊的“零乡”现实。使每个有同样经历的自我永远成了一部被“零乡”化了的“零乡”史，成就了“半途哲人”的名言——我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中，我们只是在此刻，我们成了途中的我们，我们成了被“零乡”的我们。——同时此书也揭秘了我是如何以考古方式再现曹雪芹百回《红楼梦》文字，写出鹅毛诗，论证哥德巴赫猜想与3x+1猜想，又是如何成为半途哲人的。更重要的是写出了我如何从一个看牛山山顶上如何到了岳麓山山脚下，与几百个女孩如何交往，又如何成就了人家认为不可能成就的梦想的。这其中是一种怎样的精神在支撑着我？若想详知，请读我《零乡》一书。

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唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。唐国明说：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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作者简介：

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明在前人做出的文本成就基础上，纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔，将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来，无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

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编辑

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唐国明是谁——

一个喊出力定乾坤、理安天下，以汹涌之势圣洁诗歌神坛的脏泥污水，以大风吹送鹅毛扬空之力让诗歌重回不胜寒的高处；不失长风情怀、已具鹅毛风范的鹅毛诗人；

一个主张去除框架束缚，把古诗写得天然上口、自然成声，水到成流、清水出尘的自由古体诗人；

一个雷打不动、火烧不倒、风雨不垮、踩倒高山就上路，识你之理与力，看我之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力的找到80回后曹雪芹文笔学者；

一个流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风范；究天地之得失，强天下之心力，有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心，具有胸怀天下、造福万代；“与时俱进，认知世界真理，思危奋发图强；实事求是，改造现实命运，修德安和天下”情怀的文人、人类知识分子；

一个“无事上山取林泉，白水当酒对明月；富贵何须金银换，闲饭一碗胜神仙”的一餐饭先生；

一个“宁学项羽做自我，不学古人做皇奴；了却天下纷争事，只给虞姬当丈夫”的清风明月中人；

一个从数理出发，如在“零乡”之中，持“不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上”哲学思想的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者；与大众灵魂随时共鸣的半途主义哲人、诗意流公子；

一个“宁愿在布满天空的天空嘶嚎，也不愿在安宁的大地沉默”、“愿是高山，愿是流水，愿是清风明月的模样；不愿贫穷，不愿奢华，只愿思危奋发图强”的半途先生。

说来说去，唐国明是一个有长风情怀与鹅毛风范，有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的人。

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体现在唐国明身上的半途主义人文精神，如唐国明诗作名篇《读书人》中所说的——

雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风/ 日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水

对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀/ 居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范

与时俱进认知世界真理，思危奋发图强/ 实事求是改造现实命运，修德安和天下

读万卷书，究天人之际，通古今之变，富天下之力/ 行万里路，穷天地之理，成一家之言，安天下之心

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编辑

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唐国明，男，汉族，湖南省作家协会会员；具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者； 集文学家、哲学家、红学家于一体，集找到80回后曹雪芹文笔，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。

自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报刊发表文章数篇。

自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。

2016年出版成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2018年自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

2019年出版网红至今的半途主义诗集《鹅毛诗》。

自2013年起，因找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视、安徽卫视、南方卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。

2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……

2018年4月完成《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明半途主义文学探索“诗意流小说”原创开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》。

2020年6月完成半途主义探索小说扛鼎之作“鹅毛小说”《零乡》。

什么是唐国明“鹅毛小说”，就如作家唐国明本人所说的——

鹅毛小说，就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法，就像鹅毛脱离了天鹅，迎风四处飞舞，鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛。

2020年10月29日与10月30日，唐国明因微博新闻话题#男子蜗居20年想复原红楼梦#连续两天上热搜，成为网络 “亿万流量”的热门人物。

2021年10月9日至10月15日，唐国明因新闻话题#男子蜗居出租屋21年复原红楼梦#上全网热搜。

2022年4月唐国明出版集22年心血企图以文学方式阐释半途主义哲学的跨文体式长篇小说，集诗、文 、史、数、哲于一体的、开创“诗意流”的百科全书式史诗《坚守在长城要塞上的士兵》。

2022年4月8日正观新闻全网发布关于唐国明的新闻《湖南一男子蜗居22年复原红楼梦》，报道唐国明开创半途主义和鹅毛诗。

2022年4月9日至11日澎湃新闻发布关于唐国明的#男子蜗居22年再现红楼梦80回后曹雪芹文笔#新闻上长沙同城热搜。

2023年5月写唐国明追梦之事的《蜗居8平米每天开销不超10元，他被困在“红了梦”里》一文，上澎湃镜相5月榜第2名。

2023年11月8日发微信公众号《著名作家唐国明竟曾在岳麓山下向阳坡那个院子里，13年中与几百个女生相处生活过》一文上“10万+”。

2023年11月唐国明在江西鄱阳湖文学研究会主办的，有国家正规刊号的杂志《鄱阳湖文学研究》2023年冬季刊第50期上，发表了“开创红学新纪元”的万字大文《事实如铁，<红楼梦>现》。在这篇文章中，唐国明有根有据地摆出了自己找到程高本《红楼梦》后40回中曹雪芹文笔20回的事实；从文本创作规律出发，根据充分地讲出了《红楼梦》全本是曹雪芹生前完成了的百回事实；同时以事实根据罗列了《红楼梦》情节发展、讲述了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗最后命运结局的故事逻辑，以及前80回中由于誊抄现存的错误不通之处。此外，唐国明还根据《红楼梦》文本推测了作者曹雪芹在当时“文字狱”高压下能完成写作可能的身份与家庭状况，以及在盛世之下曹雪芹写作这本书的真实目的。

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唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，“任一偶数除以2”加减同一个正整数，能得出等于这个偶数的两个素数与奇数；且两不对等素数与奇数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式为：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（除素数2与5外，其素数个位数取数范围只能在1、3、7、9中循环取。）

2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在途中：

用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会递增为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数递增为偶数的运算规则叫“奇变递增为偶”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数递减为奇数的运算规则叫“偶变递减为奇”……任一大于零的正整数，通过连续的这样的“奇变偶变”运算，如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变递增为偶”“偶变递减为奇”原则抵达4、2、1的途中……