如果李白活到现在，他最想用诗喊叫什么：写有《零乡》的著名作家唐国明咋如此问

著名作家唐国明在《零乡》里咋说：我需要你的手如火柴一样擦热我冰凉的那个自己

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喜欢我唐国明书的朋友，可直接加我微信：13467607858

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（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的书与我的思想，找到的80回后曹雪芹文笔、及我开创的鹅毛诗、半途主义、诗意流。）

【半途主义就如主张“思危奋发图强、修德安和天下”的唐国明在《坚守在长城要塞上的士兵》与《零乡》书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】

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具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者，

集找到80回后曹雪芹文笔，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家唐国明作品

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《坚守在长城要塞上的士兵》（节选）——节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》

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35、李白的喊叫

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好多天后，我正在想那个走路诗人怎么回事了，我背过身来，只见一大群人站在要塞上带着那个走路诗人叫手机的东西对着我哈哈哈大笑。我问他们在笑什么？他们说他们没笑什么，说世上还有一个像我这样替皇帝坚守在这个要塞上的士兵。他们哈哈哈笑着要我继续说，继续说，说网上围观的上千万了。他们围着我问这问那，直围到天黑了，他们也没离去，他们在要塞城墙下搭起了营帐，在欢声笑语地说着什么，然后要我走下要塞，到他们搞的那叫什么灯光下面去。我说我要站在要塞上，看看有没有来犯的敌人。他们又笑成一片，便把那些他们叫灯的东西举到要塞上来，把一个白衣飘飘他们声称为“李白”的人推到灯光下，那叫“李白”的坐在地上的羊毛毯子上，对着他们举着的手机，一手拿酒壶，一手举着酒杯喊叫起来。

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36、李白喊叫本书作者唐国明写于2009年4月12日《如此明亮的黑夜村庄》组诗中的一些鹅毛诗句

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“我睡过去了，醒在白日的村庄；白日的村庄又寂静又安详，老人们全在田野上，孩子们趴在不远的书页上打着哈欠，享受着阳光/大地上只留下空寂的我，只留下空寂的村庄/空寂下的村庄，如一只太阳碗盛满了金黄/我在白日金黄色的村庄，我拿起了鹅毛笔，写信给远方的人，系在南飞天鹅的脚上/我想要我的亲人春天里回到村庄；为此，我每夜枕着村庄的月亮/村庄的月亮不在遥远的远方/远方虽不空寂，村庄并不忧伤，只要亲人们回来把村庄填满，泪水的村庄会成为一座麦子满地的村庄”

“麦子满地的村庄，是一座无人的村庄；九十九只天鹅，把麦子的村庄搬进了我天鹅村庄的粮仓/我们从此开始衣食无忧，我们开始如一群哲人，开始在村庄闲荡/远方的穷人纷纷回来了，村庄的粮仓大如九十九座村庄；白天鹅成群成群地搬运着麦子，我成天一个人独自坐在楼上/村庄里人多了，我反而更空寂了；村庄富了，我反而更穷了；我剩下的只是一袋别人看不见也摸不着的麦子，一口袋空无的精神食粮”

“我的村庄，我黑夜的村庄；我在我黑夜的村庄里挖出了一把光，我的村庄今夜火光闪闪，我的村庄成为了一座古老的村庄，古老的文明今夜在村庄里发亮/我文明的村庄，我古老的村庄，今夜的村庄是冰封了许久的河流月光/我今夜站在古人的肩膀上，我今夜站在高高的书堆上，今夜我站在书堆上用火摩擦洁白的月亮/月亮红了，照红了我的天鹅村庄，九十九只天鹅齐声哀唱/我不再用火擦洗月亮；月亮在今夜古老的村庄上，洁白如白瓷碗；白色的月光蝶，飞在我白色村庄的芦花上/我用白色的鹅毛笔，我用躺在雪白纸上的鹅毛笔，插在古老的青铜纸上/今夜，我雪白的纸上有一只雪白的杯子，雪白的祝福被雪白的杯子，倒在了雪白的盘子上”

“今夜我把我的村庄，当作挂在天空的月亮/今夜我回到我父亲的村庄，喝了九十九坛老米酒的父亲，白发苍苍白发苍苍/白发苍苍的父亲，脱下裤子手拍打着月亮，开始颂扬自己的村庄/然后他又穿上裤子，把月亮裤子穿上；然后泪水像他丰收的粮食，洒满了今夜的村庄；然后他背对着自己的粮仓，他用手搭着我的背对我说，儿啊你可以背叛自己的村庄，对粮仓千万不能背叛/我听着他的话，望着父亲村庄月亮下的麦子；那黑黑的麦子啊，如同我父亲挂在脸上的忧伤”

“今夜，我一梦醒来，天鹅毛洗白了我那发黑的月亮，天鹅群已焚烧成云梦湖上的天光/田野不见了，粮仓被今夜的夜吞没了；今夜，我的村庄已不是我的村庄；今夜，我把我的村庄卷成一堆光提在了手上/今夜，我的村庄为我换来的不是粮食，是把月亮换成了太阳，是把太阳换成了月亮；今夜，我的村庄成了夜世界的火光”

“今夜，我头枕着麦地，失去村庄的我爱着麦地；我在有麦地的村庄，我失落在麦地的今夜/我喝着麦地里的水，为我麦地的今夜，坐在麦地的麦子上/我迷醉了，我迷醉在麦地满是酒香的迷你裙上；我迷醉了，我扒在了麦地的石榴裙里/我今夜为麦地充满了忧伤，我今夜失去了村庄，我今夜失去了自己的粮食，今夜我的粮食成了一张又一张纸/今夜，我睡不踏实，我把麦地的一棵麦子当作女人抱在胸口上/今夜，我想起村庄的月亮；今夜，我想起村庄的河流；今夜，我知道我的村庄已经荒寂；今夜，我只能躺在麦地这张床上，数着一张又一张纸，数着一粒一粒麦子”

“今夜，我想念月光村庄；她住在月光村庄，她的村庄里月光蝶飞翔，她的村庄填满白玫瑰花香；她常常在桃花树下，面对村庄的河，看着我汗流满面，看着我挥动着快镰刀，等着我盼着我收割完了一切，再收拾她水的身子，再收拾她月光的身子，收拾她日里夜里想着我的身子/今夜，我想她如水的身子，想她月光的身子，想她日里夜里想着我的身子/今夜，我要为她的身子纯洁一生，我要用月光为她织一条月光裙子”

“今夜，水淹了村庄；今夜水淹了麦子/我站在粮仓的屋顶上，我在粮仓的屋顶上闪闪发光/今夜，我什么也不想；今夜，在水淹的村庄，在被大地摇晃的村庄；村庄，在今夜是一条船，让我安享在她诗意的船上/我离不开我今夜水淹的村庄；村庄抱着我，让我安静在她月亮的床上/今夜，村庄亲切得就像我日思夜想的月光”

“再也没有机会了，无缘再见你的村庄，无缘再见你芦花飘香的村庄/你的村庄里住满了向你求婚的人，你美如芦花你头朝天空，心里想着月亮上的月亮/我今夜寄居在你的村庄边上，我走在你村庄的田野上，到处欢声笑语，到处是一片丰收的景象，每个人都在谈论你的目光/我望着你村庄今夜的月亮，今夜的月亮透明如一颗泪珠一样/今夜你的村庄庄门紧闭芦花雪白，一群向你求婚的人，把太阳裙给你穿上，我回头只见一片火光/我站在火光下，望着你燃烧了的村庄，你芦花飞舞地站在燃烧过后的村庄土地上，向你求婚的人他们已去何方；我的芦花妹妹我的芦花妹妹，我无缘再见你的村庄，我不为你的村庄，我为你而来/为你村庄粮仓而来的人已去何方；我的芦花，我的芦花小妹，你一无所有后你才拥有今晚纯洁的月亮/你一无所有后的今夜，我为你而来/今夜月光明亮，我背后丰收的天鹅村庄，在为你鹅毛飞扬；我背后的村庄，今夜是一座雪白的村庄”

“你是我今夜的粮食，你是我今夜月白色的碗；今夜我离不开你，我离不开我的村庄/我在村庄里担柴取水，我在村庄里喂马放羊，我在村庄里耕种田地，我为我的村庄挥汗如雨/我要生一群太阳的儿子，我要养一群月亮的女儿，我还要砌一面雪白的书墙，我要做村庄里的老实诗人，我要把村庄打扮得如同我的月光新娘/假如一天我累倒了，不要把我的名字刻在雪白的墙上；要把我雪白的鹅毛体，用雪白的鹅毛埋葬，用雪白的鹅毛埋葬”

“今夜，你在你书的村庄，在你书页的村庄，你把你的书页翻得哗哗作响/你在书页上寻找我的名字，寻找我村庄的名字/我河流一样的身体，流进了你书页的村庄；我推开一页又一页写满文字的门，我看见你依在纸做的墙上/你望着你没有田野的村庄，你望着你没有粮食的村庄；你的村庄只有一个米缸，这个米缸藏在每一页书上，你也没看见我也没看见；一群诗歌鸟在飞翔，飞翔在你洁白的书上，飞翔在你雪白的心上/今夜，我梦中的你书香里的你；你关闭了你的村庄，你合上了你的书；你打开了你自己也打开了我；我们在书页做的雪白床上，大声朗诵到你的村庄把太阳裙子穿上”

“我今夜迷路了，迷失在你的村庄，迷失在你村庄的鹅毛床上/你如芦花一样闪，你如芦花一样飞；你拉着我在芦花照亮的村庄，你与我同芦花一样空茫/你如芦花一样白，你如芦花一样轻，你成了我今夜芦花一样的新娘/今夜，我想要一个芦花一样的月亮；今夜，我要成为你芦花村庄的太阳/今夜，让我们在芦花一样的被子里，想念亲人想念远方；让我们在这张鹅毛床上长上天鹅的翅膀”

“你的眼睛是我村庄的太阳与月亮，你的鼻子是我村庄果甜花香的山梁，你的耳朵是我村庄的半轮月亮，你的头发是我村庄下山的一群黑绵羊，你的香肩你香香的身体，是我日夜要睡的床/你是我村庄取之不尽用之不尽，取之不尽用之不尽的精神粮仓/你是我的村庄，你是我日思梦想的村庄，你是我移动的村庄，你是我琴声的村庄；只要我的手指放在你身体的某根弦上，你就会为我的村庄成夜歌唱/你是我的恋人你是我的村庄，你是我天天捧着用水洗着的碗/你是一件我脱也脱不掉的月亮衣裳”

“用我白雪似的眼光，在今夜看守我白雪似的村庄；老人们一头白雪一样的头发，让我的村庄步入了冬天/步入冬天的村庄是圣洁的村庄，我把天鹅留给我的鹅毛笔，放在白雪一样的纸上/我望着白雪一样的村庄，我想着我雪花一样的远方，越过九十九座雪山，就能见到一位叫雪花的姑娘/我不能离开冬夜的村庄，冬天的村庄充满了如冰的霜；我要给老人们伐柴生火，我要像夜晚的月亮一样/今夜我用我的眼睛，月亮用月亮的眼睛；天空用所有星星的眼睛，守护着这座老人的村庄，这座填满冬天霜雪的村庄/我的鹅毛笔躺在雪白的纸上，雪白的纸才是它的床；雪白的村庄才是它应该守望的地方”

“白雪的村庄，雪白的村庄，白雪的村庄是我的村庄/在雪花村庄姑娘出嫁的路上，我纯洁如雪她桃红如血/今夜在白雪的村庄，在白雪一样的纸上，她今晚的血染红了我的白雪/我村庄的冬天，我村庄的天空飞扬白雪，我村庄的天空飞满了雪白的蝴蝶/今夜的村庄今夜的白雪，今夜的雪花村庄仍在为她下着雪”

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37、唱歌的“皇帝的老婆”

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直到“李白”喊不出声了，直到他们要累倒了，才撤离，我还真以为我见到“李白”了，我以为他会喊出：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。人生得意须尽欢。古来圣贤皆寂寞。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。百年三万六千日，一日须倾三百杯。黄河万里触山动。黄河如丝天际来。抚长剑，一扬眉。脱吾帽，向君笑。功名事迹随东流。惊涛汹涌向何处。飘如随风落天边。黄河落天走东海，万里写入胸怀间。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。山随平野尽，江入大荒流。弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。抽刀断水水更流，举怀销愁愁更愁。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。心爱名山游，身随名山远。不从万乘游，归卧空山钓碧流。青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。今人不见古时月，今月曾经照古人。”奇怪的是他念的不是李白的诗。后来本书作者唐国明告诉我时，我才知道是他们其中一个扮演的。他喊叫的是本书作者唐国明写于2009年4月12日《如此明亮的黑夜村庄》组诗中的一些鹅毛诗句。

第二天他们又开始围着我举着手机。我不知道他们在干什么，他们越看越像一群疯子。他们从身后推出一个穿着如皇后的女子跟我说：“这就是你皇帝的老婆。”那“皇帝的老婆”便在我面前，对着他们举起的手机唱道：“我已经习惯了草木一样的幽香/我是水做的，我向往在夜晚我潮湿地晒着你身上的太阳/我抱着你，是渴望你给我一个妻子的名字/全世界可以离我而去，可是没有一条门让我从你生命的房间走出//请允许我亲吻你，在你的脸上种上我的花草/让我像风一样每晚洗着你为我流汗的身体/我需要你的手如火柴一样擦热我冰凉的那个自己//我是水，我用倾泻的姿态在你这宽广的河床里把千重浪卷起/你总把我放在蓝天白云上，收在无边无际的夜里//你是我小小的房子，只有你装着小小的我奔波四处/我要让你在我的月光小路上走来走去，让你的万山千水被雨打风吹去/让你进入我的山水，让你失去一切，只剩下天底下最圣洁的身体//从此，我撕下天空这页纸，判你受刑无期/从此，你要永远每晚跟我举行婚礼/我怕我没有你的拥抱，我会像火一样漫山遍野的燃烧/我是花朵，我是如火的花朵，你必须日夜日夜地像野草一样包围我/我已经，已经进入了你的身体，我的身躯已经失去了意义/它使我无人来过的江山为你第一次血流成河//在我的眼里，你就是我的成功与名利，只要有你，我就会为你头破血流的活下去/即使反反复复地等待，反反复复地为你死去//我是小女子，我只想做你的小女子，为了你，我可以庸俗，我可以世故，我甚至可以没有我自己//天空是床，我们是床上的梦/我们成天像河流一样进入彼此的身体/在爱情失去意义的时间，在看不见的爱情里/让我用看得见的身体去爱你”

“皇帝的老婆”一唱完这首《小女子的心事》，我问本书作者唐国明，她是谁，唐国明笑着翻开他那本叫《零乡》的书，要我看，只见他翻开的那页上写着——

世界迫使我们在传说梦的悬崖上用峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布，园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池造了一个有殿、阁、榭、楼、厅、堂、馆、轩、斋、舫、廊、亭、塔、桥、墙、书画的世界。在这个梦想世界里各处置了瓷器、玉石石雕、壶盒、玉杯、铜手炉、盖罐、椅、榻、床、凳、桌、架格、多宝阁、屏风、几、衣架、灯架、脸盆、镜架，全散出瘦、透、皱、漏、清、丑、顽、拙、病之美，一路走去，所到处全配“天水碧”丝帛，“天青水碧”窗床帐，如“雨过天青”软烟，如一缕缕香，飘云天之外。

她也许在这个传说的世界里，一个“渊生珠而崖不牯、玉在山而草木润”的样子，如发表在世界这本杂志上的好小说与诗。她梦中醒来躺在挂有达•芬奇《蒙娜丽莎》、安格尔《泉》这些画作的房间里。常飘在各种名贵的茶香中，她的美像是用百道泉水配置，叫“百泉之泪”的茶水喝出来的，也像是用香水洗出来的，香水就是从她身上流出的音乐。她那被香奈儿、迪奥、路易威登、古驰、阿玛尼、芬迪、普拉达、范思哲、菲拉格慕、爱马仕、华伦天奴、汤姆福特、圣罗兰、巴宝莉、思琳高级定制缠绕过的玉体飞扬着毕扬、欢乐、第凡内、狄娃、阿片、小马车、艾佩芝、夏奈尔５号、夏尔美、象牙、毒药这些香水的魅力与高贵。她像是用神花香草做成，放在翡翠香炉里点燃，袅袅生香烟的香丸。她坐在一张榻上，吃喝着盛放在那拍卖场卖出的价钱连城的碗、盘、碟里的香丸仙汤、千实百果。

在这名为地色天香的小楼外，种有各种天香清入骨、枝上千秋韵、人间一品香的灵草。在周围一些园、亭、轩、水榭、阁、坊、牌、碑的名胜及一些古老的酒楼茶楼里刻有很多年前一些文人曾留在这个林木茂密山林里的文字。就是这些她不经意读到的东西成就了她散发出来的韵味与美。

她就如此地生活在五步一楼十步一阁，如卧波的长桥几千几万座，遮天蔽日的三百里包围圈里。凡眼所见的是飘拂的舞袖，细嫩的肌肤，堆积了多少世代多少年月如山的珍奇财宝。捧读着唐国明再现出来的百回曹雪芹《红楼梦》与鹅毛诗，戴石配玉地过着时光，在各种香草的包围中把集天下日月山水人文、地香天音精华的如水玉体躺在梦的怀里哼着歌谣。守着风清月朗，清雅如月下竹影，像时光小山屏上镂刻的花，藏在岁月的水下横斜疏影。穿着翠翠小裙，翩翩出一种内在娇艳如玉滴的灵韵。跟着日子一天又一天在宝器玉具构成的世界里优雅到未来要与这一切告别的那一天。

——我看完本书作者唐国明要我看完的文字，我还不知道她是谁。后来，来长城要塞的人越来越多，其中有个叫蒙克的教授，一天走来，看到我哈哈哈大笑一阵说，问我是不是唐国明《坚守在长城要塞上的士兵》那本书里的那个士兵，我被问得莫名其妙。我说我只是一个坚守在长城要塞上的士兵。我问他是谁，他说他是唐国明《零乡》那本书里一个叫蒙克的人。多年后我读到《零乡》残稿时，残稿里真有一章叫《被风吹起的先生》，写到了一个叫蒙克的人，在文章的开头，唐国明还写道：“此稿2005年开始写，大部分文字曾在2015年第10期《时代文学》下半月刊以《小观园》之名发表，陆续整理修改到2024年，这么多年，我一直在追问：我会不会如蒙克一样成为一个让生活永不停息，被风吹起的先生。”

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唐国明的书法：鹅毛帖

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半途主义，既是哲学思想，又是文学观念。其核心观念为：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上——以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主义开创者唐国明，用集诗、文 、史、数、哲于一体的诗意流方式，在他的半途主义三部书《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》《零乡》中所表述的那样：

此刻一切都在途上，面临着此刻命运；我们此刻的命运，即使千难万险，也要把握住一个又一个此刻，以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己与天下，去成就自己与天下那个渴望的归。让自己归于天下，归于奋发图强的途上。在无数不确定中，归于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息万变，难以确定的世界，无归的我们，只有将天下、路途、此刻当作有归的故乡、有归的家。只有归于天下、归于路途、归于此刻，一个又一个此刻地乘风破浪；一个又一个此刻地归于途上与天下——抵达1时，再去抵达2；抵达2时再奋进地抵达4地将天下万古流传的事业开创。

此刻归处是零乡——著名作家唐国明的史诗性的百科全书、诗意流半途主义长篇《零乡》

著名作家唐国明在介绍他的书《零乡》时，如此说——

《零乡》就是一个展示在无归的现实路上，表现不停进取乘风破浪精神的文本。

《零乡》更像是与你面对面亲切交谈一样的以非虚构、跨文体、自传、百科全书的多种方式；以“为让你认识我自己，我在如此反复地言说给你听”的架势，写出了一个具有“鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心”之人，在时世推移中，在各种交响与交织土壤下，时有无乡之感、时有“无用之王”之叹的历程——通过这种状态的描写，反映出那种远离故乡没有归宿感，折回故乡却发现故乡已不是故里的场景，在似梦似游，无所追寻，无处追寻的漂泊中，一边是对我在时代进程中失去了消失了的乡村故土用记忆性的文字修复还原、一边在现有文字古迹中对自己精神故土的追根溯源、一边是在精神游走中去寻找自己心灵归属故土的心路历程，及我在这种历程中的徘徊、游走、寻根、回忆里，道出了作为进入以网络式漂泊生存的人类一种无根无确定性无依靠感、与对这个世界迅变的陌生感的‘零乡’现实，向世界追问我们到底是为梦想而在？还是因迷惘成病而空？在这个无答案的难题面前，我们只有在无归似归中继续流浪，不得不又继续漂泊的“零乡”现实。使每个有同样经历的自我永远成了一部被“零乡”化了的“零乡”史，成就了“半途哲人”的名言——我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中，我们只是在此刻，我们成了途中的我们，我们成了被“零乡”的我们。——同时此书也揭秘了我是如何以考古方式再现曹雪芹百回《红楼梦》文字，写出鹅毛诗，论证哥德巴赫猜想与3x+1猜想，又是如何成为半途哲人的。更重要的是写出了我如何从一个看牛山山顶上如何到了岳麓山山脚下，与几百个女孩如何交往，又如何成就了人家认为不可能成就的梦想的。这其中是一种怎样的精神在支撑着我？若想详知，请读我《零乡》一书。

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唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。唐国明说：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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作者简介：

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明在前人做出的文本成就基础上，纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔，将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来，无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

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编辑

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唐国明是谁——

一个喊出力定乾坤、理安天下，以汹涌之势圣洁诗歌神坛的脏泥污水，以大风吹送鹅毛扬空之力让诗歌重回不胜寒的高处；不失长风情怀、已具鹅毛风范的鹅毛诗人；

一个主张去除框架束缚，把古诗写得天然上口、自然成声，水到成流、清水出尘的自由古体诗人；

一个雷打不动、火烧不倒、风雨不垮、踩倒高山就上路，识你之理与力，看我之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力的找到80回后曹雪芹文笔学者；

一个流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风范；究天地之得失，强天下之心力，有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心，具有胸怀天下、造福万代；“与时俱进，认知世界真理，思危奋发图强；实事求是，改造现实命运，修德安和天下”情怀的文人、人类知识分子；

一个“无事上山取林泉，白水当酒对明月；富贵何须金银换，闲饭一碗胜神仙”的一餐饭先生；

一个“宁学项羽做自我，不学古人做皇奴；了却天下纷争事，只给虞姬当丈夫”的清风明月中人；

一个从数理出发，如在“零乡”之中，持“不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上”哲学思想的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者；与大众灵魂随时共鸣的半途主义哲人、诗意流公子；

一个“宁愿在布满天空的天空嘶嚎，也不愿在安宁的大地沉默”、“愿是高山，愿是流水，愿是清风明月的模样；不愿贫穷，不愿奢华，只愿思危奋发图强”的半途先生。

说来说去，唐国明是一个有长风情怀与鹅毛风范，有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的人。

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体现在唐国明身上的半途主义人文精神，如唐国明诗作名篇《读书人》中所说的——

雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风/ 日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水

对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀/ 居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范

与时俱进认知世界真理，思危奋发图强/ 实事求是改造现实命运，修德安和天下

读万卷书，究天人之际，通古今之变，富天下之力/ 行万里路，穷天地之理，成一家之言，安天下之心

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编辑

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唐国明，男，汉族，湖南省作家协会会员；具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者； 集文学家、哲学家、红学家于一体，集找到80回后曹雪芹文笔，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。

自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报刊发表文章数篇。

自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。

2016年出版成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2018年自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

2019年出版网红至今的半途主义诗集《鹅毛诗》。

自2013年起，因找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视、安徽卫视、南方卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。

2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……

2018年4月完成《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明半途主义文学探索“诗意流小说”原创开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》。

2020年6月完成半途主义探索小说扛鼎之作“鹅毛小说”《零乡》。

什么是唐国明“鹅毛小说”，就如作家唐国明本人所说的——

鹅毛小说，就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法，就像鹅毛脱离了天鹅，迎风四处飞舞，鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛。

2020年10月29日与10月30日，唐国明因微博新闻话题#男子蜗居20年想复原红楼梦#连续两天上热搜，成为网络 “亿万流量”的热门人物。

2021年10月9日至10月15日，唐国明因新闻话题#男子蜗居出租屋21年复原红楼梦#上全网热搜。

2022年4月唐国明出版集22年心血企图以文学方式阐释半途主义哲学的跨文体式长篇小说，集诗、文 、史、数、哲于一体的、开创“诗意流”的百科全书式史诗《坚守在长城要塞上的士兵》。

2022年4月8日正观新闻全网发布关于唐国明的新闻《湖南一男子蜗居22年复原红楼梦》，报道唐国明开创半途主义和鹅毛诗。

2022年4月9日至11日澎湃新闻发布关于唐国明的#男子蜗居22年再现红楼梦80回后曹雪芹文笔#新闻上长沙同城热搜。

2023年5月写唐国明追梦之事的《蜗居8平米每天开销不超10元，他被困在“红了梦”里》一文，上澎湃镜相5月榜第2名。

2023年11月8日发微信公众号《著名作家唐国明竟曾在岳麓山下向阳坡那个院子里，13年中与几百个女生相处生活过》一文上“10万+”。

2023年11月唐国明在江西鄱阳湖文学研究会主办的，有国家正规刊号的杂志《鄱阳湖文学研究》2023年冬季刊第50期上，发表了“开创红学新纪元”的万字大文《事实如铁，<红楼梦>现》。在这篇文章中，唐国明有根有据地摆出了自己找到程高本《红楼梦》后40回中曹雪芹文笔20回的事实；从文本创作规律出发，根据充分地讲出了《红楼梦》全本是曹雪芹生前完成了的百回事实；同时以事实根据罗列了《红楼梦》情节发展、讲述了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗最后命运结局的故事逻辑，以及前80回中由于誊抄现存的错误不通之处。此外，唐国明还根据《红楼梦》文本推测了作者曹雪芹在当时“文字狱”高压下能完成写作可能的身份与家庭状况，以及在盛世之下曹雪芹写作这本书的真实目的。

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唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，“任一偶数除以2”加减同一个正整数，能得出等于这个偶数的两个素数与奇数；且两不对等素数与奇数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式为：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（除素数2与5外，其素数个位数取数范围只能在1、3、7、9中循环取。）

2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在途中：

用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会递增为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数递增为偶数的运算规则叫“奇变递增为偶”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数递减为奇数的运算规则叫“偶变递减为奇”……任一大于零的正整数，通过连续的这样的“奇变偶变”运算，如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变递增为偶”“偶变递减为奇”原则抵达4、2、1的途中……