【产学研工程】鲁山春节习俗：赶会赏琉璃噗噔、看戏，最地道的烟火年味儿

鲁山，地处豫西伏牛山东麓，中原文化与山地民俗在此交融共生。春节作为鲁山人最隆重的传统节日，延续着数百年的民俗基因，没有繁杂的仪式堆砌，却在赶会、把玩琉璃噗噔、看戏、走亲戚、拜年的烟火气中，藏着独属的年俗密码。这些习俗不只是简单的节庆仪式，更是鲁山人对生活的热爱、对亲情的珍视、对传统文化的坚守，历经岁月沉淀，愈发鲜活动人。本文将带你走进鲁山的烟火新年，读懂每一项习俗背后的文化内涵与人文温度。

一、鲁山春节总览：从腊八启幕，至元宵落幕的民俗盛宴

鲁山春节习俗，以腊月初八为序曲，从腊月二十三正式升温，直至正月十五元宵节落幕，部分乡村甚至延续至正月底，前后长达一个多月，构成了一套完整的节庆民俗体系。与中原其他地区年俗相比，鲁山春节既沿袭了祭祀祈福、团圆守岁的共性传统，又因地理位置、生活习惯的差异，形成了兼具山地特色与乡土气息的独特习俗。

鲁山民谣“二十四，扫房子；二十五，去敲鼓；二十六，去割肉；二十七，去杀鸡；二十八，贴花花；二十九，去灌酒；年三十儿，包扁食儿；大年初一，撅屁股作揖儿”，精准勾勒出鲁山人从腊月下旬开始的备年节奏。

鲁山春节的核心习俗，始终围绕“团圆、祈福、喜乐”三大主题，赶会、琉璃噗噔、看戏、走亲戚、拜年，串联起整个春节的热闹与温情。这些习俗融入每一个鲁山人的新年记忆，成为区别于其他地区的鲜明文化标识，成为鲁山传统文化不可或缺的重要组成部分。

二、赶会：鲁山春节的烟火主场，民俗与市井的交融

2.1 赶会的起源与春节定位

鲁山春节赶会，并非单纯的集市贸易，而是融合了民俗展演、物资交流、休闲娱乐的综合性节庆活动，起源于古代的庙会与集市文化，历经数百年传承，成为鲁山春节最具代表性的习俗之一。

鲁山春节赶会，分为两个核心阶段：腊月下旬的“备年赶会”与正月期间的“新春赶会”。备年赶会以采购年货为主，承载着鲁山人“备年迎新”的期盼；新春赶会则以休闲娱乐、民俗体验为主，是春节期间家人团聚、邻里相聚的主要去处。

2.2 备年赶会：囤年货，备新春

腊月二十三祭灶过后，鲁山的年集便进入最热闹的阶段，各村镇的集市天天开集，被当地人称“年集”，备年赶会也成为鲁山人过年的首要任务。此时的集市，摆满了各类年货，从粮油米面、鸡鸭鱼肉，到春联、年画、鞭炮，再到衣物鞋帽、日用百货，应有尽有，满足了鲁山人备年的所有需求。

鲁山备年赶会，有着鲜明的地域特色。肉类以本地散养的猪肉、鸡肉、羊肉为主，村民多会提前预订，现杀现买，保证新鲜；粮油米面则优先选择本地种植的谷物，磨制的面粉、熬制的香油，都是鲁山人过年必备的食材，用来包饺子、蒸花糕、炸年货。

除了必备年货，备年赶会还有许多特色商品。鲁山本地的土特产，如黑木耳、香菇、核桃、柿饼等，被包装成简易礼盒，既是自家食用的佳品，也是走亲戚时的必备礼品；手工制作的窗花、剪纸、布老虎，造型精美、寓意吉祥，深受村民喜爱，贴在窗户上、挂在孩子身上，增添了浓浓的年味。

2.3 新春赶会：赏民俗，享团圆

正月初一过后，鲁山的新春赶会正式拉开帷幕，从正月初二持续至正月十五，其中正月初六、初八、初十、十五的庙会最为热闹。此时的赶会，不再以采购年货为主，而是以民俗展演、休闲娱乐、亲友相聚为核心，成为鲁山人春节期间的主要休闲方式。

新春赶会的核心亮点，是各类民俗展演。鲁山本地的民俗艺人，会在赶会现场表演扭秧歌、打腰鼓、舞龙舞狮、高装故事等节目。扭秧歌、打腰鼓的村民，身着艳丽的服饰，伴随着欢快的锣鼓声，扭动身躯、击打腰鼓，动作朴实而有力，传递着新年的喜悦；舞龙舞狮则气势恢宏，龙身腾跃、狮头摇摆，村民们争相围观，祈求龙狮带来吉祥与好运。

除了民俗展演，新春赶会还有许多休闲娱乐项目。简易的游乐设施，如套圈、打气球、旋转木马，吸引着孩子们的目光，欢声笑语不断；手工技艺摊位前，艺人现场制作糖画、面人、棉花糖，既能品尝美味，又能欣赏手工技艺；还有的摊位会设置猜灯谜、投壶等小游戏，村民们积极参与，赢取小礼品，增添了赶会的趣味性。

2.4 赶会的民俗内涵

鲁山春节赶会，看似是简单的集市与娱乐活动，实则蕴含着深厚的民俗内涵与人文价值。从文化传承角度来说，赶会为鲁山民俗技艺提供了展示的平台，扭秧歌、高装故事、手工剪纸等民俗技艺，通过赶会得以传承与发展，让年轻一代能够接触、了解本地传统文化，守住文化根脉。

从社会交往角度来说，赶会打破了山区村民的地域限制，让四面八方的村民得以相聚，交流情感、互通有无，增进了邻里情谊、亲友感情。鲁山地处山区，旧时村民居住分散，赶会成为他们交流的主要契机，如今，虽然交通便利，但赶会依然是村民们维系情感的重要方式。

从民俗信仰角度来说，赶会承载着鲁山人对美好生活的期盼。备年赶会囤年货，是对富足生活的向往；新春赶会赏民俗、拜祈福，是对吉祥如意、平安顺遂的祈求。

三、琉璃噗噔：鲁山春节的非遗玩具，藏着童年与年味

3.1 琉璃噗噔的起源与别称

琉璃噗噔，是鲁山春节期间最具特色的传统玩具，也是河南省非物质文化遗产之一，起源于明清时期，至今已有数百年的传承历史。琉璃噗噔在鲁山本地又称“琉璃不对儿”，其他地区叫法各异，山西称“琉璃咯嘣”，北京称“噗噗噔儿”“响葫芦”，山东称“鼓子”，甘肃称“乒乒乓”，是我国北方地区广为流行的一种音乐玩具，也是鲁山春节民俗的重要符号。

琉璃噗噔的起源，与鲁山的琉璃制作技艺密不可分。鲁山有着悠久的琉璃制作历史，明清时期，琉璃制作技艺传入鲁山，当地艺人结合本地需求，制作出这种小巧玲珑、能发出声响的琉璃玩具，最初仅在春节期间售卖，成为孩子们过年的专属玩具，后来逐渐成为鲁山春节的标志性物件，承载着一代又一代鲁山人的童年记忆。

3.2 琉璃噗噔的制作工艺

鲁山琉璃噗噔的制作工艺，看似简单，实则蕴含着深厚的技艺功底，全程纯手工完成，没有复杂的工具，全靠艺人的经验与手感，每一个环节都容不得半点差错。选料是制作琉璃噗噔的基础，艺人选用优质的天然琉璃矿石，经过粉碎、筛选，去除杂质，留下纯净的琉璃粉末。

熔料是关键步骤，艺人将筛选好的琉璃粉末放入特制的炉膛内，用柴火或煤炭加热，温度需控制在合适范围，让琉璃粉末逐渐熔化为粘稠的琉璃汁液。熔料过程中，艺人需全程守候，不断搅拌，确保琉璃汁液均匀融化，没有气泡，否则会影响琉璃噗噔的品质与外观。

吹制是制作琉璃噗噔的核心环节，考验艺人的肺活量与手感。艺人用一根特制的铁管，蘸取适量融化的琉璃汁液，快速放入凉水中冷却片刻，使其表面凝固，然后用嘴噙住铁管的另一端，轻轻吹气，同时用手揉搓、塑形，让琉璃汁液在气流的作用下，逐渐形成上部为筒状、下部为扁圆形的造型。吹制时，力度需均匀，吹气过快、过猛，会导致琉璃噗噔破裂；吹气过慢、过轻，则无法形成规整的造型，全靠艺人多年的经验掌控。

鲁山琉璃噗噔的颜色，多为通体亮黄色、灰褐色或紫红色，无需额外上色，完全依靠琉璃矿石本身的颜色，色泽自然、温润，没有艳丽的装饰，却有着朴实无华的美感。这种天然的色泽，让琉璃噗噔更具乡土气息，也更贴合鲁山春节的朴实年味。

3.3 琉璃噗噔的玩法与寓意

琉璃噗噔的玩法十分简单，无需复杂的技巧，孩子们只需用嘴噙住上部的筒状柄，一呼一吸，其下部的扁圆形部分会随着气流的进出一起一伏，发出“不对儿不对儿”或“噗噔噗噔”的清脆声响，这也是“琉璃噗噔”“琉璃不对儿”名称的由来。

春节期间，鲁山的集市上、庙会中，随处可见售卖琉璃噗噔的摊位，艺人会现场吹制、演示玩法，吸引孩子们争相购买。孩子们买到琉璃噗噔后，会迫不及待地噙住柄口吹气，清脆的声响此起彼伏，成为鲁山春节期间最动听的童年旋律。

琉璃噗噔承载着美好的民俗寓意。其清脆的声响，寓意着“辞旧迎新、喜庆吉祥”，春节期间，孩子们吹着琉璃噗噔，既能增添节日的热闹氛围，也寄托着对新一年的美好期盼；琉璃噗噔通体通透、不易破碎，寓意着“纯洁美好、平安顺遂”，父母给孩子买琉璃噗噔，是希望孩子在新的一年里健康成长、平安喜乐。

对于成年人来说，琉璃噗噔更是童年记忆的载体。许多鲁山成年人，过年回家时，都会特意买一个琉璃噗噔，吹一吹熟悉的声响，仿佛回到了童年时光，重温儿时的年味与快乐。

4.4 琉璃噗噔的传承现状

随着时代发展，各类现代化玩具层出不穷，琉璃噗噔的市场逐渐缩小，传承面临着一定的困境。如今，鲁山掌握琉璃噗噔制作技艺的艺人越来越少，多为中老年艺人，年轻一代愿意学习这门技艺的人不多，导致这门古老的手工技艺面临着失传的风险。

但值得欣慰的是，作为河南省非物质文化遗产，琉璃噗噔的传承得到了当地政府与社会各界的关注与支持。当地政府加大对非遗技艺的保护力度，扶持琉璃噗噔制作艺人，鼓励艺人收徒传艺，传承手工技艺；同时，通过民俗展演、非遗宣传等活动，让更多人了解琉璃噗噔，认识到其文化价值。

每到春节，鲁山的集市上、庙会上，能看到琉璃噗噔的身影，艺人现场吹制的场景，依然能吸引大量村民围观、购买。琉璃噗噔，看似是一件小小的玩具，却承载着鲁山的手工技艺、民俗文化与童年记忆。它的清脆声响，是鲁山春节最动听的旋律；它的朴实造型，是鲁山年味最真实的写照。

四、看戏：鲁山春节的视听盛宴，民俗与戏曲的共生

4.1 看戏习俗的起源与文化基础

看戏，是鲁山春节期间另一项核心习俗，起源于古代的戏曲展演与庙会文化，历经数百年传承，成为鲁山人春节期间不可或缺的休闲娱乐方式，也成为鲁山民俗文化与戏曲文化共生的重要载体。

鲁山春节看戏的习俗，最早可追溯至明清时期。当时，鲁山的庙会日益兴盛，庙会期间，各地的戏班都会前来展演，吸引村民前来观看，逐渐形成了“春节看戏”的传统。旧时，鲁山山区村民文化生活匮乏，戏曲成为他们了解历史、娱乐休闲的主要方式，春节期间，戏班进村、戏台搭起，村民们扶老携幼前来观看，成为春节期间最热闹的场景之一。

鲁山春节看戏，有着鲜明的地域特色，以豫剧、曲剧为主，兼顾其他地方小戏。豫剧高亢激昂、通俗易懂，曲剧软乎细腻、贴近生活，都深受鲁山村民喜爱，尤其是老年人，更是戏曲的忠实爱好者，春节期间，只要有戏台搭建，他们都会准时前往，认真观看，沉浸在戏曲的世界里。

4.2 春节看戏的时间与场景

鲁山春节看戏，时间集中在正月初二至正月十五，其中正月初八至初十、正月十五最为热闹，许多村镇都会特意邀请戏班前来展演，少则两三天，多则五六天，每天演出一两场，场场爆满。

春节看戏的场景，十分热闹。简易的戏台用木板、竹竿搭建而成，台上悬挂着红色的幕布，摆放着简单的道具，台下则挤满了前来观看的村民，有老年人、中年人，也有年轻人和孩子，大家围坐在一起，一边嗑瓜子、吃糖果，一边观看演出，欢声笑语、掌声喝彩声不断。

戏台周围，还会有许多临时摊位，售卖零食、饮料、玩具等，村民们看完一场戏，可在摊位前购买零食、把玩玩具，休息片刻，等待下一场演出。

鲁山春节看戏，还有一个独特的传统：“戏一开腔就要唱完”，这是老祖宗传下来的规矩，也是戏班艺人的坚守。哪怕台下只有一位观众，演员们也会认真演出，完整唱完曲目，这份敬业精神，既体现了对戏曲艺术的尊重，也体现了对村民的尊重，成为鲁山春节看戏习俗中最动人的一面。

4.3 常演剧目与民俗内涵

鲁山春节看戏，剧目选择有着鲜明的民俗特色，多以喜庆吉祥、惩恶扬善、团圆美满为主题，贴合春节的节庆氛围，也贴合鲁山村民的价值追求，主要分为传统古装戏与现代小戏两大类，其中传统古装戏最受村民喜爱。

传统古装戏中，《穆桂英挂帅》《白蛇传》《西游记》《花为媒》《宝莲灯》《嫦娥奔月》等剧目最为常见。这些剧目多取材于历史演义、神话传说，情节曲折、人物鲜明，既有着精彩的演技，又蕴含着深厚的文化内涵，既能让村民们欣赏到戏曲艺术的魅力，又能传递正能量，引导村民向善向美。

《穆桂英挂帅》歌颂了巾帼英雄的勇敢与担当，传递着爱国情怀；《白蛇传》讲述了白娘子与许仙的爱情故事，歌颂了真挚的爱情与反抗压迫的精神；《西游记》则以奇幻的情节，传递着正义终将战胜邪恶的道理，深受孩子们的喜爱。

除了传统古装戏，部分戏班还会演出现代小戏，这些小戏取材于村民的日常生活，语言通俗易懂、情节贴近生活，讲述着乡村的变化、邻里的情谊、家庭的温暖，既接地气，又有教育意义，让村民们在欣赏演出的同时，感受到时代的发展与生活的美好。

4.4 看戏习俗的传承与发展

随着时代发展，现代化娱乐方式日益普及，年轻一代对传统戏曲的关注度逐渐降低，鲁山春节看戏的习俗，也面临着一定的挑战。部分年轻人大都选择在家看电视、玩手机，很少再主动前往戏台看戏，戏台观众，逐渐以老年人为主，年轻观众越来越少。

为了保护和传承这一传统习俗，当地政府与民间组织做出了诸多努力。当地政府积极开展“送戏下乡”活动，将戏曲文化送到偏远山村，丰富村民的文化生活，也让传统戏曲得以广泛传播；民间戏班则不断创新，在保留传统剧目的基础上，融入现代元素，改编剧目、创新表演形式，吸引年轻观众的关注。

如今，鲁山春节看戏的习俗，依然在延续，简易的戏台、精彩的演出、热闹的人群，依然是鲁山春节最动人的场景之一。

五、走亲戚：鲁山春节的亲情纽带，礼数与温情的交融

5.1 走亲戚的起源与核心意义

走亲戚，是鲁山春节期间最具温情的习俗，起源于古代的亲情交往与礼仪文化，历经数百年传承，成为鲁山人春节期间不可或缺的重要活动，也是维系亲友感情、传递亲情的重要纽带。

鲁山走亲戚的习俗，最早可追溯至先秦时期，当时，春节期间，亲友之间相互走访、问候，成为一种礼仪规范，后来，这种礼仪规范逐渐演变为民间习俗，延续至今。

鲁山走亲戚的核心意义，是“团圆、问候、祈福”。春节期间，人们带着精心准备的礼品，前往亲友家中走访，问候亲友的生活、祝福亲友新的一年平安喜乐、万事顺意；亲友之间围坐在一起，闲聊家常、回忆过往、畅谈未来，感受团圆的温情。

鲁山走亲戚有着鲜明的礼数特点，注重长幼有序、礼尚往来，每一个环节都有着严格的讲究，这些礼数，不仅体现了鲁山人的淳朴民风，更体现了对亲友的尊重，成为鲁山走亲戚习俗的独特魅力。

5.2 走亲戚的时间与顺序

鲁山走亲戚，有着严格的时间规定与顺序，不能随意打乱，这是鲁山人走亲戚的重要礼数，也是多年来形成的传统习俗。走亲戚的时间，主要集中在正月初二至正月初十，其中正月初二、初四、初五最为热闹，不同的时间，走访不同的亲友，有着明确的讲究。

正月初二，是鲁山走亲戚的第一天，也是最隆重的一天，核心是“回娘家”，即出嫁的女儿，带着丈夫、孩子，前往娘家走访，看望父母、兄弟姐妹。鲁山人认为，正月初二回娘家，是对父母的感恩与问候，也是女儿对娘家的牵挂，寓意着“团团圆圆、亲情绵长”。

正月初四，主要走访婆家至亲，即丈夫这边的亲戚，如叔伯、姑婶、祖父母等。走访时，需按照长幼有序的原则，先拜访祖父母，再拜访叔伯、姑婶，每到一户，都要送上祝福、送上礼品，表达对亲友的尊重与问候。

正月初五，主要走访母亲这边的近亲，如姨、舅等，当地人称“拜姨舅”。这一天，人们会带着礼品，前往姨、舅家中走访，看望姨、舅，祝福他们新的一年平安喜乐、身体健康。

除了这三天，正月初六至正月初十，主要走访远亲，如表叔、表姑、舅爷、姨妈等，这些亲戚距离较远，平时见面机会较少，春节期间，借助走亲戚的机会，相互走访、问候，维系亲情。

鲁山走亲戚，顺序不能随意打乱，必须遵循“先近后远、先长后幼”的原则，这是鲁山人的礼数，也是对亲友的尊重。如果随意打乱顺序，会被认为是不懂礼数、不尊重亲友，这也是鲁山走亲戚习俗中，最重要的讲究之一。

5.3 走亲戚的礼数与礼品讲究

鲁山走亲戚，注重礼数，每一个环节都有着严格的讲究，从进门问候到用餐告别，每一个细节都体现着鲁山人的淳朴与热情，也体现着对亲友的尊重。

进门礼数是走亲戚的第一步，也是最重要的礼数之一。前往亲友家中走访时，需提前敲门或呼喊，待亲友开门后，主动问候，先问候长辈，再问候平辈和晚辈，问候语多为“新年好”“恭喜发财”“身体健康”等吉祥话语。

用餐礼数也十分讲究。亲友备好饭菜后，需等待长辈入座后，晚辈才能入座；用餐时，需主动给长辈夹菜、倒茶，不能挑食、不能浪费，不能大声喧哗、不能打闹，体现良好的教养；用餐结束后，需主动帮忙收拾碗筷、打扫餐桌，不能吃完饭就起身离开，需陪长辈闲聊片刻，再起身告别。

告别礼数也不能忽视。告别时，需主动向亲友道别，再次送上新年的祝福，感谢亲友的招待；亲友则会回赠一些零食、糖果或红包，尤其是给随行的孩子，会送上红包，寓意着“压腰钱”“磕头钱”，希望孩子健康成长、平安喜乐。

礼品的准备，也有着明确的讲究。鲁山走亲戚，礼品需凑双数，忌单数，寓意着“好事成双、礼数周全”，这是鲁山人走亲戚的重要讲究。

回娘家时，礼品需丰厚一些，主要包括牛奶、水果、糕点、白酒、红糖、鸡蛋等，还可根据父母的喜好，准备一些衣物、保暖用品等，体现对父母的孝心；拜访长辈时，礼品主要以滋补品、水果、糕点为主，寓意着“身体健康、福寿绵长”；拜访平辈亲友时，礼品可简单一些，如牛奶、水果、坚果等，体现对亲友的问候与祝福。

值得注意的是，鲁山走亲戚，礼品不能送钟表、雨伞、鞋子等物品，当地认为，这些物品寓意不吉利，会影响亲友之间的感情。

5.4 走亲戚习俗的温情与传承

鲁山走亲戚的习俗，承载着浓浓的亲情，也承载着鲁山人的人文情怀。春节期间，走亲戚的身影，穿梭在鲁山的城镇与乡村，每一次走访，都是一次亲情的碰撞；每一句问候，都是一份牵挂的传递；每一顿团圆饭，都是一场温情的相聚。

对于鲁山人来说，走亲戚不仅仅是一项民俗活动，更是维系亲情、传递温情的重要方式。如今，虽然交通便利，亲友之间平时见面的机会增多，但春节走亲戚的习俗，依然没有改变。

随着时代发展，鲁山走亲戚的习俗，也在悄然发生变化。礼品的选择更加丰富，不再局限于传统的粮油米面、水果糕点，逐渐向健康、实用的方向发展；走亲戚的方式，也更加灵活，部分亲友之间，会通过电话、视频等方式，传递新年的祝福，弥补无法登门走访的遗憾，但登门走访，依然是鲁山人走亲戚的主要方式。

年轻一代，虽然受到现代化生活方式的影响，但依然传承着走亲戚的习俗，他们带着孩子，前往亲友家中走访，让孩子从小感受亲情的温暖，学习传统礼数，培养对亲情的珍视。

鲁山走亲戚的习俗，没有繁琐的仪式，却有着最真挚的温情；没有华丽的装饰，却有着最淳朴的感动。

六、拜年：鲁山春节的礼仪表达，祝福与祈愿的传递

6.1 拜年的起源与礼仪内涵

拜年，是鲁山春节期间最基础、最普遍的习俗，起源于古代的朝贺礼仪，历经数百年传承，成为鲁山人春节期间表达祝福、传递祈愿的重要方式，也是鲁山礼仪文化的重要载体。

拜年的起源，可追溯至先秦时期，当时，春节期间，君臣之间、亲友之间，都会相互朝贺、问候，表达对新一年的祝福，这种朝贺礼仪，逐渐演变为民间的拜年习俗，延续至今。

鲁山拜年的核心内涵，是“祝福、祈愿、尊重”。通过拜年，晚辈向长辈表达感恩与祝福，祝福长辈身体健康、福寿绵长；长辈向晚辈传递关爱与期许，期许晚辈健康成长、学业有成、事业顺利；亲友之间相互祝福，祈愿新的一年里，平安喜乐、万事顺意、阖家幸福。

鲁山拜年，分为家庭内部拜年与亲友之间拜年两种形式，两种形式的礼仪讲究略有不同，但都承载着浓浓的祝福与温情，成为鲁山春节最动人的礼仪表达。

6.2 家庭内部拜年：长幼有序，感恩尽孝

家庭内部拜年，是鲁山拜年习俗的核心，主要在正月初一早晨进行，讲究长幼有序、感恩尽孝，是家庭团圆、传递温情的重要仪式。正月初一，鲁山人都会早起，穿上崭新的衣物，梳洗干净，然后进行家庭内部拜年，开启新一年的吉祥与喜乐。

家庭内部拜年，顺序十分严格，必须遵循“先长后幼”的原则，不能随意打乱。首先，晚辈向家中的长辈拜年，主要是祖父母、父母，这是拜年的重中之重，体现对长辈的感恩与尽孝。

鲁山民谣“大年初一，撅屁股作揖儿”，描述家庭内部拜年的场景。晚辈向长辈拜年时，多以鞠躬、作揖为主，年幼的孩子，会向长辈磕头，表达对长辈的尊重与祝福。

压岁钱发放，也有着一定的讲究。压岁钱的金额，没有固定的标准，主要根据家庭经济条件而定，注重心意，不追求贵重，多为吉利数字，如20元、50元、100元等。

家庭内部拜年，除了晚辈向长辈拜年，平辈之间也会相互拜年。兄弟姐妹之间、夫妻之间，相互鞠躬、问候，送上新年的祝福，祝福彼此新的一年里，学业有成、事业顺利、家庭幸福。

6.3 亲友之间拜年：礼尚往来，传递温情

亲友之间拜年，是鲁山拜年习俗的延伸，主要在正月初一之后进行，与走亲戚相辅相成，讲究礼尚往来、传递温情，是维系亲友感情、传递祝福的重要方式。

亲友之间拜年，礼仪讲究与走亲戚相似，但更加简洁。登门拜年时，需提前准备好礼品，按照长幼有序的原则，先向长辈拜年，再向平辈和晚辈拜年，送上新年的祝福。

向长辈拜年时，晚辈需主动鞠躬、作揖，表达对长辈的尊重与祝福；向平辈拜年时，可相互握手、鞠躬，表达问候与祝福；向晚辈拜年时，长辈需抚摸晚辈的头，送上期许与关爱，同时，可给晚辈发放压岁钱，寓意着“平安喜乐、健康成长”。

亲友之间拜年，注重礼尚往来。登门拜年时，需送上礼品，表达对亲友的问候与祝福；亲友则会热情招待，备上零食、水果、饭菜，同时，也会回赠礼品或压岁钱，体现对亲友的尊重与关爱。

除了登门拜年，鲁山还有“隔空拜年”的方式。对于距离较远、无法登门拜访的亲友，人们会通过电话、视频、微信等方式，传递新年的祝福，诉说彼此的牵挂，弥补无法登门拜访的遗憾。

鲁山亲友之间拜年，还有一个讲究：正月初一，不登门拜访别人家，主要以家庭内部拜年为主；正月初二之后，才能登门拜访亲友。

6.4 拜年习俗的礼仪传承与时代变化

鲁山拜年习俗，承载着鲁山的礼仪文化与人文情怀，历经数百年传承，依然在延续，成为鲁山春节不可或缺的重要组成部分。

如今，年轻一代，虽然受到现代化生活方式的影响，思想观念、生活习惯发生了一定的变化，但依然传承着拜年的习俗，也依然遵循着拜年的礼仪规范。他们会在正月初一早晨，向家中的长辈拜年，送上祝福、感恩尽孝；会在正月初二之后，带着礼品，前往亲友家中登门拜年，维系亲情、传递祝福；也会通过电话、视频等方式，向远方的亲友拜年，传递牵挂与温情。

随着时代发展，鲁山拜年的习俗，也在悄然发生变化。拜年的方式，更加多样化，除了传统的登门拜年、鞠躬作揖，还出现了微信拜年、视频拜年、红包拜年等新的方式，这些新的拜年方式，更加便捷、高效，适应了现代化生活的节奏，也受到了年轻一代的喜爱。

虽然拜年的方式与礼仪发生了变化，但鲁山拜年习俗的核心内涵，始终没有改变。祝福、祈愿、尊重、温情，依然是拜年的核心，维系亲情、传递祝福，依然是拜年的重要意义。

七、鲁山春节习俗的整体内涵与传承价值

鲁山县的春节习俗，赶会、琉璃噗噔、看戏、走亲戚、拜年，串联起整个春节的热闹与温情，每一项习俗，都有着独特的文化内涵与人文价值，它们相互交融、相辅相成，共同构成了鲁山春节独特的民俗画卷，也承载着鲁山人的文化记忆、情感寄托与价值追求。

鲁山春节习俗的整体内涵，是“团圆、祈福、喜乐、传承”。团圆是核心，无论是走亲戚、拜年，还是家庭守岁、赶会相聚，都围绕着“团圆”二字，体现了鲁山人对亲情的珍视，对家庭的热爱。

鲁山春节习俗的传承价值，主要体现在三个方面。其一，文化传承价值，这些习俗，承载着鲁山的民俗文化、手工技艺、戏曲文化、礼仪文化，通过代代传承，让这些传统文化得以延续，让年轻一代能够接触、了解本地传统文化，守住文化根脉，增强文化自信。其二，人文价值，这些习俗，传递着亲情、友情、邻里情，体现了鲁山人重亲情、讲礼数、淳朴热情的人文情怀，维系着社会的和谐与稳定，促进了人与人之间的交流与互助。其三，时代价值，这些习俗，虽然起源于古代，但依然适应时代发展的需求，在传承中不断创新，既保留了传统民俗的魅力，又融入了现代元素，成为鲁山人凝聚情感、寄托期盼、丰富生活的重要方式，也成为鲁山县文化建设的重要组成部分。

鲁山的春节习俗，没有华丽的装饰，没有繁琐的仪式，却有着最浓郁的烟火气，最真挚的温情，最深厚的文化底蕴。赶会的热闹、琉璃噗噔的清脆、看戏的愉悦、走亲戚的温情、拜年的真诚，都藏着鲁山人对生活的热爱，对亲情的珍视，对传统文化的坚守。这些习俗，是鲁山人的新年记忆，是鲁山文化的重要载体，历经数百年岁月沉淀，依然在岁月中绽放光彩，成为鲁山县最独特的文化名片，也成为中华传统民俗文化中，一颗璀璨的明珠。（注：图片来自网络）