二、三重文化融合：礼制、风水与家族精神的共生 楼下村的易学文化，并非单纯的符号堆砌，而是实现了礼制规范、生态环境智慧与家族精神的三重融合。 从生态环境与实用功能看，八卦形村落布局契合传统风水“藏风聚气”诉求，巷道交错形成的“气流回旋”之势，搭配周边山水构成“山环水抱、气聚一方”格局，寄托了族人对丰收兴旺的祈愿；同时，八卦巷道的“迷宫属性”与文魁阁八卦门簪、方位宝塔的“镇宅”寓意，实现了防御护村与精神寄托的统一。 在礼制与教化层面，户对、门楼形制严格遵循封建礼制，河图洛书的秩序观为家族等级划分提供了文化依据，既彰显社会地位，又契合传统伦理；而“天地数理”融入建筑的设计，更实现了“建筑即教化”的功能，在潜移默化中引导后代坚守“耕读传家”理念，追求“修身齐家治国平天下”的理想。 宗族文化层面，这些易学元素以邓氏宗族为核心，见证了家族从隋朝奠基到明清进士辈出的兴衰，成为族人身份认同与情感归属的精神纽带。每逢祭祀、节庆，族人在含易学元素的建筑前聚集，进一步强化了“敬天法祖、团结互助”的宗族精神。

三、独特价值：学术样本与品牌核心的双重赋能 学术研究领域，楼下村填补了粤北古村易学应用研究的空白。粤北山地古村多以实用主义为主，而该村将易学符号系统性融入村落与建筑，为研究明清时期粤北与中原易学文化的融合路径、传播方式提供了珍贵实物证据；其“哲学思想—建筑空间—生活实践”的完整传承链条，也为当代传统文化活化与非遗保护提供了重要参考。品牌推广层面，2017年邓泗洲先生以“中国最美古村落”为主题的申报，将楼下村的科举中“进士、举人”、易学文化从“古村遗存”转化为“品牌标识”。“隋代古村 易学文化”的组合形象，通过深圳文博会平台走向大众，既彰显了古村的历史厚度，也为后续旅游开发、文创设计、乡村振兴项目落地奠定了文化基础。此前，广东省政府参事、省政协常委温洋曾率队赴楼下古村调研，韶关市政协副主席张文铭、韶关市林业局局长邓阳秋、乐昌市政协副主席黎跃飞等相关领导陪同，足见其文化价值的受重视程度。  值得一提的是，楼下村邓亨甫后人自明朝起便开启了跨地域的迁徙与发展历程，族人陆续在广东十府一州下辖州县任职生活、传宗接代。其足迹既覆盖广州府、惠州府、韶州府等上六府地域，也延伸至高州府、雷州府等下四府及直隶罗定州，宗族分支遍布粤地各处。这一广泛的宗族迁徙轨迹，不仅见证了邓氏一族的繁衍壮大，更从侧面印证了村落宗族文化与岭南地域发展的深厚联结，成为古代粤北村落参与区域文明构建的生动注脚。 作为名副其实的“中国古村易学文化第一村”，楼下村的千年易学传承更是其文化内核的璀璨明珠。自隋代以来，易学文化在此落地生根、代代相传，既留存了中原易学的精髓要义，又融入了岭南本土的文化特质，形成了独具特色的古村易学体系，是中原与岭南文化交融的见证。珍贵瑰宝。这份传承不仅为古村筑牢了文化根基，更在当代为古村保护、文化传承与乡村振兴提供了宝贵经验——依托易学文化打造研学线路、开发文创产品，让千年文化遗产转化为乡村发展的新动能。 未来，随着对楼下村文化资源的深入挖掘与创新活化利用，这座历经千年风雨的隋代古村，必将在新时代的乡村振兴浪潮中，绽放出更耀眼的文化光芒，成为粤北地区文化兴村的典范。 作为名副其实的“中国古村易学文化第一村”，楼下村的千年易学传承，不仅是中原与岭南文化交融的珍贵瑰宝，更为当代古村保护、文化传承与乡村振兴提供了宝贵经验。未来，随着文化资源的深入挖掘与活化利用，这座隋代古村必将在新时代绽放更耀眼的光芒。