-我站立在两湖书院前,用手机百度两湖书院的相关资料,为何人数一样的湖北学生没有出现谭嗣同、杨锐、董圭、刘光弟及唐才常、黄兴这样的人中龙凤?因为湖北缺乏陶澍那样心怀天下的一代高官;因为湖北没有出现曾国藩、左宗棠、胡林翼等这样的治军儒将;因为湖北人心思缜密,从来没有个子更小的湖南人性格强悍、血性偾张;因为在湖南学子们学以致用、甘洒热血时,湖北的学子们仍期盼学以致仕、飞黄腾达……
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重返历史现场,破解群英之谜
——对“湘人何以百年来引领中华”的18年现场追寻
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武汉老刀
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行走过程中,我坚信“重返历史现场”不仅可以加深旅游体验,而且今人与古人同处某一情境中,多少会夹杂现实与历史的某种“对话”与“重构”。文本意义上的靠近,是通过身体的走近达成的,很可能会收获意想不到的现场体验与追寻效果。
为何百年来湖南人可以如此深远影响中国历史的进程?一直是我思考的问题。不过直到2022年12月29日那天无意间路过武昌“两湖书院”,我才算找寻到了答案。但是在这之前,另三个历史现场的重返,对我体认这一问题,也有重要的推进作用。
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A、首回老家,我去了双峰荷叶
那次回老家我明白了湖南人在近代史上群星璀璨的一个秘密:湘人重教。就是家穷,也是可以免费读家族学堂的,没钱没米作学资,父母可以去挑水、打杂;若考入县里的小学、中学,族人会出资助学。
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2004年,我第一次回湖南双峰青树坪老家。因父亲早年离开故乡,我们这一代是在他乡生长的。2004年盛夏,一直喜欢我的姑母去世,我赶回湖南送葬。匆匆只在老家待了半天,突出的印象是父亲出生的老屋虽已破旧,但层高气派,屋内阴凉。
我情不自禁地脱掉鞋子,赤足在老屋、池塘、田埂上行走了好一会。那种贴近故土时的百感交集,难以言述。
那次回老家我明白了湖南人在近代史上群星璀璨的一个秘密:湘人重教。就是家穷,也是可以免费读家族学堂的,没钱没米作学资,父母可以去挑水、打杂;若考入县里的小学、中学,族人会出资助学。
那次回乡,得知祖母姓曾,来自双峰荷叶镇,我专门去了一趟曾国藩的出生地——今湖南省娄底市双峰县荷叶镇天坪村。
曾国藩当然是一个奇才。
组建湘军时,曾国藩首先面临的难题是如何向湘勇发高于绿营兵一倍的饷银,还要买洋炮、枪械。他以保卫家乡的名义向乡绅摊派,所得不多。于是,曾国藩向咸丰帝求了几千张清朝最高学历“监生”的文凭和虚衔官职的空白任命状,然后明码标价出售。南方几省的士绅出钱就能买到真文凭和空头官职。靠这种出售功名、卖官鬻爵的办法,曾国藩在咸丰四年(1854年)建起了一支人数达1.7万并装备有几百门洋炮的湘军。
一代名臣曾国藩。
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曾国藩治军的第一要务是选将。“忠义血性”的将领主要从既受封建礼教熏陶,又少官场恶习的儒生士子中选择。湘军将领179人中,儒生出身的104人,占58%。如罗泽南、江忠源、李续宾、李续宜等。以如此众多的儒生为将,这在历代军事史上都是罕见的。
曾国藩的军事思想好影响了几代人,后来的的淮军将领、黄兴、蔡锷等对他的治军方略推崇备至,张之洞、袁世凯等甲午战后编练新军,也采纳了曾氏治军的许多做法。蒋介石则明确表示要师承曾国藩,要求国军将领必须“认清历史,效法曾胡”。
祖母与荷叶曾氏旺族是否一脉,或系远亲?因无史料,不敢乱说。但那天在空旷的曾国藩故居,我从布展的文字中,捕捉到了湘人崛起的另一个秘密:湘勇挽救了摇摇欲坠的大清王朝,作为交换,慈禧默认了湘军在江苏、浙江、江西、安徽……的大肆抢掠。太平天国运动被镇压后,中南数省一贫如洗,只有湖南一时富得流油。
湖南人有钱后与广东沿海的暴富者有明显的不同,他们置地兴乡、重金办学,反对吃喝玩乐、尤其不耻抽大烟、玩名妓的人……大家推崇的是多娶老婆,人丁兴旺。
记得那天从布展的文字中看到这些,我是有些吃惊的。并对湘军的勇猛盖世,有了一丝轻看。毕竟靠抢掠致富,不是正道。
怎么说呢,那天离开曾国藩故居,我心境复杂。对曾国藩的敬佩,应是少了几许……
但是曾国藩又是湘人崛起的标志性人物。在此之前,湖南不仅相对贫穷,历史上名人也不多,除了王夫之(船山先生),当时在全国名号震耳的,可能只有陶澍。湘军的崛起,不仅带回了滚滚财富,完成了地域发展的原始积累,曾国藩、左宗棠、胡林翼等一大批学问深厚的儒将横空出世,更深远的意义是,激发起了湘人的自信与豪迈感……我们熟知的左宗棠抬棺收复新疆、胡林翼赴任前“遍谒先茔,誓不取官中一钱自肥以贻前人羞”……既是事实,更是榜样。
总之那天我思绪万千,开始探寻湘人何以百年来一枝独秀……
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B、安化之行,我惊叹敬仰陶澍
陶澍是近乎完人的一代重臣。他对湖南人另一潜移默化的影响是,将千百年来湘人性格中的彪悍、斗狠,力引到积极入世、心系天下、甘洒热血上来。所以湖南才会涌现那多勇担历史重任、不畏生死的学子与勇士……
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2016年夏,我作为万里茶道申遗办公室工作人员来到安化,自然受到了高规格的接待。我们重走古茶路、徒步鹞子尖,看百年老仓、饮茶中极品……不过最让我震撼、敬仰的是去陶澍墓。
湖南的自然条件并不好,不少地方可谓穷山恶水,但就是这样的恶劣环境,湘人顽强开拓、努力生活,并孕育出了独特的黑茶。
翻越鹞子尖。大家看到方寸薄土,湖南人也会巧加利用。有的种油茶,有的种果树。
湖南人经济条件历来一般,但他们生性乐观,注重现世生活,过年一定得吃熏腊肉,民居的层高、净空总体说来,明显比湖北高,室内通风更好。
就像多雨而湿润的气候,使湘女整日免费地保湿、美白。从全国重点文物安化风雨桥(永锡桥)、省级文物保护单位文澜塔,不难窥见特殊的地理气候环境,造就了湖南人构思的精巧及做工的精细。
2016年8月,湖南的多条江河,仍清波荡漾。本人身后就是著名的文澜塔。
在安化第一茶厂,了解黑茶的生产、品鉴环节。如品鉴茶时,一定要充足的自然光,以观汤色。 (武汉老刀 摄)
湖南不仅好茶多,还随处可见书写毛笔字的孩童、让人惊艳的传统民居……感觉其传统文化被绿色包裹得算是较好的。
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走进茶叶仓库,一股股茶的清香迎面罩来,很爽。千两花卷茶的制作工艺已是国家级非物质遗产。 (武汉老刀 2016年8月攝)
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陶澍大曾国藩32岁。湖南安化人,清代经世派主要代表人物、湖湘经世派第一人、道光朝重臣。清嘉庆七年(1802年)进士,后升御史,曾先后调任山西、四川、福建、安徽等省布政使和巡抚。道光十年(1830年),任两江总督,后加太子少保,任内督办海运,剔除盐政积弊,兴修水利,并设义仓以救荒年。民间有许多陶澍除恶安民、兴办教育的故事。道光十九年(1839年),病逝于两江督署,赠太子太保衔,谥号“文毅”,入祀贤良祠。
陶澍对湖南的政治生态、学子志向,影响深远。
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陶澍与“湘军三杰”(曾国藩、左宗棠、胡林翼)关系十分密切,他在经世思想、改革思想、吏治思想、人才思想、爱国主义思想等方面,对“湘军三杰”产生了深刻的影响。“湘军三杰”可认为是陶澍思想与事业的继承者和发扬者。
曾有人著文,称陶澍为道光一朝高官的真正“群主”,他的周边,聚集着一大批官员,诸如林则徐、贺长龄、陈銮、梁章钜、李星沅、陈建瀛、姚莹、黄冕、汤鹏、魏源、包世臣、左宗棠、胡林翼等。后来又陆续有一批晚辈入群,比如曾国藩、曾国荃、彭玉麟、罗泽南、郭嵩焘、刘蓉等一大批湘军的将领和骨干,堪称晚清最豪华阵容。
这次重走古茶道,湖南的媒体不时跟随拍摄。
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嘉庆、道光年间,社会矛盾逐渐尖锐,王朝危机开始显现。因之,明末清初之际的经世致用思潮再度兴起。陶澍顺应社会要求,倡导改革,推崇经世致用(学问必须有益于国事),强调“实学”、“实用”、“实行”,并积极引领这种学风,成为经世致用思潮的领军人物。
受他思想影响,当时涌现出一大批经世致用的著名学者与官员,如魏源、龚自珍、林则徐、贺长龄等,这些人同样影响了日后的历史走向。
陶澍六十大寿时,林则徐撰写三十首七律诗祝贺——注意,是三十首,不是三首!诗中充满晚辈后学对其的仰慕之情。
陶澍逝世40年后,晚清重臣张佩纶与张之洞曾谈论道光末年人物,高度赞扬陶澍:“论道光末人才,当以他为第一。其源约分三派:讲求吏事,考订掌故,得之者在上则贺长龄,在下则魏源诸子,而曾国藩集其成;综核名实,坚卓不回,得之者林则徐、蒋攸铦则相国,而琦善窃其绪以自矜;以天下为己任,包罗万象,则胡林翼、曾国藩、左宗棠直凑单微。而他确是黄河之昆仑,大江之岷也”。
陶澍是近乎完人的一代重臣。他对湖南人另一潜移默化的影响是,将千百年来湘人性格中的彪悍、斗狠,力引到积极入世、心系天下、甘洒热血上来。所以湖南才会涌现那多勇担历史重任、不畏生死的学子与勇士……
陶澍之墓,占地不小。他先后共娶七房妻室,首配黄氏,生三女;继娶副室张李(1816-1837),字玳瑁,松江上海县人(徙居苏州),道光十一年(1831年)与陶澍成婚,次年生陶桄——这也是陶澍唯一成年的儿子,系左宗棠女婿。侧室贺氏的二女儿琇姿(字静娟),则是胡林翼妻,“以子婿胡林翼贵貤、封恭人、晋封一品夫人”。(武汉老刀 摄)
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据说,十三岁时,陶澍伯父的油榨作坊开业,想请人写一副对联取个好兆头,但是连请了几位有名的秀才作对联均不满意。陶澍见状,稍为思考就一挥而出:榨响如雷,惊动满天星斗;油光似月,照亮万里乾坤。对联中倒嵌“榨油”两字,凸显主旨,十分切题。从此,陶澍被邻里坊间称为“神童”,名闻乡野。
初识陶澍,就会永记心间,在于他是一个活生生、具才华、有手段的一代干臣。同时他又有极富柔情的一面。这是其妻一品诰命夫人黄老太的墓。不过,黄氏却是一个假冒小姐嫁过来的婢女。
陶澍虽然极富才学,由于家境贫寒,年轻时娶妻成了大难题。起初,陶家托付媒人,给陶澍说下一门亲事,女方是同县富户黄姓人家的姑娘。但就在两家议定婚期、准备成亲时,一位吴姓富翁听闻黄小姐容貌甚美,重金贿赂黄老翁,想把她聘为儿子的继室。黄家不穷,依然见钱眼开,建议陶澍退婚另娶,但被后者断然拒绝。只好以黄婢女冒名小姐嫁给陶澍。别说,黄婢女颇旺夫,一方面严守黄家秘密,一方面无微不至地照顾陶澍,鼓励他专心科举,24岁时,陶澍终于成为安化县历史上第一个进士。
那位黄小姐嫁给富商后却一路走低,“后吴姓恃富,又占曾姓田,两相譬斗。吴子被欧死,吴翁亦继卒。族中欺黄女寡弱,侵吞其田产殆尽。”(见《北东园笔录初编·卷六》)
对于夫人的真实身份,陶澍从来都没有怀疑,直到父亲去世、在家守丧时,才从乡亲的口中得知真相,并获悉黄小姐的近况,不禁大为感慨。陶澍并没有追究夫人的冒名顶替之罪,而是对她一如往昔。不仅如此,他还怜悯黄小姐的遭遇,派人给她送去五十两银子度日。
黄小姐懊悔羞愧,抱着银子哭哭啼啼,不忍使用,结果被人盗取。黄大小姐人财两空,最终悬梁自尽(“时文毅已贵显,以丁外忧归里,始悉其颠末,怜黄女在窘乡,赠之五十金。黄女愧悔欲死,口抱银号泣而不忍用,旋为偷儿窃去,忿而自缢。”引文同上)。
还有,陶澍回家探亲见到8岁时的胡林翼,惊为异才,说:“我已得一快婿”,遂订下娃娃亲,将自己5岁的女儿许配给胡,可谓奇人奇举。在两江总督任上的陶澍主动给独子陶桄(藏书大家)提亲,被布衣左宗棠婉拒两次,最后终结秦晋之好的故事,也极富传奇色彩与人文温度……
什么叫一个人带动一方地?陶澍就是这样一位以政绩、诗文、人格力量……改写湖南历史的人。
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C、黄亭市镇,我愧为祖父立碑
陪我们上山的一位71岁的外甥女婿,较懂风水。他说祖父的坟地面向东南,近山顶而又离山顶两三米,风水好,慰祖旺后……放目观之,的确是全镇尽收眼底。虽然当时大家均躲避地主身份的祖父,但他老人家去时仍不忘精选墓地、以旺后辈,我不禁眼涌热泪……
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如果说陶澍是一代大官影响了湖南人的走向,几天后我回老家为祖父立墓碑,则在现场感受到了一个普通湖南人对家族的强烈责任感!
祖父1955年2月走时,父亲正遇职场重击,没有回家送葬。“后来一直没有机会回老家……”,父亲走前说这话时,是躺着的,眼泪流到了耳根……
因此2016年8月,我又回了一趟湖南双峰青树坪老家,这次目标很明确,去祭拜从未谋面的祖父。
12年后又回老家,发现起了不少新房,上次我赤足走过的老屋已不存,只剩下了厨房一角。
原来爷爷禹慎生排行老六,人称六爷,在邵阳县黄亭市镇的布匹、土产生意做得不错,老家气派点的房子,就是他盖的。不过,解放后打土豪,老屋分给了七爷后人居住,三年前已拆旧建新。与它模样相近的,只剩下现存的这栋禹、陈两姓共用于红白喜事的高高的堂屋。
这是一对矛盾。老屋虽然盛载乡愁,但住之舒适度不够。社会的发展,必然使土墙、砖木老屋渐少。如何处理发展与保护这对矛盾,需要智慧,也需要金钱……
老家与父亲相关的东西越来越少,只找到了一个老木柜,一柄米撮子,还有三个据说起码两百年了的竹筒米量,分半斤、一斤、两斤三种。祖父和父亲肯定吃过用这米量撮过的米,所以我拿回了最小的半斤米量作纪念。
在老家,没寻到祖父的照片,但在亲戚的述说下,祖父的形象渐渐清晰。
其实,祖父我见过一张老照片,长眉大眼,方而若长脸型,头戴瓜皮帽。但70年代初或因水灾或因文革中忌惮为地主老财招魂,早已不存。
祖父是一个有眼光,有主意的人,尤重耕读兼商业,父亲1946年能考进国立武汉大学,与他老人家的言教身教不无关系。
在老家找到了他手抄的家谱,颇有笔力,透溢希冀。
不过,祖父没葬到老家青树坪扬名山,而是葬在离家120多公里的邵阳县黄亭市镇。我决定当日(8月6日)赶往邵阳县城,明天一早上山祭拜——当晚得赶回武汉,不影响周一上班。
这个柜子,据说是父亲小时用过的。
老家几乎家家起了新房,已无12年前的模样。感觉土木建筑不存,家乡真的在走远……
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堂兄锦绣也是有些生意头脑的,65岁了,仍在家种菜,用小电动三轮拉到青树坪镇售卖。他说现在虫子厉害,不打农药不行,但是上市前一周是不能打药的,得像自家吃的菜一样,“不能做黑良心的事”。
但他很是节省,从邵阳市到邵阳县的长途客车有两种,中巴10元5角,大巴16元,虽然都有空调,豪华大巴的冷气显然好得多,因车体宽大,也更安全一些。但他还是心痛不该买16元的票,“速度只是快一点”。
到邵阳县已是傍晚,他想住亲戚家。我与侄儿不肯,他说那就只订一间房吧,他去亲戚家或住旅社。折后159元一天带地毯、空调、电视、电话的三星级标准间,他认为太浪费了。我说晚上我要办公,得安静,还是开了两间房,这让锦绣兄很心痛。虽然钱由我付。
从堂兄的言行,我竭力捕捉祖父的身影。我想祖父大概不会这样一味节省,因为钱是赚来而非是省来的。祖父应是一位“吃得了大排档,舍得住五星房”的人。我相信只有这样,方可挥洒自如。
和许多乡村老人一样,堂兄之妻在街上二女儿家帮着带伢,“两女一男都在广东、福建打工,细伢们要在镇里上学”。只有堂兄一人留在老屋,农村的空心化就这样在下一代的牵绊下,进一步加强。(武汉老刀 摄)
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到黄亭市镇,先找八爷爷的孙子,他76岁了,身高体健,带我们上山寻坟。
多年来,一直是他们在关照祖父,这里双峰人很多,祖父1955年走后即葬黄亭市,应是也想与亲友在一起。
不过八爷爷孙子的沉默,让我有点不安,不知他是否对我们迟来有稍许不满。因为细问之,锦绣兄也是多年未来了。
让我更不安的是,祖父走后一直没有立碑,他身旁第三位夫人陈氏(绵绣祖母)是有碑的。原来,与建国后祖父被划为工商业兼地主有关。大家怕受牵连,畏惧与地主老财走近。
想想其时父亲正受人生重击: 因晒皮箱,惊现一个三青团军训的标牌,当时的湖北省委刘姓秘书长借此大做文章,父亲被迫离开了省委书记张平化秘书兼省委书记秘书组组长之职,其时他是不方便立碑的。但在家的大伯为何也不立呢?可见当时成分重压有多大。
不过,近些年已无这样的成分划界,我们为何还是没有立碑?愧对先祖的自责,突袭而至。
一旁已过而立之年的侄儿禹乐民,不安地告诉我,他是第一次来看太爷爷。
陪我们上山的一位71岁的外甥女婿,较懂风水。他说祖父的坟地面向东南,近山顶而又离山顶两三米,风水好,慰祖旺后……
放目观之,的确是全镇尽收眼底。
虽然大家当时均躲避地主身份的祖父,但他老人家将去仍不忘精选墓地、以旺后人,我不禁眼涌热泪……
听从外甥女婿的建议,我们去街上预定了墓碑,是那种原石带飞檐的样式!
侄儿禹乐民也心情沉重。(武汉老刀 摄)
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下山,找到了祖父先租后买的长长铺面……我知道禹氏百年来的转机始于祖父。在昏暗的老屋里,一位年轻瘦小,但雄心勃勃的身影仿佛出现在了眼前:他在为父亲积攒学费,他在构想老屋翻俢,当然也在期盼后辈的开枝散叶,衣食丰满……
屋外大家叫我去下一个点,但我久久不愿离去。我感觉有一种气场存在,祖父似乎想与我对话。内容应有:若有余力,请关照一下老屋的禹家后生……
这就是祖父禹慎生先租后买下来的商铺。(武汉老刀 摄)
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D、两湖书院,我读懂了“湘人兴华”
那条一时成为三湘学子标配的“振兴中华,舍我其谁”主线顿时清晰:这一湘人近代风骨,由陶澍引领,经曾国藩、左宗棠、胡林翼发扬光大。几十年的经济助力、几百年的文化准备,几千年的地域性格,在列强凌辱中华时终于汇成一股带有明显湘人印记的“震天巨澜”!
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这次我咳嗽得厉害,咳得上气不接下气。是否阳了,我不确定,因为我一直没有发热、没出现过刀片喉,也没呕吐……试纸我有,但我没有测试,可能有种混着过的心理吧。
12月20日、21日、22日每天凌晨1~2点,我不仅咳嗽剧烈,还不时有心悸来袭(5年前住院检查也没查明原因,说可能是神经痛)。医生朋友很担心,说剧烈咳嗽+心悸,容易引发猝死……提醒我不能继续一人居住。但是老婆在汉口照顾两位八十八岁的老人,小孩有自己的家,且全家大小均阳了,我别无选择。
最危险时我曾许下心愿:只要身体稍好,我得去汉阳扁担山公墓为父母、尤其是哥姐上坟。我认为这次本人没有转入重症,应与哥姐“法力无边”的合葬,及随之而来的护佑不无关系。
25日圣诞节那天,我拖着病体上扁担山公墓了。别说,下山后就觉得身体好多了。原来一直没有胃口,一天最多吃一两面条,那天下山我竟然一口气吃完了近三两的刀削面+羊肉汤……羊肉汤喝到一半,即感觉一股热浪下走脚底,上冲脑门,爽!
但是25日我留下了一个遗憾,没能登顶扁担山。所以29日我再次去扁担山公墓还愿、祈福。下山后我乘坐4号地铁在复兴路下车,准备去武昌大成路再喝羊肉汤发发汗。奇怪的是一股神秘的力量引导我在老邮局拐了一个弯,来到了张之洞当年创办的“两湖书院”。我认为这应是扁担山那些友善的亡魂在领引,帮我破解百年来湘人何以独步天下!
两湖书院旧址为全国重点文物保护单位,在湖北武昌实验小学院内,尚存三栋砖木结构平房。
1926年10月,北伐军光复武汉,不久在此办中央军事政治学校(黄埔军校)武汉分校,仍由蒋介石担任校长,恽代英任总政治教官。3月22日,鉴于国民党中央和国民政府已迁至武汉,决定将分校正名为中央军事政治学校。开国大将罗瑞卿、许光达及程子华、陈伯钧、钱瑛、游牺、赵一曼、危拱之、胡筠、黄杰、张瑞华、王亦侠、宋绮云、彭镜秋、臧克家等,都是经此熔炉,走上了革命征途。
两湖书院围墙上,有许多武昌实验小学娃娃们写的书法作品,写得很不错。
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1889年,湖广总督张之洞在此开设两湖书院,每年招收240名学生,湖南、湖北各100名,茶商子弟40名,开设经济学、史学、地理、数学、博物、化学及兵操(军训)等。两湖书院为当时全国少有的高水准学校。
张之洞本想为清王朝培养人才,结果却蕴育了一批维新志士和革命党人,如戊戌变法“六君子”中的谭嗣同、杨锐、董圭、刘光弟,自立军领导人唐才常、辛亥革命领袖黄兴等都是两湖书院学生。
我站立在两湖书院前,用手机百度两湖书院的相关资料,为何人数一样的湖北学生没有出现谭嗣同、杨锐、董圭、刘光弟及唐才常、黄兴这样的人中龙凤?
因为湖北缺乏陶澍那样心怀天下的一代高官;
因为湖北没有出现曾国藩、左宗棠、胡林翼等这样的治军儒将;
因为湖北人心思缜密,从来没有个子更小的湖南人性格强悍、血性偾张;
因为在湖南学子们学以致用、甘洒热血时,湖北的学子们仍期盼学以致仕、飞黄腾达……
而且那条一时成为三湘学子标配的“振兴中华,舍我其谁”主线顿时清晰:这一湘人近代风骨,由陶澍引领,经曾国藩、左宗棠、胡林翼发扬光大。几十年的经济助力、几百年的文化准备,几千年的地域性格,在列强凌辱中华时终于汇成一股带有明显湘人印记的“震天巨澜”!
在两湖书院,稍加比较一下湖南与湖北同班同学的追求与志向,答案均有了……你不能不对湘人的心怀天下,甘洒热血,肃然起敬!
还有,毛泽东、刘少奇、蔡和森、彭德怀、贺龙、罗荣桓、粟裕、黄克诚、陈赓、谭政、肖劲光、许光达,胡耀邦、任弼时、李富春、陶铸、李立三、林伯渠、李维汉、谢觉哉……一长串闪光的名字,家境绝大多数不错,他们走上革命之路主因并不是为了吃饱肚子,而是为了信念、理想。说到底,是一种基于文化使命、民族大义的精神召唤!而湖北出来的将军,为了吃饱饭扛起枪的,少说是湖南将帅的5倍之多!来自江西、福建的将军,比例也大致相同……
因此,我一边网搜相关资料,一边壮怀激烈……当一个个数据印证“湘人兴华”密码时,我不禁泪如雨下……为那个时代的湖南学子、为振兴中华而不惜血染沙场的一批又一批湖南人!
我发现,有几位大妈大叔,正好奇地看着当街抽泣的我。
但我顾不了这多,仍是一边网搜,一边从心底涌起一阵阵对湖南志士的敬意!任由热泪,在两湖书院的门檐下流淌……
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——武汉老刀 2022年12月31日22:30搁笔,2023年1月4日3:03二稿,约9000字
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老刀:当代
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老刀:师道的传扬
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老刀:圣诞节我独自去扁担山公墓还愿、祈福…
https://xueqiu.com/5449138536/238552862
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【刀帖档案】
此文在雪球网阅读量已过30万。
不到一天,今日头条阅读量已过1万,展示量为32万,点赞342,评论130。
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武汉老刀
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十送红军
https://music.163.com/#/song?id=5248440
发布于 2023-01-01 11:53・IP 属地湖北
评论 32
湘南方老爹@武汉老刀:文章很好,有血有肉有故事。特别是第四部分两湖书院学子的例子,太能说明问题了!我理解你当场的泪奔…… 还有就是第三部分回老家为祖父立碑,细腻入微,情透纸背。 堂哥形象很生动,很多湖南农民就是这样的。 尤其是人人躲避的地主老财祖父,去世前精选墓地,慰祖旺后……生动地展现了一位普通湖南父亲言教身教、忍辱负重、养育血性后人的不易…… [加油] [奋斗] [比心]
伟大教员的小老乡 11 :骨子里的不服输、不认命、心怀天下,通达济世,才是湖南人的成功关键!吃得苦、霸得蛮、耐得烦是大多数湘人的性格特征! [作揖]
·3天前
5
1-02 16:40· 来自雪球 上官郡儿 : 历史与现实交织,家族记忆与个人情感相融,入情入理,读之心动。看来,作为湘女,我也得补补课了👍👏🙏
·3天前
2
还有谭嗣同,陈天华,魏源,蔡锷。。。
·前天12:58
2
是的,湖南百年来杰出人物不胜枚举!
·前天22:28
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禹姓不是大姓,岳麓山上的同盟会禹之馍烈士是不是和楼主同族同房亲?
·前天23:20
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正是,我们是双峰团山禹氏。
·前天23:57
01-02 17:24· 来自雪球 可靠奶茶vK 11 湘人尊师重教,耕读传家,族人互助,以天下为己任。[很赞][心心] [献花花]
·3天前
@桃源佬儿江评论了我的文章: 这文章幸亏是“武汉”老刀写的,如果是长沙老刀或者常德老刀写的,那就会被喷死。[俏皮][心碎了]
·3天前
1
也许吧…这或是网络世界地域差带来的不公平! 还有比文若不是最后有毛泽东、刘少奇丶蔡和森、彭德怀、贺龙、罗荣桓、粟裕、黄克诚、陈赓、谭政、肖劲光、许光达,胡耀邦、任弼时、李富春、陶铸、李立三、林伯渠、李维汉、谢觉……这样一长串闪光的名字支撑,可能早被投诉淹没了!
·3天前
赞
真乃老刀也
·前天22:38
2
有故事 有血肉 有感情 好文
·前天21:39
武汉老刀作者:谢谢费目读刀帖……
·前天22:21
7
好文拜读,现在的湖南人也有大批敢为天下先的勇者。
·前天03:14
9
文章写得很好,拜读了。但是,从你对文章的编辑上,还是看出带有湖北人的影子……
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全文阅读了老刀此文。老刀先生不愧为湖湘优秀前辈之后人。希望今后能有幸再读先生之文。敬佩老刀。关注老刀。
·9小时前
赵家条二姐@武汉老刀:写陶澍既是一代干臣,又是著名暖男——其妻一品诰命夫人黄老太,竟然是一个假冒小姐嫁过来的婢女那段是否有点“猎奇、媚俗”?好像影响了整个文章的严肃性与正能量感…… [辣眼睛]
·昨天07:00
发布于 2023-01-01 11:53・IP 属地湖北
在他乡北美访谈
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拜读老刀老师的重磅历史雄文,如同来到现场,湘人的心怀天下,甘洒热血,令人感慨……
·23小时前
武汉老刀作者
2
看出来了,是峰总啊。。。。谢费目!
·15小时前
5
财神先生@武汉老刀 : 湖湘道统起于濂溪,胡氏父子继之,张南轩为之廓然光大,岳麓、碧泉遂为天下士子之仰止。 宋崩,岳麓中缚鸡者,尽皆振奋,慷慨御污,浴血而亡,无一偷生者。 湖湘之精神由此以奠,而湖湘之菁华,亦因之折损太过。使有明一代隐入休养,趋向蛰伏,其可称道如李东阳者不过一二。 然明倾,船山复起,奔走不成,遂以遗民遁世,为天下忧愤,痛注群经,而成宋明儒之大成。因与顾炎武、黄宗羲并作明末清初三大家。 然较之二人,船山则弥见幽邃,其言道则不离于器,其言理则与欲同体,其言性则日生日成,其言史则理势合一。故历二百载而后,曾文正公辑先生之作凡十八种名之曰《船山遗书》,湖湘之道统复振,湖湘之精神再兴,湖湘之士子若星河灿烂,喷薄而出……
·前天14:42
武汉老刀作者
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谢谢先生费目,跟帖!
·前天14:43
武汉老刀作者
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@土里巴人 :拜读了武汉老刀深情的文字,浏览了那些湘鄂民居老屋场,颇受感染,尤其是你感其“湘人兴华“那让人壮怀激烈的使命担当而当街泪奔的情怀,令我为老友肃然起敬。只有一点异议,是觉得你以为湘人伟才奇绝远胜鄂人的原因归之于很表象外在的因素,略感不足。
·3天前
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武汉老刀回复:不啊,主要是内质不同,也就是文化与地域性格的不同![献花花] 湖南一直经济落后,但是镇压太平天国运动发了大财后,他们没有挥霍,而是转投乡学族学,目光长远!以陶、曾、左、胡为代表的一代湘人人杰,给湖南学子树立了这样一个榜样:为官应以学问为先,得心倾天下,心系百姓!还有一点是地域性格,湖南人更有血性、更彪悍,自小崇尚武力……这可参考一些你老家鄂西人的性格……