01
有人说：“亲情是不可以选择的，朋友却可以。”
亲情是血脉相连的感情，是老天赏赐给我们的“大礼”。曾经，我们都相信，在家靠亲人，出门靠朋友。到了一定的年纪，就会发现，血溶于水的才叫亲人，互帮互助的才叫朋友，若不是这样，还不如一个人独来独往。
虽然，我们在社会上混，免不了要和人打交道，要有利益交换，但是不能把利益和感情混为一谈，只是习惯了逢场作戏罢了。
感情，就像一杯茶，从浓烈到淡如水，只是几次勾兑就好了。换一种说法，就是经历了几次伤害之后，就看透了感情。
因此说，有一种人，没有朋友，不在乎亲情，却活得很好。这样的处世态度，不能说好，也不能说不好，只能说各有各的滋味，需要尊重。
02
看淡了亲情友情，是保持了自己的天性，不被别人同化。
《三字经》里说：“人之初，性本善。”
荀子说：“今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。”
两种截然相反的说法，让我们一头雾水。一个人出生的时候，到底是恶毒的，还是善良的？
事实上，我们的本性是善良的，只是后天可能要被恶毒的东西感染，因此我们要不断学习，把恶念从心底根除，用道德礼仪来规范自己的言行。
当我们学成之后，就能够拥有“百毒不侵”的本事了。因此，善良就像一道光，伴随自己一生。
如果一个人的身边，多半是一些尔虞我诈的亲戚朋友，还有一些唯利是图的人，一直在虎视眈眈，那么就要狠心拒绝和他们交往。
做人，就要像荷花一样，出淤泥而不染，不枝不蔓。每一朵荷花，都是独自亭亭玉立，不和谁牵扯在一起。
不因感情的得失而毁掉自己，不因生活太孤独而随意合群，就是一个人拥有了荷花的品格。
03
看淡了亲情友情，一直很自律，不需要别人约束自己。
古时候，孟子的母亲为了让孟子有好的生活环境，多次搬家。最后，他们在学堂旁边定居，孟子也走进了学堂，学习礼仪，博览群书。
搬家，会让一个人失去原有的邻居，也会和亲戚、儿时的玩伴距离越来越远。孟子搬家，还有一层含义，就是母亲用行动来约束他，逼着他去热爱学习。
在现实生活中，很多中年人都从老家搬走了，去了不同的城市。人生从此开始漂泊。偶尔回一次老家，也很少和亲戚、玩伴聚会了。
小时候，身边的人，总是通过各种方式来约束你。“这不能看，那不能做，其他的不能动......”这样的话，是吓唬你，也是在引导你走正道。一个人出门在外，任何时候，任何事情，只能自己去把握。
当你习惯了独来独往之后，你会发现，自律比他律更好。正所谓，越自律越自由。
古人说：“物以类聚，人以群分。”你和亲戚朋友都断交了，就意味着你不再被感染，也不要谁叮嘱自己。慎独的功夫，可见一斑。
04
看淡了亲情友情，是敢于得罪人，不主动讨好任何人。
春秋时期，齐国的大臣晏子，去楚国出差。
楚王问他：“齐国人是不是喜欢偷盗啊？他们来到楚国，尽做一些见不得人的事情。”
晏子回答：“大王你听我说。南方的柑橘，移植到了北方，果子就变得很酸涩。这是因为水土不服啊。齐国的人，在齐国都是良民，到了楚国就变坏了，也应该是水土的问题。”
两虎相争，必有一伤。这样的道理，晏子肯定明白，但是他没有低头，而是用泼辣的言语，让楚王自惭形秽。
人与人交往，想要一直和平共处，真的很难。多数的人，都是陪你一程，或者只是在某个时段，需要互惠互利而已。
为了维护自己的利益，把握自己的人生，有些人，该得罪就得罪。
一个敢于得罪人的人，自然就会远离亲戚朋友。他总是把好的脸色留给自己，把微笑留给善意的人，那些恶毒的人，哪怕是兄弟姐妹，也要远离。
坚持善良，带着锋芒，这样的人，活得很坦率。
05
看淡了亲情友情，缩小了交际的圈子，生活更加真实美好。
有人把圈子比喻成蜗牛背上的壳。
当暴风雨来临的时候，背上的壳，可以保护自己。可是，这样的壳也会让自己走得很慢，似乎有一股力量，压在身上，拉着自己往后走。
“螃蟹效应”告诉我们，如果你是一个很优秀的人，却混在了某个圈子里，那么你每一次行动，都会被圈子里的人拉住，并且迅速从高处滚落下来。
真正懂得生活的人，一直在缩小自己的圈子，到了一定的时候，他就不会在乎圈子大小了，也不会刻意去利用某个圈子。
不管钱多钱少，不论地位到底，只要内心是强大的，生活是充实的，就不会害怕。孤独，也是可以享受的。就像一个人在夜里，欣赏一片广袤的星空，和月光一起歌唱。
想喝酒就喝酒，随便喝几杯；来一场说走就走的旅行，不要询问谁；和心爱的人一起出门，不要有随从；吃什么，自己做主，不要考虑别人喜欢吃什么......这样的生活，应该是很多的人向往的吧。
06
人生得一知己足矣，如果没有，那就和自己做朋友。
聚聚散散是常事，如果太在乎，那就是“多情总被无情伤”的结局。
因此，我要恭喜那些没有朋友，也舍得和亲戚断交的人。这样的豁达、自在，是做人的个性，也是一个人变强大的征兆。
余生不长，对自己好的人，多感激；擦肩而过的人，不要回头；要离开的人，及时放手。
人都会变老，到时候，身边有一个老伴，就很幸运了。
作者：布衣粗食。
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