近日，有一名“佛媛”在在自己的社交账号上这样显示生活：在豪华别墅中，早起的第一件事就是喝杯早茶，打坐修行时就抱着名牌皮包，穿开衩袈裟吊带佛衣，逢年过节开着跑车上山烧香进拜，时不时地还分享哪个寺庙更适合进拜，每条视频都得写一些“佛言佛语”烘托清静闲淡的氛围。


虽然此类视频如洪流般涌入社交媒体，但这样的“佛媛”，看过一个，相当于看过了全部。


佛门是有规矩的，我们应该示以尊重。不是拿上个扇子、带上几柱香或是披上个类似袈裟的外套就能应付了事的。按照传统，拜佛的礼数可是严谨而详细的，就说穿着体面这一点，那些名媛就做不到。规矩都做不到位，谈何“礼”呢？这些轻视规矩的人，又凭什么得到他人的重视呢？


佛门经过几千年的发展，最内涵的就是“禅”。就算世道如今，佛教的传播不再像以前那般，但禅意由人心而生，如你不自带禅意，那你想用佛门彰显自己，那简直是愚昧。佛门清净，忽然混进去一群看似与世无争、实则物欲横流的名媛，实在是罪过。

就那《天龙八部》一书来论论事。段誉，从小受到佛学教育，自当崇佛。他也是唯一能把江湖义气与佛学意境很好结合的人。他的愿望就是能在天龙寺参佛修行，但难免被卷入江湖风波。不像错过某件事之后，才双掌合十，说声“阿弥陀佛”。他做事斟酌仔细，从不有违佛旨。段誉差不多到了七十岁才退位进入天龙寺修行。在进入寺庙以前他做好了自己，一直保持着自己的禅意——就连之前他对王语嫣如痴如醉，到最后他也能战胜相应的心魔。也就是说，你要踏进一个门槛，就要内外统一地达到那个要求。


总之，我希望“佛媛”的闹剧应该结束了，更希望“名媛”这个词以后能回归其美好的本意。