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[原创] 哪有那么多是非对错,有的只是得失取舍

这个是认证

奈何大叔

2021-10-21 14:54

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如果想给自己做事的某个合理的理由,聪明人永远找得到。看透一个人就得看他是否能表里始终如一的坚持,就会发现人更多的灵活多变的理由,终归围绕成本与目标的博弈。

嗯,这件事涉及道德和实际价值,比较模糊,不好评价。200块只是个线,2000也一样。贝克尔不过是狡辩罢了,反过来说,我总不能因为你从没被罚款而谴责你没有为市政做贡献吧

我觉得这有狡辩的意味:他人如何看待这种行为,自己是无法控制的。自己可以心安理得,可是外在形象的建立是在于他人的看法。所谓瓜田李下,就是说哪怕自己心安理得,也要在意场合,不要被他人误会。如果人人都可以这样做内心建设,社会也就没有规则可言了。


一个行为的对错,是否真正只是取决于当时的想法? 我认为并不如此简单。 心理学家荣格曾说“性格决定命运 ”所以行为成因,来自个人性格、教养、习惯、...交互复杂的影响,从而形塑了思维方式,价值取向,这些无时不在影响我们当下的判断,显现在行为上。 以今天这个故事来说,为什么在行为当下,内心会涌现各种不同选择及自我对话,不就是因为当下行为,与个人长期所构建的,并赖以在社会生活所运用的价值体系和习惯,有了冲击或拮抗之处,所以才会反覆衡量当下行为的对错,这看来轻易的瞬间决定,却往往是一场个人内在良知,与核心价值拷问的惊心之旅。

任何事情都是有两面性或多面性的,站在不同角度去看,有时候好像都是对的。如果这样的话,那就添加一个评判标准吧!我做的这件事情有没有伤害到别人?

想到王石的哈佛经历,他的自行车座子被别人拔掉,那一刻他也想拔掉别的同学的,最后他骑着没座的自行车回去了

对错的概念存在于公知里,也存在于自我的对话中。

有一句话说得好,“小孩子的世界才分对错,大人的世界只看利弊”,不过,应当注意的是,这个利弊是动态的,不可一根筋。

您说的似乎不是什么对错,因为对错本来没有一个标准答案,您一直说的其实是如何通过找到适当的思考角度调整出自己想要的舒服感受啊,这其实是认知疗法调整情绪的一种技术。


你至多可以说,我们作为人有时会因为私利去做一些明知是错的事,但不能说根本这件事就没有对错

大的层面说是价值观各有不同,是当下的取舍,小的层面是知行合一,怎么想的怎么做怎么坦然就行了。就怕这么做了然后纠结于不应该这么做,停了车觉得有道德瑕疵,不停吧又觉得资源浪费。我觉得这件事不在对错,在当下知行合一,事后不念。

看到一些小伙伴评论这种对错观有自我辩护和强词夺理的嫌疑,或许他们并不知道他们都在以自己所认为的对错评判这种对错观,其实很多事哪有什么客观的对错,今天下雨为了不淋雨生病所以不拉练了和冒雨也一定要坚持拉练哪个对哪个错,或许大家又吵成一团,很多对错分别就是拿来忽悠自己心安理得,这没什么问题。

经济学角度看,教授去开一个很重要的一小时会议,发现没有停车位停在路边会罚款。教授会从效用考虑,哪个对自己效用最高,从而选择被罚款去参加会议。

也可能一件事本身对错是确定的,但仍然可以从另外一个角度给这件事找到一个合理的解释。就好像听过这样一个观点:无论这个观点本身是否合理,咱们总能找到一个让自己信服这个观点的理由

小时候经常听老人说的一句古话:舌头两面平。意思就是说同一件事,正反都是能找到每个人自认为对的道理的。坏人认为好人的道理是错的,好人认为坏人的道理是错的,除开杀人犯法,那么好人坏人又如何区分呢,所以万事万物似乎都能被不同性格的人找到符合自身利益的那个道理。

对与错论述的只是小事,小事延伸到道德层面的大事就不是对错是是非。一件错事不管什么情况下错就是错了,即使是伟人。而伟人之所以是伟人不在于他不犯错,而在于敢于承认错误并改正,从不会为自己的错误辩驳。当然很多时候有些事情我们明知道是错误的也还是会做,为什么?因为楼上说的目标与成本的博弈,如果在一个不涉及道德和原则的问题上犯个错能实现目标那不失为在紧急情况下的权宜之计

分享一句让我记在了小本本上的一句话:哪有那么多是非对错,有的只是得失取舍。我认为,这句话也给我们看问题提供了一个角度,以得失取舍的角度看上面的小例子,问题是不是就突然变得简单了呢?

如在特定场景和特定的情境下我们只能做选择题的时候,只要不去践踏法律的红线,所有选项都是可以的。

这个例子举的非常好。非常贴合实际生活。值得思考。 换一个场景,在当下太普遍了。那就是学校门口不得不违章停车。每一个家长都知道学校门口停车一定违章,一定会罚款,但为了孩子的安全,不得不这样做。 所以我认为,对和错,怎么想也许并不


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