01
人迟早要死去，那活着还有什么意义？
有人说：“吃喝玩乐，哪一样都是幸福。”
有人说：“活着，就是为了诗和远方。”
有人说：“有了钱，有了房子，谁都想活个万万年。”
还有人说：“活着，就是为了寻找最美的爱情。”
就在我们寻找活着的意义的时候，白发悄然冒出来了，皱纹也越来越深了。童年的时光不见了，青春也不见了，苦逼的中年，也消失殆尽了，终于走进了苟延残喘的老年......
总有一天，你会明白，活着就是为了“向死而生”。
人到了一定的年纪，就是倒数着日子，一日不如一日。
我们常常有这样的感悟——熬过这一阵子，就可以过上好日子了。可是，熬了一阵子，又熬了一阵子，苦日子还是没有熬到头。
当你熬过所有的苦，生命也就灰飞烟灭了。
02
只问耕耘，哪有时间变老？
佛光禅师门下有一个弟子大智。外出学习二十年，才重回身边。
大智向师傅问好。
佛光禅师说：“很好，讲学，说法，写作，诵经......每天都很忙，也很快乐。”
大智说：“师傅，分别这二十年，你每天都那么忙，怎么不见你变老呢？”
佛光禅师说：“我没有时间变老呀。”
一句道破天机。
每天都很忙的人，连照镜子的时间都没有，哪会发现白发爬上头，哪能看到皱巴巴的脸？
忙碌，让时间都忘记了，一切又交给了时间。
有一次，我回乡下老家。看到一个三四岁的孩子，在村口的草地里捉蝴蝶。他的身后，跟着一只小狗，也在捉蝴蝶。
不知过了多久，我站着两腿发麻了，孩子却依旧不知疲倦。
我问：“你为什么要捉蝴蝶啊？”
孩子反问：“我为什么不能捉蝴蝶啊？”
我愣住了，不知如何作答。
小时候，我们不都是这样快乐的吗？哪会去管活着有什么意义，就是家里有没有钱，也不关自己的事情。只有大人，才总是忧虑。
有些事情，尽管做好就行了，不要追问有没有意义，也不要固定有什么结果。
禅师为了普度众生，忙得不可开交；孩子们为了好看的蝴蝶，忙得不亦乐乎。
他们都很忙，根本就不会去管时间，也不会在乎自己的成绩。
只是忙碌，只是快乐，只是做好自己。
03
生死有轮回，活着就是福气。
《列子.天瑞》里有这样一个故事。
一个叫林类的人，将近一百岁了，春天还穿着粗布衣，在田里捡稻穗，一边唱歌，一边往前走。
孔子的学生子贡问他，为什么活得那么凄惨，也快死了，却还要唱歌？
林类说：“死之与生,一往一返。故死于是者，安知不生于彼？故吾知其不相若矣，吾又安知营营而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？”
这句话的意思是，死亡和出生，一来一去而已。因此，在这里死去的人，怎么知道不会在另一个地方出生呢？因此，他怎么知道生死是不是一回事？他又怎么知道为了求生而忙碌，是不是头脑糊涂呢？同时，他也不知道，现在死去，会不会比过去活着更好。
有一个词语叫“生死未卜”。
生死都是未知数。可是，很多人，却贪生怕死，为了求生，忙碌了一辈子，也弄丢了一辈子的幸福。
澳门赌王何鸿燊，在临死之前，每天花八十多万，只是为了续命。但是他依旧难逃一劫。
钱、房子、车子都不会让你活得更久一些，也不会带来真正的幸福。
唯有一颗豁达的心，一种无所畏惧的心态，才能让你感到幸福快乐。
也就是说，只要你愿意幸福，随时都可以幸福。生老病死是常事，不要去在乎。每一天，都是新的，也是黑夜过去之后，又一个轮回。
04
佛说：不要计算你过的日子，要使这些日子算数。
低质量的社交，不如享受独处的时光；低质量的活着，不如顺其自然地死去。
当你挤在人群中的时候，你会觉得很孤独，因为你不是为自己而活，而是活成了别人。
并没有人和你感同身受。你不必活成别人的样子，而是要做好自己。
做人，要在过好自己的日子的前提下，再去关心别人。
老祖宗说：“无钱莫入众，言轻莫劝人。”
真正有出息的人，就是不说话，往那一站，就是榜样，就会受到别人的尊重和点赞。
时间如白驹过隙。
你费尽心思过上和别人一样好的日子，结果却永远都没有找到幸福。你只是“这山看着那山高”，欲望蒙蔽了眼睛和心灵。
有的人活了一辈子，其实是一天又一天地重复。活了一百年，也是一天而已。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
穿过生死的缝隙，你会发现，最好的活法，不是追逐欲望，而是——但行好事，莫问前程。
朱自清在《匆匆》里写道：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时 候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”
昨天过去了，还有今天；春天过去了，还有来年的春天。
只有生命，一去不回。
与其每天数着日子，不如每天过好日子。
诗人藏克家说：“有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。”
想要让生命更持久一些，那就做一个内心有光的人，为别人点亮一盏灯。
作者：布衣粗食。
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