不同于西方，我国的传统文化环境中尤为注重“宗族文化”与“家文化”，以家族为单位形成的宗族包括了无数有着血缘关系的人。

在这个尤为注重人情与面子的国度中，亲戚之间的礼尚往来以及逢年过节的走动都显得频繁而又自然，以血缘关系为纽带的宗族文化造就一个家族的兴衰，也牵动着子孙后代的命运。

然而随着社会的发展与变迁，经济的发展，宗族文化日渐衰落，如果说前面的年代是集体主义盛行的年代，那么如今的社会则是个体主义觉醒的年代。

每个时代有每个时代的发展诉求，高压力的生活与竞争已经让无数人自身难保，又如何兼顾亲戚与人情，诚如“远亲不如近邻”，大部分时候，与亲戚走太近反而会得不偿失。

那么如何理解这种得不偿失，其实很简单，人性的确是如此。

首先，人性善妒，大部分人骨子里就有着嫉妒心理与攀比心理，这种心理同样也存在于亲戚之间，大部分血缘关系淡漠的亲戚真的不如身边的一位好友。

攀比心理与善妒心理是人的天性，每个人都或多或少有着一定程度的嫉妒心理，这种嫉妒心理假若要深究的话，其实与原始时期的生存率密切相关。

资源向来是有限的，手中所获资源的多少决定着以后的生存率与生活质量，那么当一个人手中的资源比你更多时，你会本能地抵触这种现实，也会产生一定的焦虑心理。

焦虑心理产生以后，为了缓解这种负面情绪就涉及到情绪的发泄，自然而然地新出了弗洛伊德的“自我防御机制理论（Self defense mechanism theory）”。

当人出现负面情绪时，很容易歪曲现实，形成不合理认知会将自身的这种不合理的情绪，通过内心的防御机制投射到他人身上。

血缘关系的作用只会在直系亲属身上得到强有力的体现，那些与自己关系一般的亲戚也如同陌生人一般，并不想得见别人比自己过得更好。

或者他们比一般人更容易嫉妒与攀比，因为他们比陌生人多了一点关系，那么在这种“若有若无”的血缘关系的加持下，也会更加容易与身边的亲戚进行比较。

尤其是逢年过节的时候，开场白一般都是这三问：最近工作怎么样？挣大钱了吗？有对象了吗？打算什么时候买房，买车…诸如此类，类似于查户口一样的流程。

当他们发现你样样都比他们做的完美时，你已经“得罪”他们了，他们内心的自尊也毫无疑问地受到了打击，为了维护他们的自尊心，他们也会在暗地中与你保持距离，甚至是变得冷漠，无情，产生隔阂。

和这种人永远也走不进，并且也会得不偿失，因为从一开始他们就很难做到真心对你。

正如一句话所讲：除了你父母外，没有几个人真正地希望你过得比他们好，更何况是关系本就一般的亲戚。

其次，亲戚大部分时候不仅帮不了你，还会给你带来不必要的麻烦。

但凡是沾亲带故的都能称之为亲戚，在这个本就注重人情的社会中，靠关系，讲人脉让无数人开始向八竿子打不着的亲戚伸出“讨要”之手。

站在亲戚的层面不仅利于讨要好处，还利于在讨要好处失败之后进行道德绑架。

站在亲戚的立场对你诉诸于道德层面的斥责，“大家都是一家人，帮一下又何妨？”、“连自家人都不帮，你可真够冷血”。

逢年过节的时候，七大姑八大姨不仅会带着一定的礼品来到你家，还会带上无数的“问候”，她们甚至比你的父母还关注你，努力的在为你的人生出谋划策，这一切也仅仅是因为他们是过来人，你还太年轻。

打着为你好的旗帜，去传授自己那套早已过时的价值观，又或者根本不在意你的人生，仅仅只是为了满足自己的好奇心。

亲戚之间的边界感的丧失在中国式文化中并不少见，个体心理学家阿德勒提倡的“课题分离（Topic separation）”，在这个注重集体与宗族发展的文化环境中也寸步难行。假使你抨击他们的并不适用于你的善意还会落得个不识好人心的骂名。然而除了自己根本没人知道这双鞋是否合脚。
令人唏嘘的是，大部分亲戚只会在自己有需求的时候让你张口，譬如借钱，大部分亲戚在遇到财政困境时，都会朝自己的亲戚借钱，碍于亲戚之间的关系，很多人不得不借，借完之后，若是诚信则无关紧要，若是不诚信，那么还钱则会成为一个难题。
以可怜的姿态出现在你面前，一旦他们完成自己的任务后，态度也会一百八十度大转弯，亲戚之间的人性与利益在大多数时候都显得更加真实，更加无奈。

与亲戚保持一定的距离是一种人生哲学，因为大部分亲戚并不擅长雪中送炭，他们只擅长锦上添花与落井下石。

而特殊的血缘关系又给了他们更多的实施道德层面的谴责的机会，让他们能够打着维护正义的旗帜去公开的维护自己的既得利益，谴责你在维护他们利益方面的不作为心理与行为。

所以亲戚之间没必要走太近，走太近会给彼此带来更多不必要的烦恼，甚至会得不偿失，距离产生美，这句话适用于任何关系。