#金猫榜# 《论语》第十一篇：先进之—— 进如说

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4月11日

主话题：进如说

解析《论语》第十一篇：先进之——

进如说——“求（追求，探求；请求，要求；需求，需要；指起点低而居于下位者；人名乃误读）！尔（你；如此，这样；这，那）何（怎样）如（依照，适合；到，往）？”

（冉有）对（回答）曰：“方（地方；行政管理）六七十（六七十：六七成，十分之六、七），如（依照，适合；到，往；及）五六十（五六十：五六成，十分之五、六），求（因地位低下、条件所限、先天不足而努力为之）也为（做）之（行政治理），比（对着，向着）及（达到，赶上）三（多数或多次，若干，几）年（一年，年头），可（适合，值得，大约）使（奉使命办事之人；富于使命担当）足（充足，足够；足以）民（人民，百姓；每个人）。如（依照）其（那些）礼乐（礼乐：国家理念和象征），以（用，拿；在于）俟（等待）君子（君子：君于子，使子君；指长上对幼下施以仁爱之效法）。”

“赤（空，光着，露着；指没资格，毫无凭借和依据；人名乃误读）！尔何如？”

（公西华）对（回应）曰：“非（不是）曰（叫做）能（能够；能力；同“耐”：禁得起，受得住）之（管理别人），愿（自愿，甘于）学（学习；模仿）焉（在这方面）。宗庙（宗庙：指氏族礼仪和国家礼仪）之事（事物），如（依照，适合）会（聚会，合在一起；恰好；正好）同（跟；共同），端（端正，平举着拿）章（条目，条理；章程；图章；项目）甫（男人名下美称，人之表字；指交际、交往、礼仪），愿为小相（辅助；帮助主人接待宾客之人）焉。”

点（点拨弹奏乐器；指点，启发；铁制响器，挂起来敲，用来报告时间或召集群众；这里指会议组织者，主持开场和结束者，司仪；人名乃误读）！尔何如？

鼓（敲弹乐器使发声）瑟（乐器）希（同“稀”：事物出现得少；这里指音乐节奏缓慢而接近尾声），铿（形容声音响亮；这里指乐曲结束之重音）尔（这首曲子），舍（放下）瑟而作（起来），（曾皙）对（回答）曰：“异（不同，不一样）乎（于）三（三位）子（同学）者（学问）之撰（写作；观点）。”

子曰：“何伤（伤害；因过度而感到厌烦；妨碍）乎？亦（也，也是）各（各自；不止一个且彼此不同）言（表达）其（自己）志（志向，志愿；记，文字记录）也。”

（曾皙）曰：“莫（没有谁，没有哪一种东西；不，不要）春（男女情欲；青春期）者（青少年），春（性别）服（生理之外观特征）既（已经）成（成熟，形成），冠（男人髻发或带帽以表示已婚）者（成年人）五六人（个）童（未结婚）子（男子）六七人，浴（洗澡）乎（于）沂（沂水，沂河；发源于山东，流入江苏），风（同“讽”：用含蓄的话指责或劝告；讽刺；讽诵——抑扬顿挫地诵读）乎（于）舞（耍，玩弄）雩（古代求雨祭礼），咏（诵读，用诗词等来叙述）而归（返回；回家）。”

夫（这，那）子（先生）喟（叹气；感慨，感伤）然（样子）叹（叹气）曰：“吾（我们）与（给，跟；参与）点（曾皙所言场景）也！”

即先生正课讲完，曾皙组织主题班会，一旁弹奏乐曲，先生让学生就课堂内容继续发言。

先生对冉有说，你在我这里是非正式学生，假如你在地方行政管理当中也是这个地位，你会如何施政呢？

冉有说：作为地位低下、条件所限、先天不足而努力追求者，有六七成权力和条件，便会达到五六成政绩，尽量去管，不出几年功夫，大约能使辖区公众都富于使命担当、有公义公权理念，每个人都能有国家公心遵守公共秩序和公序良俗，而至于修身齐家、治国、平天下之自作主，尚需等待贤士从上面具体效法。

接下来先生对公西华说：你是一个旁听生，假如以此地位去管理地方，又当如何？

公西华说：我哪有资格和能力去管别人，我也管不了；我跟着别人学也就可以了，别人咋做我咋做，人家上面让咋办就咋办；照本宣科、按部就班地在一些公家或私人活动中，跟着组织接待迎来送往，帮着跑腿传话，作客服招待跑堂之类，也就这样了；总之是别人管我，不是我管别人。

最后先生对曾皙说：你这个乐师、报时者兼司仪，做一下总结吧？以你所在地位，如果作为行政参议或幕僚，你会怎样做？

待曾皙弹奏琴瑟渐入尾声，重音结束曲子，放下乐器而起身就于客座，答道：在下观点异于三位同学，虽自知学问没令徒那么大，却不敢苟同。

先生问：你是怕言辞激烈会伤着同学们？还是厌烦其说法而不屑一谈？请不妨直言，这不过是一场主题班会，大家各抒己见罢了，畅所欲言对于莘莘学子来讲又如何不是乐事呢？

曾皙说：那好吧，我就把此时此地此人，描述为一个场景来表达吧——正常来讲，没有谁会去做那种不着调不靠谱之事，——年轻人，性别特征突出，发育成熟，大老爷们儿五六个、小伙子六七个，赤条条到河里去野浴，在水中阴阳怪气、抑扬顿挫地念念有词并群魔乱舞学作求雨仪式，耍够了便诵读诗词或引吭高歌豪迈而归。

先生听后慨叹道：我们都被曾皙说中了。

努力管别人者与努力听从别人者，实际上都管不了自己！