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[原创] 三万份亲子鉴定:“非亲生占四分之一”,到底该怎么看这般数据?

这个是认证

姬鹏

2021-04-10 21:42

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一位从业12年的亲子鉴定师,经手过3万多份亲子鉴定,其中非亲生的比例占到四分之一。以这样的信息为主要内容的报道,在经过“拟题”传播后,很快生发出两个倾向性很明显的论断:其一,亲子鉴定非亲生占四分之一;其二,90后成亲子鉴定主力军。

要知道,如果不细致的推敲“拟题论断”,很容易形成误导性的结论。就比如“其一”,很容易理解成普遍意义上“非亲生”的占比,可事实上,对于进行亲子鉴定而言,它本身就是个预筛选的行为,一般来讲,只有对血缘关系有很大的不确定性才会去做亲子鉴定,因为它本身在现实生活中还是小概率事件。

而“其二”的症结是,如果只看“拟题论断”,很容易得出90后存在严重的道德问题,可事实上,90后正处于适婚阶段,所以才会导致亲子鉴定相对多起来。并且,亲子鉴定并不是人们想象中的男性为主,按照亲子鉴定师的说法,做产前亲子鉴定的却是女性为主,而且能占到亲子鉴定总样本的五分之一。

从这些层面上综合的去看待人们去做亲子鉴定,似乎也就不只是“忠诚”和“道德”的问题,还在于当下年轻人如何处理生育和责任的关系。在一定程度上,男性去做亲子鉴定,主要是担忧自己会给别的男人养孩子,当然核心问题还是对伴侣“忠诚”的检验。

而对于女性去做亲子鉴定,应该主要是为确定孩子的父亲是谁,以便生下孩子后索要抚养费,一般而言都是非婚生导致的残局。并且在这个问题上,多半是“女弱男强”,以至于“孩子”对于女方来讲,更像是套牢男方的工具(多见于“小三要求转正的狗血剧情”中,也有常规情况下的维权)。

因此在亲子鉴定上,“忠诚”和“道德”其实算比较古典的追问,而回到当下的亲子鉴定中,除却对婚姻忠诚朴素的检验之外,更多的作用已经沦为女性保护自己的必要手段。尤其是未婚先孕的女性们,不再会因为子宫长在自己身上,就只能被迫的大包大揽所有怀孕后果。

我们都知道,亲子鉴定师被戏称为“婚姻的毁灭者”,因为对于婚内的亲子鉴定而言,就如同一面照妖镜,鉴定结果为“非亲生”的家庭,多半以离婚收场,甚至有些家属不能接受现实最终走向极端,酿成毁灭性的悲剧。

这导致亲子鉴定到底是“善行”,还是“恶行”也是一直被争论不休。说到底,回到是非的论证上,“汝之蜜糖,彼之砒霜”似乎总是无法回避。而最为中性的理解是,真相就在那里,亲子鉴定师只不过是较为客观地揭开真相而已。

甚至,站在婚姻契约的层面上,不忠诚本就违背双方的约定,所以作为男方来讲,即便不用迂腐的妇道尺度论事,仅就婚姻契约本身也是可以做亲子鉴定的,但前提条件是确实已经有足够的把握认为对方不忠诚,要不然随便起意就去做亲子鉴定,这本身也是伤感情的事儿。

另外,前面我们虽然提到,当前亲子鉴定也是女性在非婚生面前出于自我保护的一种方式,但是普遍来讲,谈到亲子鉴定,普遍还是存在对女性的道德声讨,并且由此产生的“厌女症”已经成为批判年轻女性开放的主要情绪。

不得不承认,性的双重标准和对女性的分离支配始终是存在的。普遍来讲,女性出轨总是要比男性出轨更为被嗤之以鼻。这导致,在亲子鉴定的后续上,但凡非亲生被验证,那么当事女性就会被全面否定,甚至会走向“社会性死亡”。

可事实上,我们应该主要批判婚内不忠诚的女性以及故意找男性接盘的女性,至于那种不知道是否怀上前任的孩子,却又找到新欢的女性,最好主动进行亲子鉴定,这对于孩子和新欢来讲都是必要的,要不然在关系确定的框架下出现节外生枝,那就真是有口难辩。

与此同时,“子宫长在女性身上”,这到底是给女性的负担,还是赋予女性生不生的选择权,可谓争论一直没有停歇过。但是普遍来讲,即便在“非亲生”的促成上,肯定存在“另一个父亲”,但是在具体的声讨上,人们只会对“确定的母亲”进行批判,而“另一个父亲”是谁似乎根本不重要。

就好像对于生命的促成,因在男性身上找不到承载的容器,具体的责任也被抹掉一样。这导致男性作为“性强者”反倒显得轻松自在,而女性作为“性弱者”反倒是责任重大,也就是意外怀孕的锅也需要自己背,顺带产生的负面评价也要自己吞下。

从这个层面上看女性主动进行亲子鉴定,着实体现出当前人们对于生育和性的局部分离。并且对于出轨性质的意外怀孕,也开始对“另一个父亲”进行追问。无论是道德上,还是法理上,这使得女性在性和生育上犯下的错误,不再需要独自承担,这样的情境下,也为无辜的孩子更好地面对这个世界提出更多选项。

原创文章,谢绝转载,首发微信公众号:姬鹏。

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猫友1593746
男人常常是弱者
2021-04-24 23:16
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半求半解
乐观的看,怀疑对方有外遇的人很少,而且仅有四分之一的人得到了确认,我们的社会在某些方面来说不算优秀也算良好[猪]
2021-04-11 14:19
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相思了无益
咋看?75%的丈夫,冤枉了妻子。
2021-04-11 00:58
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