产学研工程|北京厂甸庙会：四百年京味文脉，非遗新春密码

引言：厂甸庙会——北京年味的文化图腾

春节逛庙会，是北京人刻在骨子里的年俗记忆。在京城众多庙会中，厂甸庙会独树一帜，它不似其他庙会侧重游乐喧嚣，以“文市”立本，以文脉传世，是北京最古老、最负盛名的庙会，也是中国四大庙会之一。

厂甸庙会始于明代嘉靖年间，历经四百余年沧桑，见证了京城的朝代更迭、市井变迁，却始终坚守着京味民俗的核心。它是宣南文化的鲜活载体，是老北京民俗的集中展示窗口，更是国家级非物质文化遗产中，最具烟火气与文化味的存在。

不同于商业化浓郁的庙会，厂甸庙会的灵魂的是“文”，精髓是“俗”，将文人雅趣与市井烟火完美融合。逛厂甸，看的是非遗技艺的匠心传承，品的是老北京的民俗风情，感的是四百年未断的文脉绵延。本文将以科普视角，拆解厂甸庙会的历史渊源、核心特色、民俗内涵、传承发展，带大家读懂这一场跨越百年的新春文化盛宴。

一、溯源：从琉璃窑厂到官办庙会，四百年的变迁之路

1.1 起源：琉璃窑旁的集市雏形

厂甸庙会的起源，与元代的琉璃窑厂密不可分。元代，官方在今琉璃厂一带修建琉璃官窑，专门烧制皇宫所需的琉璃瓦，窑厂前方的空地，被当地人称为“厂甸”，这便是“厂甸”之名的由来。

明代嘉靖年间，京城格局调整，东华门、灯市口一带的灯市，部分迁移至琉璃厂附近。彼时，北京作为都城，各省均在此设会馆，每年来京赶考的学子汇聚于此，久而久之，琉璃厂周边逐渐兴起书肆、纸店、文物商铺，为庙会的形成奠定了商业基础。

厂甸周边建有火神庙、吕祖祠、土地祠三座庙宇，每逢正月，百姓前往寺庙烧香祈福，周边商贩顺势摆摊设点，售卖香烛、小吃、玩具，形成了最初的庙会雏形。此时的庙会，尚未形成固定规模，以民间自发聚集为主，核心是“祭神祈福+便民集市”，兼具宗教性与市井性。

1.2 发展：明清至民国的鼎盛时期

清代康熙年间，厂甸庙会逐渐兴起，乾隆年间达到鼎盛。这一时期，琉璃厂一带已成为京城核心的文化街区，书肆、古玩店、文房四宝商铺鳞次栉比，吸引了众多文人墨客、达官贵人前来寻访典籍、购置文玩。

乾隆年间，朝廷正式允许每年正月初一至十五，在厂甸开辟集市，依托周边庙宇与文化商铺，庙会规模不断扩大，逐渐形成“文市为主、商市为辅”的特色。此时的厂甸庙会，不再是单纯的民间集市，更成为文人交流、文化传播的重要场所，经营品类以书籍字画、书帖金石、文房四宝为主，兼具珠宝玉器、陶瓷古铜等珍品，“文市”特色自此确立。

清代文献中，对厂甸庙会的盛况多有记载，描述正月里厂甸百货云集、图书充栋，倾城士女前往游览，车载手挽、络绎不绝，可见当时的热闹景象。随着清朝的覆亡，八旗亲贵、官宦世家日趋衰落，大量珠宝字画流入市场，军阀新贵附庸风雅，争相收购古玩书画，进一步推动了厂甸庙会文市的繁荣，使其成为当时京城最具影响力的文化集市。

民国七年，北洋政府对京城庙会进行整顿，正式确定每年正月初一至十五，以厂甸和海王村公园为中心举办庙会集市，厂甸庙会成为旧时京城唯一的官办春节庙会。这一时期，庙会经营品类更加丰富，除了传统文市，道路两侧还摆满了售卖民间小吃、儿童玩具的摊位，天桥艺人也纷纷前往厂甸撂地表演，文市的雅趣与市井的喧嚣完美融合，庙会规模达到顶峰。

1.3 沉浮：中断与重启，文脉未断

1945年前后，战乱频仍，民生凋敝，厂甸庙会逐渐衰落，几近“残灯破庙”之势。1949年解放后，北京市政府恢复厂甸庙会，每年农历正月初一至十五，在和平门到虎坊桥路口举办，庙会重新焕发活力，以食品、小吃、手工艺品、文化艺术品为主，成为百姓新春休闲的重要场所。

1960年，因自然灾害影响，厂甸庙会一度中断。1963年，北京市政府重开庙会，为期10天，设置数百个摊位，吸引了大量百姓前往，甚至迎来国家领导人的视察。然而，此后因城市修路及特殊历史时期影响，厂甸庙会再次停办，这一停就是37年。

尽管长期停办，但厂甸庙会承载的京味文化与民俗记忆，深深扎根在老北京人的心中，相关的非遗技艺、民俗活动也在民间悄悄传承。2001年，在停办37年后，厂甸庙会正式重启，传统的文市特色、民俗表演、非遗技艺再次回归，这座跨越四百年的庙会，重新走进大众视野，续写文脉传奇。

二、核心特色：文市立本，民俗为魂，独树一帜的京味庙会

2.1 文市特色：京城文脉的集中承载

厂甸庙会最鲜明的特色，是“文市”，这也是它区别于京城其他庙会的核心所在。四百多年来，“文”始终是厂甸庙会的灵魂，从最初的书肆集市，到如今的非遗文化展演，文市特色贯穿始终，成为京城文脉的重要载体。

厂甸庙会的文市，核心围绕书籍字画、文房四宝、古玩文物展开。明清时期，这里是文人墨客寻访典籍、交流学问的重要场所，书肆林立，图书充栋，上至珍本孤本，下至通俗话本，应有尽有。当时的文人，每逢正月，必去厂甸逛书肆、淘古籍，甚至在庙会期间举办诗文雅集，交流创作心得。

厂甸庙会的文市特色得以延续，依托琉璃厂文化街的老字号商铺，打造专属文市区。中国书店、荣宝斋、一得阁、戴月轩等六十余家老字号联合发力，展示木版水印、文物复制、制笔工艺、古旧图书修复等非遗技艺，推出书画展卖、古籍交流、文房四宝体验等活动，让游客在逛庙会的过程中，感受文人雅趣，触摸京城文脉。

与其他庙会的商业化不同，厂甸庙会的文市拒绝过度商业化，不追求热闹喧嚣，侧重文化体验。游客可以在这里欣赏名家书画，体验毛笔制作、拓片技艺，淘选古旧书籍、文房珍品，在烟火气中感受传统文化的魅力。这种“文市”特色，让厂甸庙会成为京城最具文化底蕴的庙会，也成为非遗文化传承的重要平台。

2.2 民俗特色：老北京年味的鲜活呈现

厂甸庙会的另一大特色，是浓郁的老北京民俗风情。它将宗教祭祀、民间表演、传统小吃、手工玩具完美融合，全方位呈现老北京的市井烟火，成为老北京年味的标志性符号。

宗教祭祀是庙会的原始内核，厂甸庙会依托火神庙、吕祖祠、土地祠三座庙宇，保留了传统的祭神祈福活动。每逢正月，善男信女前往寺庙烧香祈福、求签问卜，道士化缘布施，延续了数百年来的民俗传统。祭祀活动庄重而不失烟火气，既承载着百姓对美好生活的期盼，也保留了老北京的宗教民俗记忆。

民间表演是厂甸庙会的热闹所在，天桥绝活、传统花会轮番上演，尽显老北京民俗的活力。天桥艺人的撂地表演，包括飞叉、五虎棍、中幡、秧歌、高跷、跑驴、太平鼓、撂跤、舞狮等数十档花会，还有拉洋片、唱莲花落、演双簧、说评书等民间曲艺，你方演罢我登台，演技精湛，引得观众阵阵喝彩。此外，庙会还引入门头沟京西古幡乐、通州运河龙灯、密云五音大鼓等地方民俗项目，丰富了表演形式，展现了京味民俗的多样性。

传统小吃与手工玩具，是厂甸庙会的烟火底色。小吃摊位遍布庙会，种类繁多，甜咸荤素兼具，既有糖葫芦、艾窝窝、炸三角、豌豆黄等经典老北京小吃，也有煎灌肠、豆腐脑、豆汁、焦圈等特色美食，汇聚了北京小吃的精华，让游客在逛庙会的过程中，品尝老北京的年味。

手工玩具摊位则是孩子们的乐园，泥人、面人、糖人、鬃人、绢人、毛猴、风筝、不倒翁、兔儿爷等，应有尽有，这些玩具均为民间传统工艺制作，用料简单，造型精美，价格实惠，既承载着老北京的手工技艺，也留存了一代代人的童年记忆。其中，兔儿爷作为老北京独有的民俗符号，在厂甸庙会中尤为常见，造型各异，寓意吉祥，成为游客争相购买的纪念品。

2.3 地域特色：宣南文化的窗口

厂甸庙会地处北京宣武门外，这里是宣南文化的核心区域。宣南文化是北京文化的重要组成部分，涵盖了士人文化、民俗文化、宗教文化、商业文化等多个层面，而厂甸庙会，正是宣南文化最鲜活的展示窗口。

明清时期，宣武门外聚集了各省会馆和来京赶考的学子，形成了独特的士人文化氛围。厂甸庙会的文市，正是在这种氛围中兴起，文人墨客的聚集，让庙会不仅是市井集市，更成为士人交流、文化传播的重要场所，推动了宣南士人文化的发展。

宣南地区民间文化底蕴深厚，天桥艺人、民间工匠、市井百姓在此汇聚，形成了浓郁的民俗文化氛围。厂甸庙会的民间表演、手工技艺、传统小吃，均源于宣南民间，是宣南民俗文化的集中呈现。此外，厂甸庙会还融合了宣南地区的宗教文化，三座庙宇的祭祀活动，展现了宣南宗教文化的多样性与包容性。

厂甸庙会作为宣南文化的重要载体，通过非遗展演、民俗展示、文化体验等活动，让宣南文化走出深巷，走进大众视野，成为传承和弘扬宣南文化的重要平台，也让更多人了解宣南文化的魅力，读懂北京文化的多元内涵。

三、非遗传承：匠心坚守，让老技艺焕发新活力

3.1 厂甸庙会的非遗身份：国家级非遗的价值认可

2006年，厂甸庙会被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，成为首个列入国家级非遗的庙会类项目，这一认可，不仅彰显了厂甸庙会的文化价值，也为其传承发展奠定了坚实基础。

厂甸庙会的非遗价值，体现在其深厚的历史底蕴、独特的文化特色和完整的民俗传承上。它历经四百年未断，完整保留了明代以来的庙会形制、民俗活动和文化内涵，是研究北京民俗文化、宣南文化、士人文化的活化石。其“文市为主、民俗为辅”的特色，在全国庙会中独树一帜，既承载着文人雅趣，又蕴含着市井烟火，展现了中国传统文化的多元性与包容性。

作为国家级非遗，厂甸庙会的核心传承内容，包括庙会的组织形式、民俗活动、非遗技艺、文化内涵等多个方面。多年来，北京市政府、西城区相关部门以及民间力量，共同致力于厂甸庙会的非遗保护与传承，通过一系列举措，让这一古老的民俗活动，在新时代焕发新的活力。

3.2 核心非遗技艺：在坚守中传承，在创新中发展

厂甸庙会承载着众多老北京非遗技艺，这些技艺是庙会文化的重要组成部分，也是老北京匠心精神的集中体现。多年来，这些非遗技艺依托庙会平台，得以传承延续，同时不断创新，适应新时代的审美与需求。

木版水印技艺是厂甸庙会最具代表性的非遗技艺之一，以荣宝斋为核心传承载体。木版水印是中国传统的印刷技艺，始于唐代，历经千年发展，形成了精湛的工艺体系，能够精准复刻书画名作，兼具艺术性与观赏性。在厂甸庙会上，荣宝斋会展示木版水印的制作过程，从画稿、刻版、印刷到装裱，每一个环节都尽显匠心，游客还可以亲自体验木版水印，感受传统技艺的魅力。2006年，木版水印技艺被列入国家级非物质文化遗产名录，成为厂甸庙会非遗传承的核心内容之一。

制笔、制墨技艺也是厂甸庙会的重要非遗展示项目。戴月轩的湖笔制作技艺、一得阁的制墨技艺，均为国家级非遗技艺。戴月轩的湖笔，选材精良，制作精细，兼具“尖、齐、圆、健”四大特点，是文房四宝中的珍品；一得阁的墨汁，始于清代同治年间，以优质松烟、桐油为原料，经过多道工序精制而成，色泽乌黑发亮，书写流畅，被誉为“文房至宝”。在厂甸庙会上，两家老字号会展示制笔、制墨的全过程，游客可以近距离观看工匠的匠心操作，了解传统文房四宝的制作技艺，甚至可以亲手体验毛笔制作，感受非遗技艺的博大精深。

此外，厂甸庙会还展示古旧图书修复技艺、拓片技艺、剪纸技艺、面人技艺、糖人技艺等众多非遗项目。古旧图书修复技艺，能够让破损的古籍重获新生，延续文脉；拓片技艺，以石刻、碑帖为模板，通过宣纸、墨汁的结合，复刻出精美的文字与图案，是传承传统文化的重要方式；剪纸、面人、糖人等技艺，造型精美，充满民俗趣味，既是民间手工技艺的体现，也是老北京年味的重要符号。

这些非遗技艺，在传承过程中，并非一成不变。传承人们在坚守传统工艺的基础上，不断创新，结合新时代的审美需求，推出新的作品。例如，在面人、糖人制作中，融入现代元素，打造卡通造型、非遗主题造型；在木版水印中，推出小型化、便携化的文创产品，让非遗技艺走进日常生活，被更多年轻人接受和喜爱。

3.3 非遗传承的举措：多方发力，守护文脉根脉

厂甸庙会的非遗传承，离不开政府、企业、传承人、市民的多方发力，多年来，一系列传承举措的实施，让这一古老的民俗活动得以延续，让非遗技艺焕发新的活力。

政府层面，加大保护力度，出台相关政策，支持厂甸庙会的传承与发展。北京市西城区政府将厂甸庙会纳入文化发展规划，每年投入资金，用于庙会的组织、非遗展演、技艺传承等工作；举办非遗传承人培训活动，扶持年轻传承人，壮大非遗传承队伍；推动厂甸庙会与宣南文化、中轴线文化深度融合，打造文化品牌，提升庙会的文化影响力。

企业层面，老字号商铺主动担当，成为非遗传承的重要载体。荣宝斋、一得阁、戴月轩等琉璃厂老字号，依托自身的技艺优势，在庙会期间开展非遗展演、技艺体验活动，展示传统技艺的魅力；加大对非遗技艺的研发投入，推出文创产品，推动非遗技艺市场化发展，实现传承与创新的双赢；开展非遗进校园、进社区活动，普及非遗知识，培养大众对非遗文化的兴趣。

传承人层面，坚守匠心，主动传承，推动非遗技艺的延续与发展。老一代传承人，将精力投入到非遗技艺的传承中，悉心培养年轻传承人，毫无保留地传授技艺；年轻传承人，在继承传统技艺的基础上，勇于创新，结合现代元素，让非遗技艺适应新时代的需求，通过短视频、直播等新媒体形式，展示非遗技艺，扩大非遗文化的影响力。

市民层面，积极参与，主动守护，成为非遗传承的重要力量。每年正月，众多市民前往厂甸庙会，逛文市、看非遗、品小吃，感受传统文化的魅力；参与非遗体验活动，亲手制作非遗作品，加深对非遗技艺的了解；口口相传庙会的文化故事、非遗技艺，让厂甸庙会的文化记忆得以延续，让非遗文化深深扎根在大众心中。

四、时代变迁：老庙会的创新与发展，适配新时代的年味需求

4.1 形式创新：从传统集市到多元文化盛宴

随着时代的发展，厂甸庙会不断创新形式，摆脱传统庙会的单一模式，打造集文化、民俗、体验、创新于一体的多元文化盛宴，适配新时代市民的年味需求。

2010年，厂甸庙会移至陶然亭公园，开辟为民俗区，原址的东西琉璃厂作为文市区，形成“文市+民俗”的双核心模式。民俗区以民间表演、传统小吃、手工玩具为主，延续老北京庙会的烟火气；文市区以老字号非遗展演、书画交流、文房体验为主，坚守“文市”核心特色，这种模式，既满足了市民对民俗娱乐的需求，也保留了庙会的文化底蕴。

2018年，厂甸庙会取消陶然亭民俗区，回归琉璃厂原址，重新聚焦“文市”特色，主打文房为主、古籍文玩，突出文化体验。同时，在天桥艺术中心、天桥市民广场设置分会场，推出室内文化庙会、老天桥民俗表演等活动，重现天桥撂地演出的盛况，丰富了庙会的活动形式，扩大了庙会的覆盖范围。

厂甸庙会不断丰富活动内容，推出沉浸式表演、主题展览、互动体验等多种形式的活动。沉浸式表演以宣南名士、老北京民俗为主题，表演者装扮成文人名士、民俗人物，与游客近距离互动，让游客穿越时空，感受老北京的文化氛围；主题展览围绕非遗、书画、民俗等内容展开，举办非遗文化展、书画展、冬奥文化展、马年主题展等，丰富了庙会的文化内涵；互动体验活动包括非遗技艺体验、写福字、猜灯谜、打卡盖章等，增强了游客的参与感，让庙会不再是“走马观花”，而是“深度体验”。

4.2 科技赋能：传统庙会的数字化转型

新时代背景下，厂甸庙会积极拥抱科技，推动数字化转型，将传统文化与现代科技相结合，打造“线上+线下”联动的庙会模式，让老庙会焕发新的活力，吸引更多年轻人参与。

2023年，厂甸庙会开创中国庙会先例，将传统文化与“元宇宙”技术相结合，推出“元宇宙·厂甸庙会”小程序。游客通过扫码进入小程序，可以观赏到一比一复刻的琉璃厂古文化街，在虚拟场景中参与吹糖人、猜灯谜、放烟花、逛非遗等民俗活动，完成任务后，还可以前往线下老字号商铺领取节日礼品，实现“线上体验+线下互动”的融合，打破了时空限制，让更多人能够感受厂甸庙会的魅力。

2026年马年新春，厂甸庙会进一步加大科技赋能力度，引入机器人表演，机器人与演员同台演唱、拱手拜年，增添了庙会的趣味性；推出“非遗立方”首店，汇聚老字号非遗精品与马年主题文创新品，通过数字化展示，让游客更直观地了解非遗技艺与文创产品；设置“伯乐来了——寻找厂甸马騳骉”互动活动，游客手持寻宝图册，沿街寻找源自历代文物名画中的“骏马”元素，在互动中感受传统文化与马年民俗的融合，增强了庙会的参与感与趣味性。

4.3 主题升级：贴合时代热点，传承文化内核

厂甸庙会在创新发展过程中，始终坚守文化内核，同时贴合时代热点，不断升级庙会主题，让老庙会既保留传统韵味，又具有时代气息。

2003年，厂甸庙会打破“怀旧”主题，推出“洋人厂甸过羊年”活动，邀请各国留学生身着唐装，参与卖糖葫芦、撂地表演等民俗活动，促进中外文化交流，扩大宣南文化的国际影响力。

2019年，厂甸庙会主打艺术性、历史性和知识性的静雅文化氛围，发起吉祥物及文创产品设计征集活动，举办非遗文化展、启功书画展、冬奥文化展等，丰富了庙会的文化内涵，提升了庙会的文化品位。2024年，以“漫步古都中轴，共赏百年厂甸”为主题，结合中轴线申遗热点，推出旧书书市、沉浸式表演、非遗展览等活动，让庙会与中轴线文化深度融合，展现古都文脉的魅力。

2026年马年，厂甸庙会围绕“马”主题与非遗传承推陈出新，举办踩岁、“遗脉相承老北京”快闪、NPC财神问答、“伯乐寻马”、马年主题展览等数百场特色活动，将马年民俗与非遗文化、宣南文化相结合，既延续了传统庙会的民俗内涵，又贴合时代热点，让老庙会在新时代焕发新的活力。

五、深度解读：厂甸庙会的文化价值与时代意义

5.1 文化价值：北京民俗与文脉的活化石

厂甸庙会的文化价值，体现在其作为北京民俗与文脉活化石的独特地位，它承载着四百年的历史记忆，记录着老北京的市井变迁，传承着京味文化的核心内涵。

从历史价值来看，厂甸庙会始于明代，历经明清、民国、新中国，跨越四百年，完整保留了不同历史时期的庙会形制、民俗活动和文化内涵，是研究北京历史、民俗、文化、商业的重要实物资料。它见证了京城的朝代更迭、市井繁荣与社会变迁，记录了文人墨客的雅趣、市井百姓的生活，成为北京历史文化的重要组成部分。

从民俗价值来看，厂甸庙会完整保留了老北京的民俗活动，包括祭神祈福、民间表演、传统小吃、手工玩具等，这些民俗活动，是老北京人生活方式的体现，也是京味民俗文化的集中展示。它承载着老北京人的童年记忆、年味记忆，是维系京味文化认同的重要载体，让老北京的民俗文化得以延续和传承。

从文化价值来看，厂甸庙会的“文市”特色，承载着京城的文脉，是文人交流、文化传播的重要场所，推动了士人文化、非遗文化、宣南文化的发展。它将文人雅趣与市井烟火完美融合，展现了中国传统文化的多元性与包容性，成为北京文化的重要名片，成为中国传统文化的重要组成部分。

5.2 时代意义：传承非遗，凝聚文化自信

在新时代背景下，厂甸庙会不仅是一场新春民俗活动，更具有重要的时代意义，它是传承非遗文化、弘扬传统文化、凝聚文化自信的重要平台。

对于非遗传承而言，厂甸庙会为众多非遗技艺提供了展示和传承的平台，让木版水印、制笔制墨、古旧图书修复等非遗技艺走出深巷，走进大众视野，被更多人了解和喜爱。通过非遗展演、技艺体验等活动，培养了大众对非遗文化的兴趣，壮大了非遗传承队伍，推动了非遗技艺的活态传承，让老技艺在新时代焕发新的活力。

对于传统文化弘扬而言，厂甸庙会作为京味文化的重要载体，通过民俗展示、文化体验、主题活动等形式，弘扬了宣南文化、士人文化、民俗文化，让更多人了解老北京的文化内涵，感受中国传统文化的魅力。它将传统文化与现代生活相结合，让传统文化不再是尘封的历史，而是融入日常生活，成为人们精神生活的重要组成部分，推动了传统文化的创造性转化、创新性发展。

对于文化自信凝聚而言，厂甸庙会承载着四百年的文脉传承，是中国传统文化的重要符号，它的延续与发展，彰显了中国传统文化的生命力与包容性。

5.3 当代启示：传统民俗的传承与创新之道

厂甸庙会四百年的传承与发展，新时代的创新实践，为传统民俗的传承与发展提供了重要启示：传统民俗的传承，既要坚守核心内涵，也要与时俱进、勇于创新。

坚守核心内涵，是传统民俗传承的根基。厂甸庙会之所以能够跨越四百年而不衰，核心在于它始终坚守“文市”特色与民俗内涵，保留了非遗技艺、祭神祈福、民间表演等核心元素，这些元素是庙会的灵魂，也是吸引大众的关键。

与时俱进、勇于创新，是传统民俗发展的动力。新时代背景下，大众的审美需求、娱乐方式发生了巨大变化，传统民俗若想吸引大众，尤其是年轻人，必须与时俱进，勇于创新。厂甸庙会通过形式创新、科技赋能、主题升级等举措，推出沉浸式体验、元宇宙庙会、文创产品等，让老庙会焕发新的活力，吸引了更多年轻人参与。

多方协同发力，是传统民俗传承与发展的保障。厂甸庙会的传承与发展，离不开政府、企业、传承人、市民的多方发力，政府的政策支持、企业的市场推动、传承人的匠心坚守、市民的积极参与，形成了强大的传承合力。

六、逛会指南：读懂厂甸庙会的正确打开方式

6.1 逛会时间与区域分布

厂甸庙会的举办时间，延续了数百年来的传统，通常在农历正月初一至十五举办，部分年份根据实际情况调整为正月初一至初七，每日开放时间为上午9时至下午17时，涵盖了整个新春假期，方便市民和游客前往游览。

庙会核心区域位于琉璃厂文化街，以东西琉璃厂街为主线，南起虎坊桥十字路口，北到和平门路口，东起琉璃厂延寿寺街，西至西琉璃厂南北柳巷，中间由过街天桥相连，交通便利，可轻松串联前门、大栅栏等热门景点，适合开展深度的京味年味City Walk。

琉璃厂西街以荣宝斋、宏宝堂等百年老店为主，主打书画名作、非遗工坊、传统曲艺演出，夜晚还有“百米诗词星河”灯光长廊，适合喜欢文人雅趣、欣赏夜景的游客；琉璃厂东街以中国书店海王村市集、一得阁、戴月轩为主，主打古旧书籍、文房四宝体验、沉浸式快闪戏剧，适合喜欢淘书、体验非遗技艺的游客；海王村公园作为庙会历史核心区，现为中国书店所在地，充满历史氛围，春节期间常有特色市集，适合感受庙会的历史底蕴。