夏夜萤火舞荒庭，伏茶飘香暑自清，一年中最炽热的节气带着生命的张力扑面而来。

今日是2025年7月22日，我们迎来了二十四节气中的第十二个节气，也是夏季最后一个节气——大暑。此时太阳到达黄经120°，“湿热交蒸”达到全年顶点，全国大部分地区进入一年中最炎热的时期，通常出现在每年的7月22日或23日。

《月令七十二候集解》有云：“暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”相较于小暑，大暑代表着炎热之极，三伏天里的“中伏”就在大暑前后，此时阳光灼烈，地面蒸腾着滚滚热浪。

大暑三候展现着自然的奇妙变化：一候腐草为萤，萤火虫在夜空中飞舞；二候土润溽暑，土壤浸润，空气湿热；三候大雨时行，常有雷雨降临，暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。

民俗文化：苦夏里的“以热制热”

大暑的民俗活动，凝聚着中国人数千年应对酷暑的生存智慧。在广东、广西、台湾等地，流传着“六月大暑吃仙草，活如神仙不会老”的民谚。仙草又称凉粉草，制成的烧仙草是颇受欢迎的消暑甜品。

在温州等地，饮伏茶的习俗代代相传。伏茶由金银花、夏枯草、甘草等十多味中草药精心煮制而成，有清凉祛暑的功效。旧时许多农村地区会在村口的凉亭放置伏茶，免费供路人饮用。

山西、河南等地则盛行 “晒伏姜”。人们将生姜切片或榨汁，与红糖搅拌后装入容器，蒙上纱布置于太阳下晾晒。制成的伏姜对老寒胃、伤风咳嗽等有显著效果，能有效缓解因贪凉导致的不适。

在山东南部，大暑喝羊肉汤的“喝暑羊”习俗由来已久。相传春秋时期范蠡隐居山东时，曾在大暑时节因喝羊汤而恢复健康，当地人纷纷效仿，形成了这一独特的“以热制热”养生方式。

福建莆田人将大暑吃荔枝视为“过大暑”的重要仪式，此时荔枝成熟饱满，民间认为食之能驱除暑湿，为身体补充能量。而在福建、台湾地区，还有过“半年节”的习俗，全家一起吃用糯米粉做成的“半年圆”，象征团圆甜蜜。

智慧养生，古法今用度酷暑

大暑时节，中医强调“天人合一”的养生理念。此时“暑、湿、热”三邪交织，易伤阳气、耗津液，扰乱脏腑功能。专家建议，养生防病重在健脾祛湿、清热解暑、固护阳气。

睡子午——“心静自然凉”

大暑阳气外越，最易“阳不入阴”而失眠。子觉（23:00-01:00）养肝血，午觉（11:00-13:00）护心阳，只需20分钟，便可降心率、稳血压。

食苦酸——“苦以泻火，酸以收心”

苦味：苦瓜、莲子心、蒲公英，清暑泻火；

酸味：乌梅、山楂、生番茄，敛汗生津。

推荐一碗宋代《饮膳正要》里的“雪羹汤”——鲜藕、鲜荸荠、梨各100g，加薄荷叶3片，捣汁冷服，润肺化痰，凉不伤脾。

动微汗——“无厌于日”

《黄帝内经》劝人“夏三月……无厌于日”。大暑宜选清晨5:30-7:00，散步或八段锦，使腠理微开，汗出津津，切忌大汗淋漓。

古今诗心，墨客笔下的暑气

大暑的酷热与诗意，在文人墨客笔下交织出别样意境。唐代诗人元稹在《咏廿四气诗·大暑六月中》写道：“大暑三秋近，林钟九夏移。桂轮开子夜，萤火照空时。”诗中道出大暑临近秋季的时令特征。

宋代曾几的《大暑》则生动描绘了暑热难耐的感受：“赤日几时过，清风无处寻。经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。”面对酷暑，诗人以书为伴，用凉水浸泡瓜果消暑。

司马光在《六月十八日夜大暑》中捕捉到大暑物候的微妙变化：“老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。人情正苦暑，物怎已惊秋。”蝉鸣萤舞中，诗人已感知到秋意的先声。

白居易则以豁达心境应对酷暑，他在《销夏》中写道：“何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。”道出了心静自然凉的避暑智慧。

1924年夏，留学美国的闻一多在科罗拉多州写下思乡之作《大暑》，诗中反复吟咏：“今天是大暑节，我要回家了！”他想象着家乡“湖上飘满紫鸡头”、“月下乘凉听打稻”的景致，在太平洋彼岸抒发了对故土的深切眷恋。

心静自凉，安然度夏的智慧

面对滚滚热浪，古人的消暑智慧至今适用。白居易在《销夏》中道出真谛：“热散由心静，凉生为室空。”精神的宁静是抵御暑热的内在力量。

现代生活中，我们可借鉴古人的心境，在炎炎夏日保持平和。听舒缓音乐、练习书法都是养心良方。专家建议，适当减少高强度活动，选择在清晨或傍晚进行温和运动，避免消耗过多阳气。

居家环境保持通风，但避免穿堂风直吹。传统竹帘既能遮阳又不阻碍空气流通，是自然调节室温的好方法。在室内摆放清水或绿植，也能通过蒸发作用降低环境温度。

“伏茶浓深情更浓”，温州永嘉县城大榕树伏茶亭的对联道出了大暑的人文温情。这一时节，不妨放慢脚步，品味传统消暑饮品，感受邻里温情，体会东方生活哲学中的安宁与自足。

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