赛事为引，旅行相伴，邂逅黎峒文化园的独特魅力

在海南五指山水满乡的云雾里，矗立着一座33.33米高的船形大殿。棕红色的香炉冒着袅袅青烟，9.5米高的黎祖圣像端坐殿中，目光穿越千年，望向每一个前来祭拜的人。这里是黎峒文化园的黎祖大殿——世界上最高的无梁无柱船形屋建筑，也是海南百万黎族同胞的精神家园。

从三千年前渡海而来的先民，到如今延续千年的“三月三”狂欢；从茅草搭建的船形屋，到供奉着大力神袍隆扣的神圣殿堂，黎族文化如五指山的云雾般，既古老又鲜活。

一

三千年岛居史

黎族，海南最早的“原住民”

海南岛的最早开发者，是黎族先民。早在五千年前，海南岛的新石器时代遗址中，就留下了他们的痕迹——这些用石器开垦土地、用陶器蒸煮食物的先民，正是黎族的祖先。他们源于古代百越的一支，在西汉被泛称为“骆越”，东汉称“里”“蛮”，隋唐称“俚”“僚”，直到唐末宋初，“黎”才成为这个民族的专有族称，沿用至今。

秦汉时期，汉武帝设珠崖、儋耳两郡，大陆汉人开始迁入，与黎族先民杂居；此后，苗族、回族等族群陆续登岛，共同在这片土地上繁衍生息。如今，黎族主要聚居在五指山、陵水、保亭等市县，据2010年普查，总人口达146万余人，他们的文化，早已成为海南最深厚的"底色"。

二

船形屋

刻在建筑里的祖先记忆

走进黎族村寨，最醒目的是那些像倒扣独木舟的房子——船形屋。传统船形屋用茅草、竹木、红白藤搭建，竹木结构的架子弯成船篷状，两面盖着茅草当墙，屋内没有隔间，客厅与厨房相连，木板架上铺着竹片或藤条，远远望去，仿佛一艘搁浅在陆地的船。

黎族老人说，这是为了纪念祖先：“相传黎族先民渡海而来，靠岸后将小船翻过来当住所，后人便模仿船的样子造屋。这种原始而智慧的建筑，藏着他们对‘根’的眷恋。”

而在五指山的黎峒文化园，船形屋的智慧被推向极致。33.33米高的黎祖大殿，以传统船底形屋为原型，无梁无柱，却高耸入云。站在大殿前，仰望那覆盖着茅草的“船顶”，仿佛能听见远古先民渡海时的船歌。

三

639级青云梯

通往精神家园的天路

通往黎祖大殿的青云梯，是黎峒文化园最富哲思的建筑。“三六九，数之极也。”青云梯共有639级台阶，蕴意着六六大顺、三生平安、长长久久的美好祝愿。海拔639米，绝对高度96米，虽系人为，仿佛天然。祈福祭祖，心诚则灵。

青云梯两侧刻有24节气图示，揭示了黎族先民对农时与天象关系的历史渊源及古老智慧。24节气是中国文化最具含金量的古代科技发明，是全国各族人民集体智慧的结晶，又被联合国誉为“中国的第五大发明。”拾级而上，每一步都仿佛在丈量时间的刻度，感受着黎族文化与中华文明的深度融合。

四

袍隆扣

黎族人的“大力神”与精神图腾

黎祖大殿的核心，是9.5米高的黎祖袍隆扣圣像。这位端坐的“大力神”，是黎族神话里开天辟地的英雄。

黎族古老的神话这样讲述：“远古时，天地相连，七个太阳和月亮烤得大地干裂，人类难以生存。大力神袍隆扣一夜之间将天推上高空，又弯弓射下六个太阳和月亮；他用七彩虹当扁担，从海边挑来沙土堆成山岭，用脚踢出江河，汗水化作奔腾的流水，毛发长成茂密的森林——如今海南的五指山，便是他撑开苍穹的巨掌。”

在黎族先民眼中，袍隆扣既是祖先，也是自然的化身。他是天地星辰，是山川草木，更是黎族人血脉里的勇气与智慧。明代大学士丘浚曾写诗赞五指山：“岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原”。诗中的“巨灵”，与袍隆扣的传说不谋而合。

五

三月三

一场穿越千年的文化盛宴

每年农历三月三，黎峒文化园都会迎来最热闹的时刻。这一天，是黎族祭先祖、庆丰收、颂爱情的传统节日，如今已被列入国家级非物质文化遗产。在黎祖大殿前，黎族同胞手捧彩虹祈福带，怀着虔诚祭拜袍隆扣，祈求平安幸福；千人规模的《乐舞告祭》震撼上演，杞、赛、哈、润和美孚五大方言区的祭祀舞同台亮相，其中美孚方言的皮面祭祀舞，曾中断30多年，经专家与民间艺人抢救，才得以重现。