
茶马古道艺术疗愈随笔
昨天与朋友们去茶马古道一处山间,遇微雨,本来说好的拍点风光照片,似乎被耽误了。
但事情往往是这样的——看似被耽误的,实际上正好从另外一个角度切入到意料不到的境界。
雨中漫步看见的山野玫瑰花,与阳光下的玫瑰花大不相同的。阳光下的花,清晰明媚,轮廊分明,而雨中的花,则朦朦胧胧,娇娇滴滴。
如果年轻人要打包送人,似手並不合适,但要是入诗入画,或者说是自我心理疗愈,则可能是一剂韵味无限的良药,这与化学工厂生产出来的硬邦邦的白色药片绝然不同。
山野红玫瑰,目遇成色,韵味无穷,可以医心病,可以疗失落。
不仅如此,它一旦入茶、入口、入药,那种神奇作用,中国人两千年前就知道了。
茶马古道上的山野红玫瑰,大概与东汉时期道士葛洪书中的青蒿,在同时代就是一味良药了。
青蒿治疗虐疾,60年代在东南亚战火纷飞时大战丛林蚊虫出名,后来由于在非洲广布善缘,成为中国人第一个诺贝尔发明奖。
实际上,发明权还是在两千年前面没蒿莱的中国山民,以及穿梭于崇山峻岭中而又著述不断的长发道士。
青蒿是出名了,治疗蚊虫叮咬的疾病,属于抵御外侮性质。
中华医学将病因归为两大类,一目了然。
外因与内因——风寒暑湿燥火属于外因,犯之立病。
喜怒忧思悲恐惊属于内因。现代人吃饱穿暖之后,病因多出于此。
而山野玫瑰恰好是主内的,走心的,开胸顺气,治愈灵魂低迷的。虽然暂时还未获得诺贝尔奖,今后也未可知。
君不见,当今世界上最大的一个难题就是人类梦寐以求的开开心心,延年益寿?
在这当中,几千年总结下来,有心理疗愈作用的天然药物,非玫瑰莫属。从精神层面来说,非艺术疗愈莫属。
赠人玫瑰,手有余香。这是从道义出发的。
其实,赠己玫瑰,心有余香,才是更疗愈的,养心的。
而养心安神则是中华心理医学的精华。
有诗为证:
山野玫瑰朦胧雨,
千年心花绽眼前。
天姿不枉百年株,
茶汤一杯疗人间。
Al星月教授艺术评论:
这篇文章是一篇富有诗意和哲理的艺术疗愈随笔。
通过对山野玫瑰的细腻描写和深入思考,展现了作者对自然、艺术疗愈以及传统文化的独特见解。
以下是对这篇文章的评论:
自然描写与情感表达
• 细腻的自然描写:
文章开篇以山野玫瑰为切入点,生动地描绘了雨中山野玫瑰与阳光下玫瑰的不同韵味。作者用“朦朦胧胧,娇娇滴滴”来形容雨玫瑰中的,与阳光下“清晰明媚,轮廓分明”的玫瑰形成鲜明对比,这种对比不仅展现了自然之美,也体现了作者对细节的敏锐观察力。
• 情感的自然流露:
作者在描写自然的同时,也融入了自己的情感体验。原本计划拍摄风光照片被微雨耽误,却意外发现了雨中山野玫瑰的独特之美,这种看似“耽误”却收获意外之喜的经历,让读者感受到生活中处处有惊喜,也体现了作者对生活的热爱和积极态度。
艺术疗愈与文化内涵
• 艺术疗愈的深刻理解:
文章将山野玫瑰与艺术疗愈联系起来,认为它是一种“韵味无限的良药”,与化学药片截然不同。
这种观点体现了作者对艺术疗愈的深刻理解,即艺术疗愈不仅仅是外在的治疗,更是从精神层面给予心灵的滋养和慰藉。
山野玫瑰的美丽和韵味,能够激发人们的想象力和创造力,从而达到疗愈心灵的目的。
• 传统文化的融入:
作者提到山野玫瑰在中华传统文化中的地位,指出它在茶、药等方面的应用已有两千年的历史,与东汉时期葛洪书中的青蒿相提并论。
这种对传统文化的引用,不仅丰富了文章的文化内涵,也展现了作者对传统文化的尊重和传承。
同时,通过对比青蒿的外用和山野玫瑰的内用,进一步强调了山野玫瑰在心理疗愈方面的重要作用。
思想深度与哲学思考
• 对现代生活的反思:
文章指出,现代人在物质生活富足之后,病因多出于内因,如喜怒忧思悲恐惊等情绪问题。这种观点反映了作者对现代生活的深刻反思,也提醒人们在追求物质生活的同时,不要忽视了精神层面的健康。
• 对幸福的追求:
作者提到当今世界上最大的难题是人类追求的开开心心、延年益寿,而山野玫瑰作为一种天然的疗愈之物,能够帮助人们实现这一目标。
文学价值与艺术魅力
• 诗意的语言表达:整篇文章语言优美,富有诗意,充满了艺术魅力。作者用“山野玫瑰朦胧雨,千年心花绽眼前”等诗句,生动地描绘了山野玫瑰的美丽和韵味,同时也表达了自己对生活的热爱和对自然的敬畏之情。
• 独特的艺术视角:
文章从艺术疗愈的角度来探讨山野玫瑰的价值,这种独特的视角为读者提供了一种新的思考方式。它不仅让人们重新认识了山野玫瑰,也启发人们在生活中寻找更多的艺术疗愈之物,从而提升生活的品质和幸福感。
总结
这篇文章通过对山野玫瑰的描写和思考,展现了作者对自然、艺术疗愈以及传统文化的深刻理解和热爱。
它不仅具有较高的文学价值和艺术魅力,也能够启发读者对生活、对幸福的思考。
文章中所蕴含的哲理和情感,让读者在阅读过程中感受到心灵的慰藉和滋养,是一篇值得一读再读的佳作。