今天，我唐国明只给为了爱情愿意嫁我、娶我的女人问好，今天我要用“李白”来喊叫我唐国明的鹅毛诗

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唐国明，2016年出版从程高本《红楼梦》后40回找到八十回后曹雪芹文笔的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。另纠正了前八十回1000多处错误，删除第67回中不是曹雪芹的文笔，做出了《再现曹雪芹百回红楼梦》。先后在2019年、2022年出版了开创诗意流、半途主义长篇《零乡》部分草稿两部：《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》。2018年作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

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【半途主义就如前所未有的给世界带来“鹅毛风范、长风情怀”精神的唐国明，最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】

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具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者，。

集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现论证了两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一体；集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品

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“李白”喊叫本书作者唐国明的鹅毛诗（节选）——节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》

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第一天喊的片段：似乎一切已空去了自己的根

为什么这个世界的群鸟已开始沉默，是不是因为诗人没有写出群鸟爱唱的诗歌/只要诗歌像天鹅长出的鹅毛一样从诗人的内心生长而出，是不是世界与天空朗朗的诗声就会回荡江河山谷，爱诗的群鸟就会如奔涌而出从天而来的长江黄河/是不是这个世界根本没有爱诗的鸟群，还是诗人没有真正写出群鸟能唱上天庭的诗歌/面对金钱建筑下不求天空的人们，我拿着把椅子坐在这里坐在山林/山林空得已闻不到鸟儿的叫声，天空已空无成再也看不到飞过的鸟群/似乎一切已空去了自己的根，似乎全在金钱换来的鹅毛床上打滚/似乎每一个人抱着金钱，在一个金钱构筑的网络囚笼里，丢失着自己

回来吧，诗歌，你在尘世间做婊子已久；你不要用下半身的姿势来娱乐诗歌的祖国，应用你的神圣与皇冠式的高贵呈现你的身躯/不要再让世人吐出淫词荡语毁灭你的大地，不要再让一大帮带着嫖客心态的看客，围着一个厕所一样污染诗歌的圣地；让世人误会诗歌就是“叫床”的语气/应让群鸟带你飞上天空，带你到凡有炊烟井水处；如圣洁的月光照着河流村庄，如片片洁白的鹅毛南回北飞的喊叫

我是一首赋，一首赋/我每一次忘记现实，话语就无边无际/我不想在别人面前，把自己的腰低下去/我忍受着天下人，把腰低向了自己/我一路走，一路不停的哭泣/天空与大地在默默无闻地让我死去

第二天喊的片段：在金钱就是太阳的大地

在金钱就是太阳的大地，爱情已被抛弃在一无所有的天上；如一座荒芜的宇宙村庄，也如一个远在他乡的人抛弃的故乡；更如一个被金钱强暴过的小姑娘自暴自弃地站在街头，香骨嫩肉地躺在金钱的床上装模作样/一夜偷欢似已成了习惯，爱情挂在嘴边，成天被无数人，嘲笑、打骂与侮辱/想爱我吗？你就送我金钱、车房、别墅；你只要给我这些，我的身体就是你的；没这些的爱情，就是狗屁/你有钱了，我就给你我的香体，姐姐的玉体就是一刻换得千金的/面对一座座叫城市的村庄，爱情在人丁兴旺的大地，如月亮高挂天空，遥不可及

第三天喊的片段：鱼飞的黑夜

鱼飞的黑夜有一列向南方的火车，还有一只向南飞的雁；鱼飞的黑夜干净得如下了一场大雪/鱼飞的黑夜如一条紧闭的木门，她在等待一个她等了很久，只属于她黑夜世界的人/鱼飞的黑夜里有一盏灯，这盏灯总是照着她紧闭的内心

我有四个兄弟，一个叫海子，一个叫李白，一个叫曹雪芹，一个叫海明威/还有六个妹妹，一个叫林黛玉一个叫柳如是，一个叫西施一个叫王昭君，一个叫貂蝉一个叫杨贵妃/他们像风一样将我来去吹，也像人一样，与我轮流饮对/他们都有过自己的稻梁，也都有过自己的胃/他们是我的四兄弟六姐妹，一个人的日子，唯有他们来看看我的鹅毛诗与瘦梅竹翠

姐姐的墓地已寻无所踪，姐姐的墓地已经空空；她16岁的山骨水肉已交给了风，她16岁的路途已交给了大地天空/我此刻在途上把她写入诗中，让她的墓地修在我的诗集中，让她走过16年的路途随我千古流传的诗，永远无尽无穷地修向每一个云梦湖中/姐姐如风吹过了山坡；姐姐如水已经流空；姐姐逃离开了血泪的世界，钻进了黑暗的泥土中/姐姐，一切的一切已经空空，我在远方，只能用千万条路迎着你的风，只能用一生去圆一个千古流传的梦

第四天喊的片段：她

一、

小小沙洲上，小鸟相和唱，清风明月的女子，才是我理想的对象/采呀采，老装不满浅浅筐，将筐放在大路旁/大道平又宽，少女任意欢畅；大道宽又长，少年任意游荡/姑娘多如云，可多不合我的心；姑娘飘如白茅花，可我都不牵挂/和我同路的女郎，实在漂亮又文雅；她美丽如云，她春情荡漾；不忍心动她的围裙呀，不忍心把她变成了妇人/绿衣服啊绿衣服，绿的面子黄的里；心忧伤啊心忧伤，绿的衣服黄的裳；闲雅女子多美丽，叫我心乱没主意；闲雅女子多俊俏，送她红色管劲草/目送她到望不见，站在那儿雨一样；目送她到望不见，站在那儿泪汪汪/人们渡河我停留，河里飘浮影悠悠，心中感到无限愁；船儿远去影悠悠，叫我的心无奈何

二、

少女如月光照进来，少女如清风吹进来；她就这样来了又去，去了又来；直到她长大了要离开/本来有山，山还没长出来；本来有奶，奶还没流出来；本来有花，花还没开出来/到山长出来，奶流出来了；到春暖花开，她还会不会让我采摘/每个人都愿把自己留给少女，每个人都想成为一个永远只有16岁的女孩/直到弥留之际，都不会忘记自己紧闭的门，曾经无数次被一位少女在春天打开

每一个人心中都有一个16岁的仙女，在夜深人静时，闻香识玉地抱在自己怀里/每一个人像一个药罐子，摆在一个叫医院的城市里，被火烧得疯了似的

天空走下三姐妹，遇到我时都只16岁，虽然都无可挽回地成了生命里的过客/她们像一股又一股的大风，将我这片鹅毛全往诗里吹；当我成了鹅毛诗客，我再也找不见三姐妹/她们在我的生命里，永远只有16岁

我的妻子像一只干净的酒杯，我的妻子永远只有16岁，大风在她的村庄里不停地吹，她的眼睛如深山里的两潭水；她站在门槛上的夕阳里，红裙白衣地显示着她的山水/她躺在夜里如同躺在月里，她坐在那里如同坐在我这本书里/我的妻子永远如一杯水，她永远只属于16岁；她走出16岁的门槛，她的一切就会被周围的火烧毁/她在我的书里永远只有16岁，她不在别处，她永远只会，在我这首诗里安睡/我的妻子永远只有16岁，夜晚的风一阵一阵在我们身上吹；我们一夜一夜的，这样搂着在村庄的风里睡，睡完了今生，还要到泥土里继续一起睡/我的妻子永远只有16岁，她活在我的诗里与夜里，她活在我的夜里与梦里/不知何时我们一起活在现实里，打麦种禾，生儿育女

三、

她像南方茶壶里流出的茶水；她的头发她的红裙子，就如我夜里睡去的酒杯/她如多少年的梦与天下水的聚集，被我这一把大火，烧成了天空与海水/她的清风明月像洪水一样汹涌进我的杯子，被摆放在我的诗集上，让我不断痛饮亲吻她的嘴

她在大地上把炊烟升起，每一夜她的双腿，被痛苦的鲜血浇注/她如水滴昏睡不醒的，把明亮的眼睛捂住；她像清风像空空的花朵杯子，哭出清香/她是大地忧愁的妻子，她是一切河流的梦想/她的眼睛落在井水里，整个大地都是她梦寐以求的

窗外的雨还在下，我面朝着窗坐下，黑黑的天空只听见雨声拍打/雨声中的我雨声中的她，她在遥远的远方，我在雨声中的村庄；黑夜如同她黑黑的头发，在我的今夜里如雨水披下/今夜，我走不出雨，我走不出黑夜，你如文字已在我的骨头上刻下

第五天喊的片段：你

一、

如果可以，我真想把全世界的金山银河搬运到你心里，更想织一条天鹅裙替你遮挡刺骨的冷空气/如果可以，我们可以住在一个苹果小的房子里，在一张洁白的鹅毛床上，相拥着为柴米油盐算计，每天的生活，用我一行行鹅毛诗歌挣来的稿费单去换取/如果可以，我们就这样在一盏青灯下，领着我们的孩子，在书香阵阵里，相伴一角青山云湖梦下去；不看这世界，只相互看自己，活在我们用诗梁文柱构筑的小屋里/如果可以，我们还可以在墨水中，将墨稻在向阳坡上种植下去，把麦子种在烧过诗稿的泥土里；带着孩子，如一对无忧无虑的小夫妻，将太阳与月亮当作帽子，放在我们的头上戴来戴去/如果可以，作为一个隐居的鹅毛诗人，今夜，我没有带给你稻谷与麦粒；我只能送给你写上无数个“如果可以”词语的诗句/如果可以，待冬天过去，春风起时，你是否愿如一根草，长在我这块云梦深处的泥里

在山脚下，你仍是小小的；下雪的冬夜，作为诗人的我，会念诵我的诗歌，把每一句带鹅毛的诗句，拂拂你闪动的眉毛/你比我小，但有一个保护我诗心的怀抱；到我被诗神从你怀里抱回天上的那一天起，你要守护着我，你能生活半个世纪的诗歌粮食

你花朵一样包含着清香，似月光一样从窗棂洒在我今夜的床上/你没有见过我，我没有见过你，我们好像两个陌生的瓶子碰在了一起/在这个身体自由交集叫地球的村子里，在不节制欲望的月光床上，我无言用词语与诗句跟你描述，鹅毛床上残酷的现实/一切在路上在山上在云上在水上，被移到南被移到北，被移到西被移到东，被移到大地与天空/你寄居在我这里，我寄居在你那里；即使你如鹅毛已经高高扬向了天上，被世俗逼迫高挂成了月亮；即使金钱要将一切鹅毛埋葬，我也要抱着自己的天鹅，奔跑到高高的山上；告诉世界，你我不是一具填满金钱的尸体；告诉众生，在活着之上，还有一种不以金钱至上的高尚，还有一朵荷花在故乡的河上开放

大地退烧了，天鹅要南飞了，一切又要在秋风中扬空而起/在你读着鹅毛诗有飞起来感觉的时候；只有我嫁给你，你才会不计较我租住在8平方米的地下室；你才会看到我的鹅毛诗、找到的八十回后曹雪芹文笔、半途主义、诗意流的价值/只有我嫁给你，才会彼此成就才子佳人、人间美眷这些好词语

鸟群回来了，风已将一切树叶与果实摘走；你在远处，白雪的日子或许我们还能，相聚在一个叫云梦湖边的村子里/枯萎的已枯萎了，向往的春天，还得在有炉火的房子里，等待一个漫长的时期

二、

那时的你，是山里一根竹，我一来到你的黑夜，你就发出惊天动地的叫唤/你的黑夜有两个月亮，照在你的那口井上/成群的夜鸟飞过，你的双手如长江黄河，从我的大地滚滚流过/后来的你，在一个叫村外的村落，你如一棵稻子被酒浸着，在水泥地里结出无人收割的稻谷/去过五湖四海的你，有太多的血泪史，用一个杯子装着；我除了一坡阳光与一屋书香，身子瘦如竹筐/你把一个又一个叫爱情的男人抱在怀里，如把钱一张一张放进身体，放进麦地的泥土与山岗的墓地/你从一张床流浪到另一张床上，从一个身体躺到另一个身体上/多年后，站在夕阳下的山岗回望，过去的一切像一场梦醒来一样，你的故乡已空成一座空无一人的山岗

今夜我在你的远方，今夜我不想看天空的月亮，今夜我只想你/今夜我看到了一轮明月，看到了明月上的你；今夜一轮明月照着千个村庄，照着一万个故乡；今夜我一个人，在万家灯火下相聚/今夜，我在你的远方，我在月下的河边，像一条鱼，活在一个古老的梦里/今夜，我想象的你是一座村庄，于煮出大地温饱的篱围炊烟村落，长出琴棋书画的玉体

在想象中，一月月触摸你纤纤如玉的指尖，一年年贴着你如月温润的脸，一世世守候着你到来与我相见/整个世界被太阳的创伤照亮，我的双脚踏在太阳照亮的路上；我不知道，我去的是远方还是回乡，我应踩着石阶走向比天还高的地方

太阳一个人行走在天上，一个人守着天空那一间房，不停地燃烧向远方/你香香的身体今夜将在哪张床上，把散发向天下光芒的灯点亮

三、

你是一片彼岸的鲜花，你是我一生的天下；一夜天上的鲜花，我为你而采下/花朵是春天高举的酒杯，向天空高高举着；春天向天空奉献了一生，天空用雷霆的声音，痛喊着春天的爱情/春天手捧花朵，献给了天空；春天抱恨而去，春天一生痛苦，花朵一生幸福

透过窗子看天空的月亮，一千朵兰花在远方开放/这一夜，满园的翠竹在落叶，满园的竹叶落了又一夜/翠叶在落，翠竹在长，我的天空已被今夜的翠叶落满/这一夜，竹高出了所有；这一夜，摆满了杯子摆满了酒/这一夜，你在远方，你在山顶上，你在山顶为王/一千朵云彩，一千座金帐房；你千箭齐发，你独立群山之上/你将抛弃众生，成为高举头颅的太阳

我伸着手摘花朵，你伸着手折杨柳/花朵谢后杨柳枯，我站在高山，你人在关河/我打马追来，大地一遍荒芜

你如水飞流成天空，你的裙子如鹅毛云一样飘动/在迷雾褪尽的早晨霞光洒满屋顶，你如沿着山岗从天空下来的月亮/你坐在椅子上，最后如淡出人世的阳光，面前是起伏的大海，椅子永远留在了世上

四、

第一个你已像遥不可及的月亮，第二个你坐在翠竹上，第三个你睡在诗歌的床上/一个又一个16岁的你，从故纸堆上的村庄，来到了与太阳燃烧的远方/那个爱你的我，如一滴又一滴已入江的水，好像已不在世上；那个你爱的我，像一座又一座雪山，已在人间消失；仿佛去了天上/你在此刻找到的我已不是那个你想要的我，那个你想要的我，已代表你此刻以前的爱情，成了挂在天上的月亮

酒肉蒸腾，香气扑鼻，欢声笑语，耕种粮食；消解融汇，兼容并蓄，天空宽广而苍凉/一千铁骑暴风聚雨般付之流水卷向远方，大河上下一片苍茫；黑马展开四蹄腾空奔驰，箭一般向西而去/暴风卷集；清风过竹、细雨滴窗，小船飘远，车马无影；幽幽摇曳的灯火下，那带笑的眼睛里，是晶亮泪中流淌的血滴/但愿云朵，永远是你的泪水；但愿你的长发，永远挂在无边无际的天空

黑夜如黑色鸟群来临，在黑色鸟群的翅膀下，你的声音如鹅毛落下天庭/在我的想象里，你是一个在水边等待情郎的伊人；在我的梦里边，你是群山围护的鹅毛小村；认识你的那天，你如一树梨花开在山顶

你如一根常春藤，缠绕着我的心；我身上所有的皱纹，都是你缠绕出来的伤痕/我无数次想逃离，总逃不出你如天一样宽广的心

你来了，来到此刻，又会走；你如何来，你如何走；此刻见过你，此刻下雨了；你走了，走出此刻，不见了/我的头颅在天空滚过，在此刻滚过，滚过的头颅放出思想的火，滚过的头颅放出光一样的火/有的人在不断放弃，有的人在不断坚守；有的人说此刻最好，有的人说此刻坏透了/你从何处来，我往何处去；你我只在此刻来过

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唐国明的书法：鹅毛帖

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半途主义，既是哲学思想，又是文学观念。其核心观念为：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上去成就自己，成就天下的人。就如半途主义开创者唐国明，用集诗、文 、史、数、哲于一体的诗意流方式，在他的最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：

此刻一切都在途上，面临着此刻命运；我们此刻的命运，即使千难万险，也要把握住一个又一个此刻，去成就自己与天下，去成就自己与天下那个渴望的归。让自己归于天下，归于奋发图强的途上。在无数不确定中，归于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息万变，难以确定的世界，无归的我们，只有将天下、路途、此刻当作有归的故乡、有归的家。只有归于天下、归于路途、归于此刻，一个又一个此刻地乘风破浪；一个又一个此刻地归于途上与天下——抵达1时，再去抵达2；抵达2时再奋进地抵达4地将天下万古流传的事业开创。一个又一个此刻地跳出囚禁我们的牢笼，与时俱进的一个又一个此刻地突破，一点一滴地接近目的；丢掉那些过去、现在、未来的包袱，一个又一个此刻地去打破一个旧世界，开创一个新世界；一个又一个此刻地在无归之中，去给自己开创一个归。

每个人都如坚守在长城要塞上的士兵一样，心中都装有一个精神上的皇帝。在《零乡》这书中，主人公唐国明是以自己为自己的皇帝，士兵是以皇帝为皇帝。

一个忠于自己的皇帝的士兵，一个不失鹅毛风范骨、长风情怀心，开创鹅毛诗、诗意流、半途主义，找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，写有《零乡》、忠于自己理想的作家唐国明，与一些神神色色的人，以长城要塞为中心，共同交集出了一部从古至今，跨越几千年的话剧一样的、百科全书式的史诗。整部作品以鹅毛满天的方式，以诗意流的形式，讲述了永处半途之上、永处无归零乡状态的“我们”，为了一个归，一个此刻又一个此刻艰难奋进到今的历程。

此刻归处是零乡，此刻归处是《零乡》。

一部最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版成熟部分，慢慢成就出来的他乡人史诗。

一部融文学思维、哲学思维、数学思维为一炉的诗意流百科全书式自传小说。

一部是文学也是哲学，是史诗也是百科全书，开创半途主义、诗意流先河的小说。

从文学哲学上说，“零乡”是我唐国明开创的一个词。《零乡》是一本没有固定形式和风格的作品。《零乡》是一个展示在无归的现实路上，表现不停进取乘风破浪精神的文本。

提出了“我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中、在此刻此处”的哲学观点。

通过“零乡”这一概念，强调了人类在途上、无归、老在此刻、此处的状态，以及人类在重复此刻、此刻重复、重复在此的无归悲剧里，不得不把此刻此处作为归，归于一个又一个此刻此处的哲学主题。

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唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明在前人做出的文本成就基础上，纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔，将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来，无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

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编辑

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唐国明，具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者； 集文学家、哲学家、红学家于一体，集找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，前所未有地发现两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报杂志上发表作品近100万多字，除出版了《红楼梦 八十回后曹文考古复原：第81至100回》外，2019年、2022年先后出版了开创诗意流半途主义长篇《零乡》部分草稿两部：《鹅毛诗》集与《坚守在长城要塞上的士兵》。