在“哎哎”（AI）横行霸道的此刻，著名作家唐国明竟敢说：我是天地间那雷劈不倒、火烧不死、风雨不垮的风

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唐国明，2016年出版从程高本《红楼梦》后40回找到八十回后曹雪芹文笔的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。另纠正了前八十回1000多处错误，删除第67回中不是曹雪芹的文笔，做出了《再现曹雪芹百回红楼梦》。先后在2019年、2022年出版了开创诗意流、半途主义长篇《零乡》部分草稿两部：《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》。2018年作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

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【半途主义就如前所未有的给世界带来“鹅毛风范、长风情怀”精神的唐国明，最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】

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具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者，。

集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现论证了两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一体；集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品

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我是天地间那雷劈不倒、火烧不死、风雨不垮的风（节选）——节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》

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1、写于2016年《学会在举行葬礼的时代幸存》组诗里的鹅毛诗片段

一首诗死了，它死在了，通天的路上，它死在了鹅毛体上，它死成一片鹅毛，飞往天上/一首诗死了，它死在了麦地的中央，它死在了通往远方的路上/一首诗死了，就开始以死的方式活在远方

我的村子叫大地与天空，我每天劳作其中，打扫天空与大地/每一次大风吹来，吹得我心里空空/我坐在空空的村子里，自己扶起自己

面对鹅毛村庄，作为鹅毛诗人，我每天把诗写在纸上，每天带着群鸟，像王一样，觅食种田，砍柴歌唱/山举着村庄，花举着天空，我举着一支又一支笔，面对天马成群踢雾踏云而下，面对奔腾的黄河，飞浪的长江

这场没有尽期为钱发生的战乱，每天将成千上亿顿的文字污水，将文学、诗歌、哲学、数学英雄一个又一个臭死在，各大文明江河的岸上/将心怀梦想，振兴人类文化的死士，一个又一个捆绑在贫困牢狱的椅子上；将他们的头颅悬挂天涯，让人类从始至终的观望，反思他们的死亡/死里逃生的只有如我，躲在这个岳麓山脚下的向阳坡上/如一片片鹅毛随群鸟飞扬上天空，安居在现实的鹅毛云端

请将我投进中华的炉膛点燃越烧越旺的火光，让我站在世界的珠穆朗玛峰上双手高举太阳/倒下的大木，已为中华燃尽了躯壳；他们的诗文如取之不尽的能量，还燃烧在这个世界需要燃烧激情的地方/中华的炉膛之火虽已越烧越旺，但谁都害怕它微弱成一盏摇晃的灯光；很多人像我这样，不顾嘲笑挖苦恶语与诽谤，忍饥挨饿前赴后继以死为生地填进了，那个燃烧的炉膛/不为什么，只为给中华留下一堆，永不熄灭的火光，只为给人类的炉膛，添加取之不尽的能量

用血用骨肉躺进青史做的泥土，铺天盖地的垃圾也掩埋不了我诗骨上千古流芳的花朵/这样，才对得起这么多年被活埋在岳麓山的我；这样，才对得起孕育出我千古文章的日月山谷/这样，才不会愧对把我从天上带到人间的长江黄河；这样，我才会如风一样在生活的山岗上起伏

我把遗体留给了这个世上，没有身体的我，跟着我的诗去了无穷无尽与时间随行的远方路上/这个世界欠我的，已不可能赔偿；我创造的价值与财富，会随时间流淌，无法用数字估量；我连遗体也留给了山林，成为收聚财富的景观；在你们眼里，我曾一文不值，曾一文不值的我，就如此已无价得令整个世界不停颤栗/天地给我的我已偿还给了天地，人间欠我的人间已偿还不起；我生前即使挥霍3000亿，也不过是我留给世上财富的一根毫毛而已/即使我被埋在一个阴冷潮湿的墓里，诗歌会再次如群鸟从我身体里呼喊而出；将那些充当诗歌女神的婊子荡妇，全部归位本该属于她们呻吟叫喊的地狱与床铺

好像所有的作家在不断死亡，只有我藏在这里还幸存在这个世上；好像所有的文学都已被市场的巨手捆绑沉江，只留文字工人的垃圾在市上堆放/为作家的葬礼在一天又一天举行，码字工人在一批又一批诞生/一座又一座坟墓里埋葬的是那些，相伴青灯熬白头发为文学事业血尽的先生，我苦闷地在葬礼声中读着他们留下的文存/我庆幸自己还能幸存，还能选择做一个伟大的鹅毛诗人/我拿着一把斧子，坐在这深山老林，我要保卫好自己的诗歌与自己的写作生命/面对空空的山坡，我得学会火种刀耕，在云田雾地上养活自己的家庭，把自己多年的文学心血传递给子孙/即使尘世中每天在活埋真正的作家诗人，即使生活中每天在用金钱喂养码字的工人；但我坚信，病了的总会找到病根，昏迷的总会清醒，致病的文字垃圾，总会被时间的大风一扫而不幸存/面对墓地中一个又一个被埋葬的作家文人，面对一个又一个成批用市场机器，孕育出来的文字工人，是装聋作哑，还是充耳不闻，世界怎样，自然有它的物竞天择，适者生存/我只要低头做好自己的事情，我只要用拒绝的方式关上自己的内心，面朝白纸，我就会为人类与我的祖国，留下一个无价的精神见证

是去往天空还是回归大地，是让一片又一片鹅毛呈现在雪山的山顶，还是使一条又一条河流回归原有的透清/是一辈子就这样呆在向阳坡，呆在这个叫向阳坡的村庄，成为照亮世界的光/还是当光明伤害到我时，我就点上一盏黑夜的灯，把我的诗歌挂到风暴的中心

我身披鹅毛大氅，如一个鹅毛帝王，我多么王霸，雄风飞扬/我的脑袋像填满天空的广场，在岳麓山下，我只能给自己写下这篇文章

2、写于2016年《我们是不是成了没有自己头颅的尸体》组诗里的鹅毛诗片段

我死去300年后，别的我无从知道，至少我的作品已成了人类的无价财富/300年后的人类来看300年以前我的时候，他们是不是仍在说，不要当作家，当作家就会像唐国明一样穷困潦倒/即使写出了空前绝后的鹅毛诗，再现了找到的《红楼梦》八十回后曹文，留下了独一无二的诗意流小说《零乡》，及那么多鹅毛竹画诗书与半途主义哲学，还不是遭人讥讽、挖苦、白眼、嘲笑/也许300年后的人类会说，做人当如唐国明，在一个金钱埋葬理想的时代，一个从大山里走出的孩子因梦想的实现，先成名了，然后有钱了，再与鹅毛诗女神结婚生子了/300年后的事情，我真不知道，我以后的事情我无法预料；我是因我苦苦对梦想的坚守，与作品的发表而被世人知道。有的说我是名人了还这样，在不足8平方米的房子里呆着写作/我知道，在我未死之前还有很长的路要走，不管世人挖苦也好嘲笑也好同情也好敬仰也好；既然已在路上的远方，就要把路走完/到我死去的300年后，是非功过我已无从知道

再强大再坚挺，要靠金钱维系；为了相互捆绑在一起，只有相互出租自己/暂时出租，或相互出租到死去/出租自己出租身体，在金钱为上的人世，谁也逃避不了出租自己的现实/在出租自己的绝望里，我理解了活着与死亡/只要看到村庄的炊烟升起，我就有了生存下去的力量

月亮从大地飞上天空，就不断向大地撒落它的鹅毛/不信，你看那打在窗前的一片片月光，就是从天空飘下的一片片鹅毛在闪亮/它就是一只一天又一天，重复着长毛脱毛的天鹅/它永远在高处，将自己身上长出的一笔又一笔财富，向黑夜撒落

一首诗歌饿了，它要吞下大地所有的粮食，它要喝光所有江河的水，来成就自己/我听说，一首诗歌，已这样饿着了自己，它已经吞下了从古至今的尸体，它还要把我吞去/有这样一首饿了的诗歌，它与时间一样长久，在被人无穷无尽地，从古写到今，又向未来写去/作为一首这样的诗歌，它永远是饥饿的，它张着大嘴永远没有尽期地吞食我吞食你，吞食这个世界它所有能吞食的/它为了成就自己，它永不停息地吞食，它永不停息地为了空空的自己，它越来越需要数不清的天才、灵感与粮食/只要它脚步不止，生命不息，这首诗它永远是饥饿的

如一根稻草，只等着风把我丰收的粮食吹走；过去的春夏，已埋没了我的群鸟；曾经围绕我的花朵，已在污泥上身尽香消/我快老了，等待你的爱情把我塞进婚姻；你要为我的重生，做一次母亲；我快老了，像一个等着降生的孩子，等着从你的裙子下，降生成为一个父亲；我快老了，你是否愿意为我抛下，围困你的金城权堡

寄住的房子仍然是8平方米，一天只需8元的饭菜就塞满肚皮/早晚喝喝，黑豆、黑米、何首乌、黑芝麻共煮的茶水汤；其余的时间就是看书写作思考交往/没有爱情的生活只有诗情飞扬

什么时候才开始默默无闻，什么时候如天空一样默无声息/什么时候只剩下坟墓与骨头，只剩下山坡上倾斜向日落的木楼/什么时候像一个王躺在大地，像风无边无际/什么时候群鸟被一个又一个轮子，不停地辗压失声了/黑夜如群鸟聚集在我的诗集里，而我将向白天走去/许多年已过去，我已隐居在这里，把自己的王国建立/我已升起在我自己的天空，让光芒飞升上大地

谁也没有发觉自己是一具无头颅的尸体，谁也不承认自己的头颅已被砍去/一梦醒来，谁也没有发觉自己脖子上的头颅，已被换取，一梦之后，人类是不是，全成了没有自己头颅的尸体/在梦里，人类是不是，成为了听从一个头颅的奴隶/这个答案，已无尸得知

天太热了，诗被烫得在诗稿上，无声无息地死了。所有的诗在诗稿上热得躺不住了，还没跑出我的门，就热死在了门口。我用鹅毛裹着它们的诗体，还没埋葬就被阳光烧成灰了。在这个天气里，我所有的诗歌，与所有的诗歌群鸟，都被热死了。整个大地快枯萎了，尽管怎样，我得挺住。为了诗歌，我必将这轮，热死诗歌的太阳射落燃烧/天太热了，不要写诗，诗一写出，就会被热死；有一首诗我还没写好，我的汗珠顿汇成溪流，哗哗地流上诗稿，最后诗被烫得在诗稿上，无声无息地死了/真热啊，诗都被热死了，我被热得一身的肉在乱叫，每一丝肉在流泪地哭号。所有的诗在诗稿上热得躺不住了，全跑的跑，逃的逃；还没跑出我的门，就热死在了门口。我用鹅毛裹着它们的诗体，还没埋葬就被阳光烧了。在这个天气里，我所有的诗歌。与所有的诗歌群鸟，都被热死了。在诗歌群鸟被热死之前，我听到它们被热得狂喊乱嚎；诗歌的神殿已被阳光烧得如一团大火，燃着了诗歌鸟群的羽毛。群鸟从神殿飞出时，已是一团团火，全落地被烧成灰了/诗歌被热死了，整个大地热成了沙漠；我这棵还在沙漠挺立的树，也快枯萎了。尽管怎样，我得挺住；我要挺住，将热死的诗歌复活，将诗柳胡杨插入这个沙漠，活着一万年不死，死了一万年不倒，倒了一万年也要发出不朽的鸣叫。为了诗歌，我必将这轮，热死诗歌的太阳射落

做一个活得高高在上的人，穷也不能低下头颅埋葬自己的灵魂/曾经有一群活得高高在上的人，比如陶渊明、唐寅与曹雪芹，比如荷马、莎士比亚、马克思、卡夫卡、凡高与贝多芬，比如海子与当前每天住8平方米、吃一盒饭，活得高高在上的唐国明/即使当前穷困，也要高高在上的活到，高上千古、贵到永恒

诗歌是什么，诗歌是你是我心中，那条从天上奔腾而下的河流/诗歌是什么，是山顶上的雪，是鹅毛云上的鹅毛/诗歌是什么，是歌手摇滚出的血，是诗人呐喊出的歌，是天空下，你对远方对梦想的追求/诗歌是什么，是你是我遥不可及，又是与你与我坐在神殿上的贵族/请不要给诗歌盖上被窝，诗歌本来，就如一片鹅毛一样赤裸裸

我要敲打鼓，我要敲打出火；我要把天地这面大鼓，敲成一首首诗歌，让鹅毛在群鸟的吟诵声里，轻轻地舞/这么多年来，我就这么活着，活在湖南师范大学校园内的向阳坡；在这个岳麓山脚下的山坡上，将找到的《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，以考古的方式复原再现而出/我一如既往地过着学生生活，像一个贫困生拼命地读书，努力自由地写作/我不知道这世上有多少人知道了我，也不知道有多少人在不断把我忘掉/有人说我是名人了，可我还没有名人的感觉；有人说我是富人了，我好像无所不有又一无所有/我如狂风一样在不停地吹拂自己的鹅毛；也如一棵大木，张开了天一样宽广的枝条，上面已停满了诗歌群鸟，它们歌诗的声音，已如一场暴风雨，更如满天飞驰的箭，四处传播/我没有悲也没有哭，我不是一个平民也不是一个贵族，我是一个诗歌的王者，在建筑自己的诗歌王国/一切可以破碎，一切可以在一把大火中，烧得只剩烟雾；唯有文字记载下来的好诗血歌，才能永远活着

3、写于2017年《寻找一个可以停留的地方》组诗里的鹅毛诗片段

我似乎已经完成了我来尘世的任务，是不是该去另一个黑夜，阅读没完没了的书/一次又一次脱下一个女孩的芦花小裤，一天又一天地在喊叫声里操持着生活

在我云梦湖边的村庄，在我云梦的床上；今夜，在我雪白的纸上，我坐在天才的马车上，离开了故乡/我坐在自己的远方，坐在远方的王座上，我坐在天才的马车上四处观望/我坐在天才的马车上，天鹅一样来南北往在，一把叫天涯的琴上/背靠岳麓山，住在向阳坡上，用笔写下一首首如鹅毛，飞扬天下的诗章

到我自然死亡的那一天，天地会昏暗，日月会无光，全人类会悲痛地为我送葬/不要将自己的天才浪费300年，不要像陶渊明被埋没300年后才被人发现，不要如杜甫让自己的才华300年后才让人看见/即使天空想黑暗太阳，太阳仍然每天在把这个世界照亮

我像提帽子一样将自己天才式的脑袋，提在自己的手上四处游荡；那一天，我提累了的时候，再把它，放回自己的脖子上/要是不小心把它放在了不该放的地方；那一天，我会不会为失去自己的脑袋，而如同没事一样

我坐在黑夜的中央，我坐在黑夜的王座上；我睡在黑夜里，我劳作的灯光，已将我的黑夜王国照亮/黑夜如一个房子将我关在了灯前，黑夜如一个少女抱着我睡眠/我是黑夜的王子，在太阳下，众生看不见我；我除了看得见灯光与自己，其他的一切，我看不清楚/没有他人相伴的自己，在黑夜活得比王还自由

直到我的身子是《诗经》是《楚辞》，是唐诗宋词是明清小说；直到我的嘴巴，如同百家争鸣的春秋战国/直到我的魂魄，是流过中华这片大地上下五千年，奔流不息的长江黄河；直到高原、草原、沙漠、黑土、平原、红土地以及大洋江河成为一件，披在我身上五彩斑斓的衣服/直到我坐在喜马拉雅山一样高的王座，故乡的山坡仍如一双鞋，我总是穿着它走路

从今天开始，不再谈论死亡，我要好好活在尘世上，好好在这个叫向阳坡的地方，谈情说爱，写诗给远方爱诗的姑娘；不再计较名利与得失，好好坚持自己，坐在鹅毛云缭绕的村庄，与群鸟歌唱/即使许多人渴望我死亡，我要好好活在，每一个能让我活的地方，以最低的生活姿态，面对每一座高高的山岗，学会爱这个世界所有的一切，学会走出山林去外面流浪/也许活着的感觉如同死亡，但一定要以活着的活着，保留自己迷惘时清醒在远方/假若远行对自己伤害更多，就继续学会老实地呆在，自己的向阳坡、云梦湖，与岳麓山交给我的红楼梦村庄/继续完成自己的文学诗歌理想，像李白那样，提着酒，装着诗，面对天下一轮又一轮月亮，数着天下一个又一个叫田园的村庄/像一只又一只鸟，站在每一棵，能让自己站的树上，发出自己惊天动地的声响；像一片又一片鹅毛，聚集在属于自己的鹅毛云上，随大风飞向四方

每个人都在寻找一个可以停留的地方，就像小船在寻找一个宁静停靠的港湾；每个人都想养育一个小孩，就像太阳燃烧自己的光芒/黑夜让我们守护着一盏灯，让我们慢慢老向黎明；不知明天是否还有一座房子，是否还有一座村庄，是否还有一块土壤，让我们爱情的种子，能在泥土中为婚姻生长/是否我们一生就这样，独守着自己的空房，像火车拉着自己的家，富有又空荡地四处漂泊流浪/家其实是一个能放下柴米油盐的地方，家不是一个表面无限风光，却空荡无人独自相守，埋藏着无数金银财宝的坟场

我不希望，这个世界每一个人像我一样/我只希望每一个自我，要学会像江河顺势流淌，流出自己千古不朽的乐章/像我唐国明一样，每一天把诗歌写在鹅毛纸上/像藏獒一样如王，面对各种荒野的虎狼，守护着自己的高原阳光，守到我消失在这个我活过的世界上

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唐国明的书法：鹅毛帖

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半途主义，既是哲学思想，又是文学观念。其核心观念为：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上去成就自己，成就天下的人。就如半途主义开创者唐国明，用集诗、文 、史、数、哲于一体的诗意流方式，在他的最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：

此刻一切都在途上，面临着此刻命运；我们此刻的命运，即使千难万险，也要把握住一个又一个此刻，去成就自己与天下，去成就自己与天下那个渴望的归。让自己归于天下，归于奋发图强的途上。在无数不确定中，归于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息万变，难以确定的世界，无归的我们，只有将天下、路途、此刻当作有归的故乡、有归的家。只有归于天下、归于路途、归于此刻，一个又一个此刻地乘风破浪；一个又一个此刻地归于途上与天下——抵达1时，再去抵达2；抵达2时再奋进地抵达4地将天下万古流传的事业开创。一个又一个此刻地跳出囚禁我们的牢笼，与时俱进的一个又一个此刻地突破，一点一滴地接近目的；丢掉那些过去、现在、未来的包袱，一个又一个此刻地去打破一个旧世界，开创一个新世界；一个又一个此刻地在无归之中，去给自己开创一个归。

每个人都如坚守在长城要塞上的士兵一样，心中都装有一个精神上的皇帝。在《零乡》这书中，主人公唐国明是以自己为自己的皇帝，士兵是以皇帝为皇帝。

一个忠于自己的皇帝的士兵，一个不失鹅毛风范骨、长风情怀心，开创鹅毛诗、诗意流、半途主义，找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，写有《零乡》、忠于自己理想的作家唐国明，与一些神神色色的人，以长城要塞为中心，共同交集出了一部从古至今，跨越几千年的话剧一样的、百科全书式的史诗。整部作品以鹅毛满天的方式，以诗意流的形式，讲述了永处半途之上、永处无归零乡状态的“我们”，为了一个归，一个此刻又一个此刻艰难奋进到今的历程。

此刻归处是零乡，此刻归处是《零乡》。

一部最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版成熟部分，慢慢成就出来的他乡人史诗。

一部融文学思维、哲学思维、数学思维为一炉的诗意流百科全书式自传小说。

一部是文学也是哲学，是史诗也是百科全书，开创半途主义、诗意流先河的小说。

从文学哲学上说，“零乡”是我唐国明开创的一个词。《零乡》是一本没有固定形式和风格的作品。《零乡》是一个展示在无归的现实路上，表现不停进取乘风破浪精神的文本。

提出了“我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中、在此刻此处”的哲学观点。

通过“零乡”这一概念，强调了人类在途上、无归、老在此刻、此处的状态，以及人类在重复此刻、此刻重复、重复在此的无归悲剧里，不得不把此刻此处作为归，归于一个又一个此刻此处的哲学主题。

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唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明在前人做出的文本成就基础上，纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔，将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来，无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

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编辑

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唐国明，具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者； 集文学家、哲学家、红学家于一体，集找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，前所未有地发现两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报杂志上发表作品近100万多字，除出版了《红楼梦 八十回后曹文考古复原：第81至100回》外，2019年、2022年先后出版了开创诗意流半途主义长篇《零乡》部分草稿两部：《鹅毛诗》集与《坚守在长城要塞上的士兵》。