《三元延寿参赞书》与善本明版佳椠丨中国嘉德2023春拍

中国嘉德2023春季拍卖会

古籍善本金石碑帖

预展时间及地点

6月7日-6月10日

（或展至该场拍卖会开始前）

嘉德艺术中心

拍卖时间

6月14日 10:00

拍卖地点

嘉德艺术中心 A厅

（北京市东城区王府井大街1号）

中国嘉德2023春拍古籍部征得多部明季善本古籍，其中尤以明初期刻本《三元延寿参赞书》最具代表性，且曾为顾氏过云楼、高学治、孙畹伯等先后递藏，是版本稀见、流传有序之善本古籍。此外，明永乐元年（1403）周立刻本《缶鸣集》、明熊氏宏远堂刻本《史记评林》、明嘉靖二十六年（1547）郭云鹏宝善堂刻本《欧阳先生文粹》、明黄正位刻本《新增格古要论》、明万历三十一年（1603）刻本《宝古堂重修考古图》、明刻本《周会魁校正四书大全》等、明万历间项梦刻本《印旨》等书，或题材新颖，或版本稀见，均为明版佳椠。

Lot 2148

（清）过云楼旧藏（元）李鹏飞撰

三元延寿参赞书五卷

明初期刻本

1盒1册

13.5×21.3cm

钤印： 顾氏收藏、万壑草堂藏书、钱唐高学治叔荃葺庵印、雷溪孙畹伯氏珍藏印、宗伯学士

参阅： 《中国古籍善本总目》子部医家类第865页

是书系养生书，四部分类属子部医家类。卷首为作者李鹏飞元至元辛卯年（1291）自序，作者在序言中说明此书之写作源于作者自宫道人处得“三元之说”：“人之寿，天元六十，地元六十，人元六十，共一百八十岁。不知诫慎，则日加损焉。”“精气不固，则天元之寿减矣；谋为过当，则地元之寿减矣；饮食不节，则人元之寿减矣”。乃“以其说搜诸书，集而成编”，故取书名曰《三元延寿参赞书》。次目录，分《天元之寿》、《地元之寿》、《人元之寿》、《神仙救世却老还童真诀》、《神仙警世阴阳延寿论》共五卷。内有版图数幅。正文半叶十二行二十六字，黑口，四周双边，与《善本总目》著录之明嘉靖年刻本十行二十四字不同，版本颇为稀见。棉纸精印，初印悦目。为顾氏过云楼、高学治、孙畹伯等先后递藏。

李鹏飞，字澄心，自称九华澄心老人。生于南宋宁宗嘉定十四年（1221年），卒年不详。池州（今安徽贵池县）人。

高学治（清中期），又名治，字叔荃、荃甫，号高五、葺庵。浙江杭州人。斋号石墨楼、块苏楼。廪生，官台州府教授。

历代藏书家皆以搜求宋元版为乐事，然近代以来，宋元旧本大多归之公藏，搜储不易。明代嘉靖刻本作为承前启后的版刻珍品，上接宋元古本之余绪，下开明末清初版刻之先河，近代以来为藏书家所宝。近代藏书家吴梅曾收集百部嘉靖刻本，特辟一室，名“百嘉室”，可见明嘉靖刻本在民国时期已显珍贵与难得。本季春拍嘉德古籍部征得明版善本多种，期与广大同好共赏。

Lot 2170

王绶珊九峰旧庐旧藏（明）高启撰（明）周立重编

缶鸣集十二卷

明永乐元年（1403）周立刻本

1函6册

14×19cm

钤印： 友石、青锁旧臣、绶珊六十以后所得书画、九峰旧庐珍藏书画之记、遂翔眼福、上海图书馆藏、上海图书馆退还图书章

著录： 《中国古籍善本总目》集部明别集类第1363页

高启是明初吴中文人的代表，一生著述颇丰。《缶鸣集》是他的作品的一个合集。高启曾自序：“自戊戌至丁未，得七百三十二篇，题之曰《缶鸣集》。”（高启《凫藻集》卷三《髙青丘集》）戊戌为元至正十八年（1358），诗人二十三岁，丁未为至正二十七年（1367），诗人三十二岁。此部《缶鸣集》是诗人这十年诗作的汇集。洪武三年，高启再次检点以前所作诗歌，从两千篇中精选出九百馀篇，亦名《缶鸣集》。谢徽《缶鸣集序》云：“今年冬，予访之吴淞江上，季迪出其诗示予，盖取旧所集诸诗，益加删改，汇粹为一，总名曰《缶鸣集》，自古乐府、歌行而下，至五七言诸体，得诗九百馀篇，皆其精选，富矣哉！亦可谓不易矣！然是编也，特以今年庚戌冬而止，后有作，当别自为集。”（谢徽《缶鸣集序》，《高青丘集》附录）。谢徽此序作于洪武三年即庚戌年十二月。上述两种《缶鸣集》应是高启诗集最早的稿本，未见刻本传世。

清代女诗人汪端编著的《明三十家诗选·髙启小传》中记载：“（高启）罢官后，自选为《缶鸣集》，凡九百馀首。既殁，无后，夫人周氏藏其手稿，以授内侄立，永乐元年（1403），立为梓行千首，仍以《缶鸣》为名。”高启的内侄周立得到姑母交付的高启手稿后，校正、重编，并于永乐元年刊刻《缶鸣集》，收录诗歌的数量增至一千首，比高启自编本多数十首。今季此本即为周立刊刻本。为高启诗集最早的刻本，半叶十一行二十字，白口，左右双边。目录下标注收诗一千首。卷一端首题“后学愚侄周立公礼校正重编”，卷二题“后学周立校正编次”，卷三至八题“后学周立校正重编”，卷九至十二则无题识。十二卷卷末后为洪武三年十二月吴郡谢徽的序，此篇序言是谢徽为高启洪武三年自定本所题的序，被周立刊刻于卷末成为后序。书中另有朱笔批校签条四枚。

高启（1336-1374），字季迪，号槎轩。元末隐居吴淞青丘，自号青丘子。江苏长洲（今江苏苏州市）人。明洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。才华高逸，学识渊博，能文，尤精于诗，诗风兼采众家之长，无偏执之病。与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲同被誉为“吴中四杰”。

王绶珊（1873-1938），名体仁，字绶珊。浙江绍兴人，辛亥后迁居上海。室名九峰旧庐、东南藏书楼。以经营盐业起家，嗜典籍，筑九峰旧庐于杭州，部分珍籍储上海。王氏藏宋本百余种，各省府、县志达2000余种。朱遂翔（杭州抱经堂主人）著录王绶珊藏浙江一省之地方志目录，达236种。

Lot 2086

（明）凌稚隆辑李光缙增补

史记评林一百三十卷首一卷

明熊氏宏远堂刻本

8函58册

14.5×24.3cm

钤印： 俊颐、芥晏藏书、字白固文、管泉、大田藏书

著录： 《中国古籍善本总目》史部纪传类第210页

晚明崇尚评论，是当时的社会风气。史书评论，分一句一段的小评和全篇总评两种形式。评论附史文合刻，小评刻于书眉，总评刻于篇末。或称“评林”、“题评”、“辑评”、“汇评”等等，名虽各异，质实相同，总称评林本。《史记评林》是明人评批《史记》中的上乘之作。全书以三家注为底本，收集了历代159家对《史记》的评点，引用书目多达145部，故亦名《百五十家评史记》。是一部汇集万历四年以前《史记》研究成果的集大成之作，是研究《史记》的必读书。

此万历五年建阳熊体忠宏远堂刻本，大题下题“吴兴凌稚隆辑校/温陵李光缙增补”。两节本，白口，单鱼尾，四周单栏。下节正文每半叶十行，行十九字。上节刊批校，字细于豆，多明人评点，每行七字。另有增补批语，在“增”字上加圆圈，此皆他本所无。每卷末刊总评。卷首有王世贞、茅坤、徐中行诸序，皆大字，典型万历宋体字，字大悦目。三序通番记叶，共12叶。徐氏序后题“序毕”，表示序言部分已全部结束。这是晚明书坊对序言排列的创举，使人对序言的篇数和叶数一目了然 —— 是为本书一大特色。

除此而外，此本还有两大特色：首先它的版心下有刻工，通常刻工大多出现于官刻本，书坊刻工甚少出现。其次，此本有两处牌记，一在卷前张守节《史记正义序》后，题为“建阳后学/云滨熊体忠/献蒭刘朝箴/仝梓”，凡三行；第二牌记在卷末尾题后空五行有双栏刻书牌记“宏远堂熊氏/增补绣梓行/。”历代学者对牌记都很重视，著名版本学家冀淑英先生在《宋元明清版本发展概况》一文中指出：“有这样牌记的书，可以作为一个标本，与其他无牌记的刻本对照比较，借以判定其他的书是否与标本书有着同样的时代、地点特征。”通常大部分明版书没有牌记，而有牌子的书籍历经仓田桑海，所剩不多，更何况像这样刻有两块牌记的可谓凤毛麟角。

方彦寿著《福建历代刻书家考略》中有关于建宁府刻书家熊体忠的生平资料；又《江苏艺文志·南京卷·江宁县》P416载“熊云滨”条。此不赘录。

Lot 2167

（宋）欧阳修撰（明）郭云鹏辑

欧阳先生文粹二十卷遗粹十卷

明嘉靖二十六年（1547）郭云鹏宝善堂刻本

1函6册

14.3×18cm

著录： 《中国古籍善本总目》集部宋别集类第1251页

题识：

1、凡载入桐城姚氏《古文辞类纂》者，并用圈标识之。其篇中评点则王生利涉手录也。道光岁在丁未季春后学平湖棘人顾广誉识。

2、《欧阳先生文粹》二十卷，成于南宋陈同甫，其《遗粹》十卷则明嘉靖间郭云鹏所补录也。王生利涉求学古文而数年前购得仅此本，余出桐城惜抱先生所选欧文以较是书，其符合者十四五篇而已。（后略）春日广誉又识。

是书系宋代文学大家欧阳修文集汇编。欧阳修生前为文坛领袖，身后所编总集已多达一百三十余卷。宋时陈亮选其中优秀者一百三十余篇，编为《文粹》一书。至明嘉靖时，郭云鹏又从《总集》中辑出八十余篇，名为《遗粹》，与陈选本并刊于世，成为明代中叶欧阳修文集最为流行之选本。

是书卷首宋元祐六年（1091）苏轼《六一居士文集序》，次标目（末叶镌“宋儒/聚精”），次《欧阳文忠公本传》，次苏辙《欧阳文忠公神道碑》，次韩琦《欧阳文忠公墓志铭》，次《苏子瞻祭欧文忠公文》、《王介甫祭欧文忠公文》、《曾子固祭欧文忠公文》、《苏子瞻又祭欧文忠公文》。正文末叶镌“吴郡云鹏校□梓行”。《文粹》正文末宋乾道癸巳年（1173）陈亮后叙（末叶镌“吴会郭云鹏校/勘刻于宝善堂”）。《遗粹》卷首标目末叶镌“明人/版萃”，正文末镌“吴郡云鹏/选辑附梓”，全书末明嘉靖丁未年（1547）郭云鹏跋（末镌“嘉靖丁未/中元布行”）。笔体舒展，字口爽利。白绵纸精印，未加衬纸。

Lot 2090

（明）曹昭撰王佐增补

新增格古要论十三卷

明黄正位刻本

1函8册

12.5×18.8cm

著录： 《中国古籍善本总目》子部杂家类第1020页

曹昭，字明仲，明初江苏松江人。自幼嗜古，“凡见一物，必遍阅图谱，究其来历，别其是否”。因“常见近世纨袴子弟，习清事者亦有之，惜其心虽有好而目未之识”，遂“取古铜器、书画、异物，分高下、辨真赝，举其要略，书而成编，析门分类”，撰《格古要论》，成书于明洪武二十一年。《四库全书总目提要》称此书“于古今名玩器具真赝优劣之解，皆能剖析纤微。又谙悉典故，一切源流本末，无不厘然，故其书颇为赏鉴家所重。”明景泰七年四月，王佐据原书考校增补。全书共十三卷：卷一为古琴论；卷二、卷三为古墨迹论；卷四为金石遗文、法帖题跋；卷五为古画论及古人善画者小传；卷六为珍宝论、古铜论；卷七为古砚论、异石论、古窑器论；卷八为古漆器论、古锦论、异木论、竹论；卷九为文房论；卷十为古今敕诰题跋；卷十一至十三为杂考。其中，卷二新增各家“兰亭考”二十余篇，卷三新增各处碑帖数百项，卷十至卷十三录宋元以来名人敕诰题跋，历考秦玉玺、唐宋以来衣冠文物制度、宋元宫室等，俱为新增主要内容。

此本半叶十行，行二十字。白口，单鱼尾，单栏。与《中国古籍善本总目》P1020著录完全相同。首叶版心最下方有“吴应芝梓”，序言第一叶版心下亦有其名。吴应芝为明代江南地区良工，曾参与嘉兴藏的扉画绘刻，据李国庆先生编撰《明代刊工姓名全编》P642-643著录，此人于万历间刻书十余部。

今此本传世多清淑躬堂重修本，字迹不清，又增讹误。拍品纸润墨浓，字口清晰，为难得一见的初印本。黄皮纸、旧衬包角八册一函，品相新若未触。

Lot 2116

（宋）吕大临撰（元）罗更翁考订

宝古堂重修考古图十卷

明万历三十一年（1603）刻本

1函6册

15.5×23.5cm

钤印： 秉铎鉴赏、迪告堂、雍阳曹氏图书、乐此不疲

著录： 《中国古籍善本总目》史部金石类第742页

是书系宋代吕大临所辑金文专著，成书于宋元祐七年（1092），系统地著录当时宫廷、私家收藏商周铜器、玉器。每件器物均摹绘图形、款识，记录尺寸、容量、重量等，并注明出土地以及收藏处。卷首明万历癸卯年（1603）焦竑《刻考古图序》，宋元祐七年（1092）吕大临《考古图记》，元大德己亥年（1299）陈才子序，元大德己亥年（1299）陈翼子序，《考古图所收姓氏》（末叶后镌“黄德时刻”）。内收版画极多，描摹细致，刊刻精美，白棉纸精印。