这是一张老照片，地点是江西九江，照片上坐着一位高僧，这是他留给世人眼前最后的影像。

此后，他以120岁在此高龄圆寂，他就是著名的“虚云老和尚”，而这里正是江西云居山。

一说到这座山，似乎就会泛着仙气与佛性；一说到这座山，就会不自觉联系上真如禅寺、虚云和尚以及世外桃源。

那么，这到底是一座什么样的山呢？

白云深处，有大德

山中何所有，岭上多白云，云境深处有禅家，云居山在这里修炼成德，一念而成“天下第一禅山”，而闻名遐迩。

云居山，原名欧山。相传战国末年，秦兼并六国之际，楚怀王被骗入秦，楚将欧岌为保护怀王的后裔康王避难于匡庐。秦将王翦闻讯急追而来。

慌乱中，康王走失，欧岌到处寻找不见，便循入此山修炼得道。人们为了纪念忠臣欧岌，就称此山为“欧山”。

李唐之后，又因其“山势雄伟高峨，常为云雾所抱”，人们更愿意叫它“云居山”。

深藏群山深处，又有人间仙境百花谷，千年古木常年覆盖，是为避暑胜地，近匡庐，更有“小庐山”之美誉。

这种清幽下的仙境，让这里成了修炼之人憧憬的世外桃源，也吸引了道容禅师与司马头陀。于是，唐宪宗元和三年（公元808年）真如禅寺在此始建。

作为佛教禅宗南宗五家之一的曹洞宗，在宜丰洞山创宗后，将后道场设于真如禅寺，由此，这里也成了佛教曹洞宗的发祥地。

此后，皇家青睐于此，高僧又云集于此，本为普通的真如寺也慢慢成为佛教禅宗著名的道场。

千余年来，香火缭绕，高僧辈出，白居易、皮日休、苏东坡、黄山谷、秦少游、吕居仁等众多历代文人墨客均在此留诗作画。

这样的云居山，也更富灵性，于是，人们干脆称其“云岭甲江右，名高四百州”，“冠世绝境，天上云居”，以及“天下第一禅山”。

所有的title都非空穴来风，尽管中间经历了元末的大火以及抗日战争的战火摧毁，但这种神圣早已深深植根于每一个佛家信仰的人心中。

甚至，这里的一山一水早已结下了佛缘，这里的一草一木一土一石都流淌着佛性，此谓：“白云深处，有大德”。

白云深处，山僧来

云居山是带着灵性从千年穿越而来的，正如真如禅寺是带着普度众生的使命在这世外桃源修行一般。

斗战星移间，千年佛教古刹见证着接法嗣衣钵者及僧众的世代相传。

在遭受日寇炮火焚毁后，云居山真如禅寺终于等来了一位与它“有缘”的复建者。

1953年8月14日，应真如禅寺性福和尚之请，中国佛教协会名誉会长释虚云在果一、达成的陪同下，从庐山大林寺来到云山，徒步登山礼祖。

同时全面开展复建工作，并悉数仿鼓山、南华、云棲诸大名刹，以坐西向东的山门和一字直线竖列的天王殿、韦驮殿、大雄宝殿、藏经楼为中轴线。山门外前端有明月湖、赵州关、后端辟一花圃园林等等。

年逾百岁高龄的他，还率僧众开荒垦地，躬耕陇亩，打地抛砖......

此虚云老和尚，正是文章开头照片上的那位高僧。他还是海內外佛教界公认的近现代禅门泰斗，历五帝四朝，最后以世寿一百二十岁在云居山真如禅寺圆寂。

他曾自作挽联“坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；受尽九磨十难，了知世事无常。”总结自己传奇的一生，古今难求间，也是老和尚一肩承禅宗五脉，门下高僧云集，培养了一代华人佛教领袖的见证。

虚云法师圆寂后，性福、海灯法师相继担任真如禅寺住持。

如今的云居山真如禅寺，依旧禅音声声，佛境悠悠，清幽的环境下，为世人所叹：“此乃难得之佛教圣地，犹如世外桃源。”

当我们沿着14公里平整的水泥山路盘旋而上，探寻云居山深处佛禅之奥秘时，扑面而来的仙灵之气瞬间与众景色相得益彰。

此后，古寺僧塔、奇峰怪石、飞瀑流泉、崖洞幽谷、碧溪江湖以及山顶田园风光一一入眼帘、入心间，此人间幽静之所，是为佛禅与大自然的无私馈赠。

也难怪会有游人所述：“去云居山真如寺，寻一山僧梦。”

山僧梦是内心修炼的极度渴望，也是陶渊明笔下世外桃源的佛性映照。

山不在高，有仙则灵，云居山亦是如此，尽管真如禅寺在禅寺众多的九江并不算十分耀眼，但它实际的地位确是“仙灵所至”，于世间于心间，都沾满了神圣的底色。

我们慢慢行至期间，顺着真如禅寺再走到百花谷，一路满目风景，尽是大自然的静谧温柔。

这样一处宝藏桃源之所，我想，即便是误入其中，也会收获一段豁然开朗。

白云深处，是云居，云居之处，有真如，真如无我，无我一切皆真如。

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