生活旋律 返朴归真——黎族竹木器乐

非物质文化遗产作为文化记忆的承载体，展示了一个民族的历史轨迹，是一个民族千年智慧的结晶和凝聚民族力量的精神源泉。千古传承，流转不歇，作为公共文化符号，非物质文化遗产的传承对传统文化生命的延续至关重要。

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无时不歌，无事不歌，每一种情感的相遇，都可以用歌声化为世间美好……今天，让我们去看看黎族竹木器乐。2008年，黎族竹木器乐入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

黎族竹木器乐

黎族竹木器乐是我国民族器乐宝库中的瑰宝，由黎族传统竹木乐器、乐曲等组成。

乐器取材于大自然中的竹木、畜兽皮，经过手工加工而成，是原生态音乐的遗存。这些乐器做工原始古朴，音色、音调独特动听，吹奏形式特别，是黎族文化的记忆载体。

乐曲种类繁多，包括独奏乐曲、合奏乐曲、歌舞乐曲、祭祀乐曲和八音乐曲五大类。

黎族竹木器乐历史悠久，源远流长。宋初的《太平环宇记》云：“琼州聚合推鼓歌乐”。据老艺人相传，黎族竹木器乐在清代康乾年间最为盛行，主要流传于海南省中部五指山南麓的黎族聚居区。这一地区常见的黎族传统乐器不少于四十多种，主要有独木鼓、叮咚、鼻箫、口弓、唎咧、㗑、灼巴、哔哒等八大件。

最早出现的乐器是独木鼓。据黎族古民歌传述，远古时候因雷公击倒大树，烧树木成洞，黎族祖先击木洞呼众围猎，后来人们用牛皮或鹿皮蒙住大洞口，敲起来咚咚作响，以作招众、祭祀和乐器使用。

叮咚也是较早出现的打击乐器。古时，黎族祖先在山上种山兰时会在山寮吊起两根木杆，打击木杆响起叮咚声以驱赶山猪，后来便逐渐发展成为了跳舞娱乐用的打击乐器。

鼻箫是以鼻吹奏的气鸣管乐器。黎族青年男女常吹奏鼻箫约会情人，它被作为爱情的媒介 。

口弓是弹拨与吹气相结合的体鸣乐器，口弓声音悠扬婉转，缠绵动听。

唎咧是气鸣管乐器，音色清亮悦耳，旋律流畅。

㗑是气鸣管乐器，表现力较强，能表现喜怒、哀、乐等各种感情。

灼巴是竹制管乐器，多为竖吹。灼巴低音区的音色深沉，音量比较小，中音区的音色宽厚、圆润、优美。

哔哒俗称排箫，也是竹制吹管乐器，其音色较为清脆明亮。

黎族是能歌善舞的民族，歌声不停，笛音不止，对于这个没有文字的民族来说，音乐也成为了生产、生活积淀出的产物。于黎族人而言，琳琅的竹木器乐是一种生活方式，于海南而言，这些竹木器乐所形成的黎族音乐是一种弥足珍贵的艺术表达，有着深厚的文化底蕴和宝贵的艺术价值。

来源：海南省群众艺术馆