泱泱中华,上下五千年,它孕育的绝对不只是文化与遗产,更有太多太多世界各地的漂泊者。比如说泰国的前总理他信一家,那就是身上流着25%中华血液的外漂者。
不管是大人物还是小人物,无论是炫富还是避难,总会在人生某个时刻想起寻根这个问题。但凡有一次机会来了解一下自己的出处,这本身就是很有意义的事。他信曾先后三次回广东梅州寻根,2005年的时候,他是自己回广东梅州的。那时的英拉还没有这方面的想法,或者说她可能还不懂得寻根是个什么意味。
既然说起了他信与英拉,那就不妨先了解一下他们的祖上。当年他信的曾曾爷爷(高祖)丘志勤,老家就在广东省梅州市丰顺县塔下村。当时家里生活条件凄苦,丘志勤便带着一家人下南洋去讨生活。
来到泰国之后,丘志勤的妻子和大儿子竟然水土不服。百般医治无效,丘志勤只好带上他们回老家。但小儿子丘春盛则留在了泰国,从此一个人漂泊异国他乡。过了几年,丘春盛长大成人,并在当地娶了一个姑娘成家了。很快,他们生下一个儿子,取名丘阿昌。
丘阿昌在长大之后致力于经商,所以搬家去了清迈。在那里,他赚了不少钱,并因此步入政坛,通过自己的努力成为泰国军官学校的一员。不过,按照泰国人的规定,凡是报进军官学校的人必须要使用泰姓,即西那瓦。这在当地是一个高贵的姓氏,不是一般人可以用的。
就此,丘阿昌被人们遗忘了,西那瓦家族慢慢壮大起来。也就是在这个时候,丘阿昌有了自己的后代:奔历·西那瓦。这是他信家族真正的第一代西那瓦成员,也是他们的父亲。
奔历·西那瓦成年后娶了一个叫黄金里的姑娘,她与奔历差不多,也是从中国来到泰国后出生的漂泊者后代。而黄金里的祖籍正是广东梅州市梅县区松口镇梅教村,与丘家属同市的老乡。
奔历在外打拼事业,黄金里在家里相夫教子,先后生下了九个子女,他信便是老大,而英拉则是最小的女儿,他们之间相差了18岁。
说到这里,大家就明白了,为何他信与英拉要回家寻根,要回乡祭祖?那不是空穴来风,他们的根就在广东那片土地上。这就如同英拉自己说的那样:“我有25%的中国血统,对于中国有着很深厚的感情。”
其实他信与英拉都有中国名字,他信按丘家的排名,叫作丘达新。而英拉也同样有中文名字,就叫丘英乐。由此可见,他们骨子里还是有很浓郁的中国传统。
正因为如此,他信与英拉曾在2014年特别再次回乡祭祖。当时正是英拉受难之初,她身负大米案件在逃于外,却跟着哥哥,带着儿子一起到了广东梅州。
当时,因为这件事,还惹得泰国总理巴育非常不高兴,他认为媒体这样不断报道英拉的行动,是不合法的,他曾这样叫嚣:“不要报道她(英拉)的新闻,因为每个人都知道她触犯了法律,不要逼我们使用法律、权力或者是武力。”
你看,英拉不过被媒体多报道了一点,竟然引发了什么权力、武力的说法,这有点太过于关注了吧?但这并没有影响人家兄妹一行人,特别是英拉的儿子,在这场回乡祭祖行动中非常引人关注。这个孩子当时只有12岁,但已经快与母亲英拉一样高了。
英拉的儿子名叫素帕赛·艾摩尔查特,是她与阿奴索·安莫查的孩子,两个人虽然一直没有结婚证,但已经共同生活了二十几年。这次英拉之所以带着素帕赛回乡祭祖,也可以看出她对自己孩子的期望。
英拉虽然工作很忙,但对素帕赛的教育一点都没放松,特别是在她当选为总理之后,曾多次带着儿子参加各种活动。这其实很容易理解,一个为人母亲的人,之所以要带着儿子出席各种活动,那肯定不是为了炫耀。学习人际、沟通以及待人接物方式,了解西那瓦家族的人脉,素帕赛身上的任务相当重。
事实证明,英拉对儿子的教育很是成功,他不但没有受到母亲事件的影响,而且走到哪里都可以保持冷静、礼貌以及良好的素质。当时,村民们非常热情地接待他信兄妹,面对讲着客家话的老人们,素帕赛彬彬有礼,双手合十向长辈行礼,其优雅的行动就如同一个小王子。
而英拉则非常欣慰地看着自己的儿子,非常周到地为儿子作介绍,用母亲身体力行的事实又给儿子上了一课。不得不说,我们国家不仅仅是一个礼仪之邦,更重要的是热情。
英拉的祖上已经在多年前搬出村子,如今恐怕早没有人记得他祖上是谁了,而祖上留下来的后代也根本不可考。
但是,乡亲们还是非常热情地招待了这些从异乡回国祭祖的漂泊者。给他们送上了当地的特产,还有美食,让他们真实感受到了来自家的温暖。
可能是家的感觉温暖了一直逃亡于外的英拉,也可能是祖上的血统让他们对广东情有独钟。2019年,英拉与哥哥他信再次来到丰顺,因为已经不是第一次,所以他们与乡村们更加熟络,对当地的风俗人情更加了解。
听着响亮的鞭炮之声,看着彩旗、鼓乐的欢腾之景,英拉笑得非常开心。这不是多稀奇的现场,但却是她人生难得的温情。如今,英拉早已经不再是那个靠着流亡保命的前总理,她在汕头重新做起了生意,成为了汕头国际集装箱码头的董事长。
要知道,英拉本来就是经商出道,她骨子里的经商水平一点也不比其政治能力弱。无法在政坛展现自己的精彩,那就换一个地方,退回到家乡的地盘,去干一番壮烈的事业。真不愧是英拉,活出了大多数女人想要的人生。