《亲爱的》原型孙海洋找到儿子的事情引发舆论持续关注。先是孙海洋和妻子与孩子相认，紧接着孙海洋和妻子便带着孩子回湖北老家认亲。只是在这些人之常情的实践之外，两种既定的声音却无法回避：其一、孙卓表示“不留在亲生父母身边”；其二、孙海洋和妻子希望“孙卓留在身边”。
就“其一”而言，虽然孙卓的表示有悖亲缘伦理叙事，但是却很符合正常人的思维。毕竟对于过去的14年，孙卓就是把养父母当生父母看待。这种情况下，如果立马让他“离开”养父母，“接受”生父母显然是挺难的。因为我们很清楚，孙海洋和妻子对于孙卓来讲是陌生的，而唯一的勾连大概就是血亲关系。
而“其二”来讲，这是最为朴素的亲缘理想，即便其中显露着“私心”，但孙海洋和妻子的想法依然并不过分。只是在这个事情上，可能最后还是要以孙卓的选择为主。当然对于双方当前的表态来讲，其实也并不是最终的结果，因为生活总是充满变数。
所以孙海洋带孩子回湖北老家认亲，更为准确地讲是“融亲”。要知道，无论是孙海洋和妻子，还是他（她）们各自的亲属，对于孙卓只是理论上的亲人，而要想成为生活中的亲人，只能依靠未来的生活逐步抵达。
不得不承认，这趟融亲之旅主要在于治愈。实际上，从孙海洋和妻子得知孙卓被找到的消息时，就意味着他（她）们的“心病”开始逐步被治愈，而“认亲”的时刻和“融亲”的过程，则属于治愈“心病”的实践过程。
当然不可否认的是，回乡“融亲”也是对宗族伦理的回应。因为媒体叙事中提到“奶奶在家等着她朝思暮想了十四年的孙子”，这本身并不意味着奶奶始终放不下孙卓，而是重在强调宗族层面的某种不可遗忘的心伤。
不过有必要说明的是，人们之所以期望“孙卓留在生父母身边”，主要在于对孙海洋和妻子的某种同情和理解，所以希望孙卓用“未来”去补偿生父母的“过去”。可是我们要清楚，孙卓也是“受害者”，他的“过去”又该让谁去补偿呢？
或许有人会说，这一切都是人贩子和养父母造成的，但是惩治他（她）们也只是出于正义的实践，而对于孙卓来讲，错过的岁月就代表永远错过，而在他最真实的记忆里，养父母就是他的“生父母”。
可这也正是孙卓无法回避的问题，虽然理性叙事层面早已给当事人们开好药方，但是作为亲历者又怎能说释怀就能释怀了呢？因为一个人对现实的判断实在是太依赖主观的感受。这种情况下，孙卓的选择主要在于养父母过去对他怎么样，而非是在于孙海洋和妻子的“失子之痛”和“寻子之苦”有多么不容易。
另外，对于当事人们而言，认亲的开始也意味着生活秩序的重塑。对于孙海洋和妻子来讲，属于“终于找到你”；可孙卓而言，却是“我该怎么选”；至于养父母来讲，便是“这一天还是来了”。
从某种意义上而言，“找到孙卓”更在于治愈孙海洋和妻子，至于孙卓和他的养父母，就此之后，生活秩序算是被彻底重塑。就比如“养父母被采取强制措施”及孙卓进入媒体视野后，他（她）们都将面临巨大的舆论压力。
虽然法律层面也规定，如果养父母对收买的被拐卖的儿童没有虐待行为，或不阻碍对被拐孩子进行解救可以从轻处罚，但是在道德层面，养父母就算对孩子再好，依然会受到强力的道德审判。
与此同时，对于“被偷走的14年”，孙海洋和妻子终究是无法找回了。我们都知道，一个孩子和父母共处的时光也就十几年。普遍而言，孩子上大学后就意味着逐步在与父母分离。这样的前提下，就算孙海洋和妻子有心跟孙卓重塑亲密关系，也只能基于伦理情愫展开，并且这还主要看孙卓怎么回应。
我们都知道，亲子关系就算再好，也难免有误解和争吵，并且这也是加深亲子关系必要的存在。可是对于孙海洋和妻子来讲，就不再可能跟孙卓这样去相处。甚至以当前的情况来讲，未来最好的相处模式也只能是逢年过节见面。
说到底，不能因为戳破真相，就让当事人们对过去彻底否定并放弃。因为每个人都有各自的生活，孙卓还在上学，孙海洋和妻子及养父母也有自己的生活。如此之下，要是硬性的扭转秩序，就算初衷是好的，却不见得会有好结果。
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