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[原创] 我 的 书 法 字 典
npccy112233 楼主
2021-02-20 17:10 82562 109
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我 的 书 法 字 典

陈崇勇





    从书法史宏观的角度着眼,就书法形式而言,篆、隶、真、行、草诸体早已具备,且古人大都已经达到了后人难以企及的高度,要想在书法的外在形式上有重大突破的可能性已经很小……也就是说,从20世纪80年代后崛起的书家群体,作为一个群体,他们的出现预示着一个新的书法时代的到来,而作为一个个具体的个体,则很难在书法史上留下多少痕迹,产生多大的影响。这很残酷。对此,我们要有清醒的认识,清醒的认识并不是为了消极无为,而是为了更好地开拓出新的生存空间。(《汉字的综合之美》)


   那么,属于我们的书法文化生存空间在哪里?或者说,我们存在的意义在哪里呢?


   这就涉及到书法创作的立足点问题。从历史宏观的角度难以立足,则可以换一个角度,从精神个体存在的微观角度,即“精神个体自我文化生命演变过程的痕迹”来立足,使书法作品主要具有“保存精神影像与生命痕迹的双重功能”。每一个时代,每一个精神个体的“精神影像与生命痕迹”都不可能相同,因而意义是自在的。


   书为心画。汉字是象形文字,每一个汉字都有独特的造型,也有极大的可塑性。当对字形的塑造向拟人化、拟物化(可名之曰“墨象”)方向发展,“所拟之人似‘我’、所拟之物也似‘我’”时,就被赋予了强烈的主观色彩,进而衍生出具体可感的内涵,但又无须一一坐实,妙在“似与不似之间”。(《书为心画——书法创作实验》)


   希望在本帖,我写的每一个字,都有独特的文化内涵:或传达一种文化理想,或表达一份独特的感受,或与自己某段特殊经历有关……


   这里的“一种文化理想”“一份独特的感受”“某段特殊经历”等都可以做成图文并茂的帖子,而“此字”则成为“此帖”内涵的浓缩,比标题更甚,因为只有一个字。我将她放在篇首标题之前,作为形象代言。


   总之,展示的每一个字都有独特的形象与内涵。集腋成裘,就会成为一部属于我个人的书法字典。


   (《我的书法字典》是我《书为心画——书法创作实验》的延续与深化。)


   第一批:


   “盏”  “静一”  “羊”  “江”  “梅”  “花”  “云”  “山”  “树”  “影”等10个字。

   …………
















“盏”于天地间——“虚拟建州”系列_金石书画_论坛_天涯社区 

http://bbs.tianya.cn/post-169-666278-1.shtml


梅花,梅花_金石书画_论坛_天涯社区 

http://bbs.tianya.cn/post-169-666282-1.shtml





九峰纪行_金石书画_论坛_天涯社区 

http://bbs.tianya.cn/post-169-666285-1.shtml



树殇(之三)_金石书画_论坛_天涯社区 

http://bbs.tianya.cn/post-169-666286-1.shtml

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npccy112233 楼主
1楼
2021-02-22 09:03
我的书法字典(二)
陈崇勇

1


    前天在“书法江湖”网上发的《我的书法字典》一帖,被人扯淡了!

    昨天凌晨三点多醒来,想起此事,也拟回一句:说书法,说艺术,说文化都可以。却被扯到那些天涯网站衰弱,文联、书协哪个级别高,谁比谁官大之类与本帖无关之事。

    无语!(顺便粘贴先前写的一个“無”字,也算是给“我的书法字典”里又增一字。)
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npccy112233 楼主
2楼
2021-02-22 09:45
这个社会的文化氛围真成问题!所谓的书法圈亦是如此。联想起前几年写的一篇未曾发表的文字《水有毒》。在床上辗转反侧快到五点钟,膀胱有些憋屈了,于是穿衣起床,到五楼放一下水。回房后,辅纸,添墨,濡笔,写下一个“水”字。顺带再写一个“無”字。
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npccy112233 楼主
3楼
2021-02-22 09:48
前天在“书法江湖”网上发的《我的书法字典》一帖,被人扯淡了!

我的书法字典-【 书法交流 】-中国书法江湖|书法专业门户网站 - Powered by Discuz!  http://www.shufajianghu.com/thread-10313686-1-1.html?_dsign=4512ef3a&sp_uid=33777&tm=1613958449
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npccy112233 楼主
4楼
2021-02-23 14:07
蝴蝶之死——《我的书法字典》之三

对“蝴蝶之死”的关注已经很久了。
记得少年时,有一次,不知什么原因,一只巨大的彩蝶在楼下的空地上飞来飞去,张开的翅膀有小人书那么大。这鲜活灵动的美,让我怦然心动!想占有之贪念蠢蠢欲动。几番追逐之下,蝴蝶真的累了,巨大的身形,使她无法轻盈地飞向远方,只好泊在矮墙上,腹部剧烈起伏,像是少女在喘息。正要上前捕捉时,我心头一怔:就这样弄死她?!我的手臂顿时颓了下来……

十年前,我写了《蝴蝶之死(双溪楼笔记之十一)》,开头是这样的:
第一天,蝴蝶很鲜活。在室内,飞来飞去,像个探索者。
第二天,蝴蝶安静了许多,泊在墙上,像个处子。
第三天,墙壁空空荡荡,蝴蝶死了!它的四脚朝天,柔软多汁的腹部已经干瘪……

五年前,拍的两只蝴蝶,舞了一曲《梁山伯与祝英台》。

三年前,在供电局的橱窗下,拍了“蝴蝶之死”:
谁会想到,在城市这高大上且和谐的橱窗下,有一个“蝴蝶之死”的角落。
不同种类、各种姿势的蝴蝶之死:


一只泊在大路中的蝴蝶,摆出了F117起飞的架势,但已扇不动翅膀!

是昨天在花丛中飞舞的那一只吗?

一只蝴蝶之死,一缕香魂飘散……

试书之。
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npccy112233 楼主
5楼
2021-02-24 12:51
“家”的诞生——《我的书法字典》之四
                 陈崇勇


此帖尝试记录昨晚“家”的诞生经过。

这是上个月我发的搬家帖子,看过的人或许还有印象。

一直想写一个“家”字,抒发一下。在电脑《我的书法字典》文件夹里,“家”字已经单列。

初五在延平时就试写过几个,并不理想。

昨晚,写“家”的念头再次浮起。为此,我查了手机《书法字典》中“家”字的草书写法,印象较深的是黄慎的“家”字。

更早些时侯,我还把《书为心画——书法创作实验》“山扉夜坐”中“一家春”三个字的构图拿来作参考。   

在报纸上试写了一些“家”字后,索然无味。换写了一个“鱼”字,还是如此。准备收摊洗笔时,忽然灵感一动,这左边的两点与右边的一点,不就类似于现今家庭的父母两人、孩子一个的关系吗?有了这个念头后,“家”的结构开始变形,宝盖不再是位于正上方,而是向左下严重倾斜。“豕”的弧笔几乎成横势,两点匍匐在下,一点高高在上……随后,连忙用已经加水的毛笔试写了一些“家”字。

在报纸上写太花,又去宣纸上定型……
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npccy112233 楼主
6楼
2021-02-24 12:52
当然这个“家”字的形象,远没有达到我理想的状态,但“家”字的构思基本完成。等以后手感更好时再写吧!

之所以把《“家”的诞生》整个构思、书写过程都呈现出来,就是希望能够为《我的书法字典》系列提供一种书写私人化的“事实依据”,使“书为心画——书法创作实验”理论得以落到实处,并与有识之士共同探讨。
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npccy112233 楼主
7楼
2021-02-26 08:25
书为心画——书法创作实验


       一
十多年前,我在中国书法网“半月谭”栏目里主持过一个有关“书法文化内涵的缺失”的话题,曾提出过“如何产生新的书法创作范式”的问题。十余年间,此问题时常萦绕我心,进行过不断的尝试,试过“毛笔写新诗”“书写意识流”等方法,都没能解决问题。

当时,我还提出了一个“大书法”创作概念,即在由“情感的触动——文字的生成——书写的定格”等一系列过程共同支撑起的一个相对完整的文化生长空间里,书法是最后精彩的收官,给变动不居的精神活动留下了一个具体可感的痕迹。我举颜真卿的《祭侄文稿》为例:它将作者其时的情绪、思考,甚至失误的痕迹都一一呈现在纸上,使文学创作与书法创作这两条相对独立运行的轨迹在此交汇,相得益彰。我想,这世界上也许还没有任何一种艺术作品能够做到这样,这也是书法最具独特魅力的地方。……书法是在古代没有影像存留的条件下,保存古人精神风貌、生命痕迹的最好形式之一,它也是包含精神个体生命信息容量最大的一个文本。在“大书法”的生成系统中,书法不是目的(也不见得一定是最后的结果),呈现出“书写那个人”的精神风貌,才是最重要的!
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npccy112233 楼主
8楼
2021-02-26 08:39
古人的毛笔书写行为因有实用的支撑,虽没有太明确的创作意识,但其形式多样、种类繁杂、层次丰富,像一片原始森林,自成一个相对完整、自洽的文化生态系统。今人则不同。因毛笔书写的实用性几近于无,将毛笔书写行为定位为艺术创作,并使之成为书法存在意义的主体,而实际的书写行为,却少有生命意识的流露,故虽曰艺术创作,能体现的通常只是技术方面的内涵。在“大书法”创作概念里,仅有技术内涵方面的支撑是不够的,就好像一只脚不能支撑一个人的站立一样。

无法改变今人书写基本是“抄”的事实,既便是书写自己的诗文,因文字初稿(可能承载文字生命信息内涵最本真、最直观、最丰富的方式,在此之前的信息无法留痕)的形成,也极少是用毛笔书写,所以抄自己与抄前人的作品没有本质的区别。再加上中华文化语境的整体疏离,可以说现今绝大多数的中国人对意境、音韵、墨象等古典文化之美,已经十分陌生,甚至根本无法感知!“美”与“不美”,只是“传说”。这些都使书法存在的土壤日渐萎缩,如同一只盆景。盆上之花木,如何与屹立在天地间的参天大树相提并论!这是另一个话题。这里不展开。
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npccy112233 楼主
9楼
2021-02-26 08:44
毛笔书写如何与当下的“我”产生关联?这是一个大问题!既然无法摆脱“抄”的命运,但又要呈现一个鲜活的“我”的艺术形象,这其中的矛盾如何解决?

书法是综合艺术!好的书法作品哪怕只写一个字,都能体现出汉字的综合之美,都存在着“字形”与“字意”两个方面的内涵。“字形”与“字意”的生成机制并不相同。字形属于视觉艺术范畴,与绘画相近;字意属于文字——思维范畴,与文学相近。人们面对书法,欣赏字形之美时,近乎本能地会向字意方面延伸,并试图找到二者之间的关联,然而二者之间却并非简单的一一对应关系……

汉字是象形文字,每一个汉字都有独特的造型,也有极大的可塑性。当对字形的塑造向拟人化、拟物化(可名之曰“墨象”)方向发展,“所拟之人似‘我’、所拟之物也似‘我’”时,就被赋予了强烈的主观色彩,进而衍生出具体可感的内涵,但又无须一一坐实,妙在“似与不似之间”。“墨象流”即为书法。

但这种自我的笔墨艺术形象毕竟十分抽象、幻化,且多歧义,所以需辅助的文字加以固化与解读——旁白(类似于边款、题跋、注释的综合,但要开放得多。可与正文参看,也能独立成章),共同支撑起一个“自我”的艺术形象,就像“人”字的一撇一捺。
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npccy112233 楼主
10楼
2021-02-26 08:44
旁白的根据是“字意”。字意缘“字象”而生,通过象形、拆字、解读……等方法来编织意象流(而非根据文章的内容,这就与先在的文章,产生了距离。本质上就不再是“抄”),具有极强的主观性,往往与当下的“自我”暗合,妙在“有无之间”。“意象流”接近于诗歌。

文字的意象在有无之间展开,墨象在似与不似之间展开。这里需要一个更高的主观意志——灵感与匠心,将她们整合起来,形成一个新的毛笔书写的可能空间。这也是一种新的实验与体验。

“墨象流”与“意象流”二者的关系是:欣赏书法形象时,以“墨象流”为主,“意象流”为辅;品读书法内涵时,以“意象流”为主,“墨象流”为辅。她们共生互动,各行其是,时有交触、碰撞,产生火花,但又无需一一对应。像一对相亲相爱却又极具个性、独立性的情人!
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